太和二十二年終。子昴，字伯暉，襲，薨。
饒陽男遙
按《魏書京兆王子推傳》：「子推子遙，字太原，有器望，以 左衛將軍從高祖南征，賜爵饒陽男。世宗初，遭所生 母憂，表請解任。詔以餘尊所厭，不許。肅宗初，累遷左 光祿大夫，仍領護軍，遷冀州刺史。遙以諸胡先無籍 貫，姦良莫辨，悉令造籍。又以諸胡設籍，當欲稅之以 充軍用，胡人不願，乃共搆遙云：『取納金馬』。」御史按驗， 事與胡同遙坐，除各遙陳枉不已，敕有司重究，乃披 雪。遷右光祿大夫。時冀州沙門法慶既為妖幻，遂說 渤海人李歸伯。歸伯合家從之，招率鄉人，推法慶為 主。法慶以歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號 大乘。殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。 又合狂藥，令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害 為事。於是聚眾殺阜城令，破渤海郡，殺害吏人。刺史 蕭寶夤遣兼長史崔伯驎討之，敗於煮棗城。伯驎戰 沒，凶眾遂盛，所在屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，云 「新佛出世，除去舊魔。」詔以遙為使持節、都督北征諸 軍事，帥步騎十萬以討之。法慶相率攻遙，遙並擊破 之。遙遣輔國將軍張虯等率騎追掩，討破，擒法慶并 其妻尼惠暉等斬之，傳首京師。後擒歸伯，戮於都市。 初，遙大功昆弟，皆是恭宗之孫，至肅宗而本服絕，故 除遙等屬籍。遙《表》曰：「竊聞聖人所以南面而聽天下， 其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世 而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶繫之以姓而 弗別，綴之以氏而弗殊。」又《律》云：「議親者，非唯當世之 屬親，歷謂先帝之五世。」謹尋斯旨，將以廣帝宗，重磐 石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有 意於吳蜀，經始之費，慮深在初，割減之起，蹔出當時 也。且臨淮王提分屬籍之始，高祖賜帛三千疋，所以 重分離；樂浪王長命，亦賜縑二千疋，所以存慈睠。此 皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言：「百足 之蟲，至死不僵」者，以其輔己者眾。臣誠不欲妄親泰 階，苟求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過十數 人而已。在漢諸王之子，不限多少，皆列土而封，謂之 曰「侯。」至於魏、晉，莫不廣胙河山，稱之曰「公」者，蓋惡其 大宗之不固，骨肉之恩疏「矣。臣去皇上雖是五世之 遠，於先帝便是天子之孫。高祖所以國秩祿賦，復給 衣食，后族唯給其賦，不與衣食者，欲以別外內，限異 同也。今諸廟之感，在心未忘，行道之悲，儵然已及。其 諸封者，身亡之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在 遏密之中，便議此事，實用未安。」詔付尚書博議以聞。 尚書令任城王澄、尚書左僕射元暉奏同遙表，靈太 后不從。卒諡曰宣公。遙弟恆，字景安，粗涉書史，恆以 《春秋》之義為名，不以山川。表求改名芝。歷位太常卿、 中書監、侍中。後於河陰遇害。贈太傅、司徒公，諡曰宣 穆公。
