曰：「君子窮則獨善其身，達則兼善天下。」今臣與陛下 踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，「高下共之，豈得離陛 下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府， 不便滅棄。臣死之後，事或可思。若有毫釐少挂聖意 者，乞出之朝堂，使夫博古之士糾臣表之不合義者。 如是則臣願足矣。」帝輒優文答報。其年冬，詔諸王朝。 六年正月。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五 百戶。植每欲求別，見獨談，論及時政，幸冀試用，終不 能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，寮屬 皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植 以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無 歡，遂發疾薨，時年四十一。遺令薄葬，以小子志，保家 之主也。欲立之初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之 心，遂營為墓。子志嗣，徙封濟北王。景初中，詔曰：「陳思 王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終， 篇籍不離於手，誠難能也。其收黃初中諸奏植罪狀， 公卿已下議尚書、中書、祕書、三府、大鴻臚者，皆削除 之。」撰錄植前後所著賦、頌、詩、銘、雜論凡百餘篇，副藏 內外志。累增邑，并前九百九十戶。
按《註》，陰澹《魏紀》載植賦曰：「從明后而嬉游兮，登層臺 以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。建高門之 嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎 西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和 穆兮，聽百鳥之悲鳴。天雲垣其既立兮，家願得而獲 逞。揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。惟桓、文之為盛 兮，豈足方乎聖明。休矣美矣，惠澤遠揚。翼佐我皇家 兮，寧彼四方。同天地之規量兮，齊日月之暉光。永貴 尊而無極兮，等年壽於東王。」云云，太祖深異之。《魏 武故事》載令曰：「始者謂子建兒中最可定大事。」又令 曰：「自臨菑侯植私出，開司馬門至金門，令吾異目視 此兒矣。」又令曰：「諸侯長史及帳下吏，知吾出，輒將諸 侯行意否，從子建私開司馬門來，吾都不復信諸侯 也。恐吾適出，便復私出，故攝將行，不可恆使吾，爾誰 為心腹也！」《世語》曰：「修年二十五，以名公子有才能， 為太祖所器，與丁儀兄弟皆欲以植為嗣。太子患之， 以車載廢簏內朝歌長吳質與謀，修以白太祖，未及 推驗，太子懼，告質。質曰：『何患明日復以簏受絹車內 以惑之，修必復重白，重白必推而無驗，則彼受罪矣』。」 世子從之。修果白而無人，太祖由是疑焉。修與賈逵 王淩並為主簿，而為植所友。每當就植，慮事有關，忖 度太祖意豫，作《答教》十餘條，敕門下教出，以次答教。 裁出，答已入，太祖怪其捷，推問始泄。太祖遣太子及 植各出鄴城一門，密敕門不得出，以觀其所為。太子 至門，不得出而還。修先戒植：「若門不出侯，侯受王命， 可斬守者。」植從之，故修遂以交搆賜死。《魏氏春秋》 曰：「植將行，太子飲焉，偪而醉之。王召植，植不能受王 命，故王怒也。」《魏略》曰：「丁儀，字正禮，沛郡人也。父沖， 宿與太祖親善。時隨乘輿，見國家未定，乃與太祖書」 曰：「足下平生常喟然有匡佐之志，今其時矣。」是時張 楊適還河內，太祖得其書，乃引軍迎天子東詣許，以 沖為司隸校尉。後數來過諸將飲，酒美不能止，醉爛 腸死。太祖以沖前見開導，常德之。聞儀為令士，雖未 見，欲以愛女妻之。以問五官將，五官將曰：「女人觀貌 而正禮目不便，誠恐愛女未必悅也。以為不如與伏 波子楙。」太祖從之。尋辟儀為掾，到與論議，嘉其才朗， 曰：「丁掾好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇 視吾兒誤我。」時儀亦恨不得尚公主，而與臨菑侯親 善，數稱其奇才。太祖既有意欲立植，而儀又共贊之。 及太子立，欲治儀罪，轉儀為右刺姦。掾欲儀自裁，而 儀不能，乃對中領軍夏侯尚叩頭求哀。尚為涕泣而 不能救。後遂因職事收付獄，殺之。廙字敬禮，儀之 弟也。《文士傳》曰：「廙少有才姿，博學洽聞。初辟公府，建 安中為黃門侍郎。廙嘗從容謂太祖曰：『臨菑侯天性 仁孝，發於自然，而聰明智達，其殆庶幾！至於博學淵 識，文章絕倫，當今天下之賢才君子，不問少長，皆願 從其游而為之死，實天之所以鍾福於大魏，而永授 無窮之祚也』。」欲以勸動太祖。太祖答曰：「植，吾愛之，安 能若卿言？吾欲立之為嗣，何如？」廙曰：「此國家之所以 興衰，天下之所以存亡，非愚劣瑣賤者所敢與及。廙 聞知臣莫若於君，知子莫若於父，至於君不論明闇， 父不問賢愚，而能常知其臣子者何？蓋由相知非一 事一物，相盡非一旦一夕。況明公加之以聖哲，習之 以人子，今發明達之命，吐永安之言，可謂上應天命， 下合人心，得之於須臾，垂之於萬世者也。廙不避斧 鉞之誅，敢不盡言。」太祖深納之。《魏略》曰：「初，植未到 關，自念有過，直當謝帝。乃留其從官著關東單將兩 三人，微行入見清河長公主，欲因主謝，而關吏以聞。 帝使人逆之，不得見。太后以為自殺也，對帝泣。會植 科頭負鐵鑕，徒跣詣闕下，帝及太后乃喜。及見之，帝 猶嚴顏色，不與語，又不使冠履。植伏地涕泣，太后為 不樂，詔乃聽復王服。」《魏氏春秋》曰：「是時待遇諸國
