Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 262 (1700-1725).djvu/99

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弘贊國猷,裨宣政道,而自處相任,妄生猜嫌,側納群 小之說,內懷不逞之志,晦景蔽跡,無事陽愚。因近疾 患沉篤,內外憂悚。休仁規逼禁兵,謀為亂逆。朕曲惟 天倫,未忍明法,申詔誥礪,辨覈事原。休仁慚恩懼罪, 遽自引決,追尋悲痛,情不自勝,思屈法科,以申矜悼。 可宥其二子,并全封爵。但家國多虞,釁起台輔,永尋 既往,感慨逾深。」有司奏曰:「臣聞明罰無親,情屈於司 綱;國典有經,威申於義滅。是以梁趙之誅,跣出稱過; 來言之罰,克入致動。謹案劉休仁苞蓄禍跡,事蔽於 天明;竄匿沉姦,情宣於民聽。自以屬居戚近,早延恩 睦,異禮殊義,望越常」均。往歲授鉞南討,本非才命,啟 行濃湖,特以親攝。仰遵廟略,俯藉眾效,屬承泰運,竊 附成勳,而亟叨天功,多自臧伐。既聖明御㝢,躬覽萬 機,百司有紀,官方無越。而休仁矜勳怙貴,自謂應總 朝權,遂妄生疑難,深自猜外。故司空、晉平剌王休祐, 少無令業,長滋貪暴,莅任陝荊,毒流西夏,編戶嗟散, 列邑「雕虛。」聖澤含弘,未明王憲,亟與休仁論其愆跡, 辭意既密,不宜傳廣,遂飾容旨,反相勸激。休祐以休 仁位居朝右,任遇優崇,必能為己力援,故深相黨結。 休祐於是輸金薦寶,承顏投意,造厀之間,必論朝政, 遂無日不俱行,無時不同宿,聲酣聚集,密語清閑。休 仁含姦扇惑,善於計數,說休祐使外託專慎之法,密 行貪詐之心,謂朝廷不覺,人莫之悟。休祐遂乃外積 怨懼,內協禍心,既得贊激,凶慝轉熾,與休仁共為姦 謀,潛伺機隙,圖造釁變,規肆凶狡。休仁致殞倉卒,實 維天誅。而晉平國太妃妾邢,不能追慚子惡,上感曲 恩,更懷不逞,巫蠱咒詛。休仁因聖躬不和,猥謀姦逆, 滅道反常,莫斯為甚。殛肆「朝市,庶申國刑,而法網未 加,自引厥命。天慈矜厚,減法崇恩,賜全二息,及其爵 封,斯誠弘風曠德,貫絕通古,然非所以棄惡流釁,懲 懼亂臣者也。臣等參議,謂宜追降休仁為庶人,絕其 屬籍,見息悉徙遠郡。休祐愆謀始露,亦宜裁黜,徙削 之科,一同舊準。收邢付獄,依法窮治。」詔曰:「邢匹婦狂 愚,不足與計。休仁知釁自引,情有追傷,可特降為始 安縣王,食邑千戶,并停伯融等流徙,聽襲封爵。伯猷 先紹江夏國,令還本,賜爵鄉侯。」上既殺休仁,慮人情 驚動,與諸方鎮及諸大臣詔曰:「休仁致殞,卿未具悉 事之始末,今疏以相示。休祐貪恣非政,法網之所不 容。昔漢梁孝王、淮南厲王無他釁悖,正以越漢」制度 耳。但休祐吞嚼聚斂,為西數州之蝗,取與鄙虐,無復 人情。屢得王景文、褚淵、沈攸之等啟,陳其辠惡轉不 可容。吾篤兄弟之恩,不欲致之以法,且每恨大明兄 弟情薄,親見休祐屯苦之時,始得寬寧,彌不忍問。所 以改授徐州,冀其去朝廷近,必應能自悛革。及拜徐 州,未及之任,便徵動萬端,暴濁愈甚,既每為民蠹,不 可復全。休仁身粗有知解,兼為宰相。又吾與其兄弟 情昵,特復異常,頗與休仁論休祐釁狀。休祐以休仁 為吾所親,必應知吾意。又云「休仁言對,能為損益,遂 多與財賂,深相結事,乃寢必同宿,行必共車。」休仁性 軟,易感說,遂成繾綣,共為一家。是吾所吐密言,一時 倒寫。吾與休仁,少小異常,唯虛心信之,初不措疑。雖 爾,猶慮清閑之時,非意脫有聞者。吾近向休祐推情, 戒訓嚴切,休祐更不復致疑。休祐死後,吾將其內外 左右,問以情狀,方知言語漏泄,并具之由。彌日懊惋, 心神萎孰。休仁又說休祐云:「汝但作佞,此法自足安。 我常秉許為家,從來頗得此力,但試用看,有驗不?」休 祐從之。於是大有獻奉,言多乖實,積惡既不可恕。自 休祐殞亡之始,休仁款曲共知。休仁既無辠釁,主相 本若一體,吾之推意,初無有間。休祐貪愚,為天下所 疾,致殞之本,為民除患,兄弟無復多人,彌應思弔不 咸,益相親信。休祐平生,狼抗無賴,吾慮休仁往哭,或 生祟禍。且吾爾日本辦仗往哭,晚定「不行。吾所以為 設方便」,呼入在省。而休仁得吾召入,大自驚疑,遂入 辭楊太妃,顏色狀意,甚與常異。既至省,楊太妃驟遣 監子去來參察,從此日生嫌懼,而吾之推情,初不疑 覺。從休祐死後,吾再幸休仁第,飲噉極日,排閤入內, 初無猜防,休仁坐生嫌畏。一日,吾春中多期射雉,每 休仁清閑,多往雉場中,或敕使陪輦,及不行日,多不 見之。每值宵,休仁輒語左右云:「我已復得今一日。」及 在房內,見諸妓妾,恆語我云:「不知朝夕見底,若一旦 死去作鬼,亦不取汝,取汝正足亂人耳。」休祐死時,日 已三晡,吾射雉始從雉場出,休仁從騎在右,伏野中, 吾遣人召之,稱云:「腹痛不堪騎馬。」爾時諸王車皆停 在朱「雀門裡。日既暝,不暇遠呼車,吾衣書車近在離 門裡,敕呼來下油幢絡,擬以載之。吾由來諳悉其體 有冷患,聞腹痛,知必是冷」,乃敕太醫上省,送供御高 梁薑飲以賜之。休仁得飲,忽大驚,告左右稱敗今日 了。左右答曰:「此飲是御師名封題。」休仁乃令左右先 飲,竟猶不堪信,乃僶俛噬之,裁進一合許。妄生嫌貳, 事事如是,由來十日五日一就問太妃。自休祐死後, 每吾召,必先至楊太妃問,如分別狀。休仁由來,自營