宗藩部列傳二十四

北魏四

任城文宣王澄

按《魏書任城王傳》，任城康王雲：長子澄，字道鎮，少而好學。及康王薨，澄居喪以孝聞。襲封，加征北大將軍。高祖時，蠕蠕犯塞，加澄使持節、都督北討諸軍事以討之，蠕蠕遁走。又以氐羌反叛，除都督梁益荊三州諸軍事、征南大將軍、梁州刺史。文明太后引見澄，誡厲之，顧謂中書令李沖曰：「此兒風神吐發，德音閑婉，當為宗室領袖。是行使之，必稱我意，卿但記之，我不妄談人物也。」梁州氐帥楊仲顯、婆羅、楊卜兄弟及符叱盤等，自以居邊地險，世為凶狡。澄至州，量彼風俗，誘導懷附，表送婆羅，授仲顯循城鎮副將，楊卜廣業太守，叱盤固道鎮副將。自餘首帥，各隨才而用之。款附者賞，違命加誅。於是仇池帖然，西南款順。加侍中，賜衣一襲，乘馬一匹，以旌其能。後轉征東大將軍、開府、徐州刺史，甚有聲績。朝於京師，引見於皇信堂。高祖詔澄曰：「昔鄭子產鑄刑書而晉叔向非之。此二人皆是賢士，得失竟誰？」對曰：「鄭國寡弱，攝于強鄰，民情去就，非刑莫制，故鑄刑書以示威。雖乖古式，合今權道，隨時濟世，子產為得。而叔向譏議，示不忘古，可與論道，未可語權。」高祖曰：「任城當欲為魏之子產也。」澄曰：「子產道合當時，聲流竹素，臣既庸近，何敢庶幾。今陛下以四海為家，宜文德以懷天下。但江外尚阻，車書未一，季世之民，易以威伏，難以禮治。愚謂子產之法，猶應暫用，大同之後，便以道化之。」高祖心方革變，深善其對，笑曰：「非任城無以識變化之體。朕方刱改朝制，當與任城共萬世之功耳。」後徵為中書令，改授尚書令。蕭賾使庾蓽來朝，蓽見澄音韻遒雅，風儀秀逸，謂主客郎張彝曰：「往魏任城以武著稱，今魏任城乃以文見美也。」時詔延四廟之子，下逮元孫之冑，申宗宴於皇信堂，不以爵秩為列，悉序昭穆為次，用家人之禮。高祖曰：「行禮已畢，欲令宗室各言其志，可率賦詩。」特令澄為七言連韻，與高祖往復賭賽，遂至極懽，際夜乃罷。後高祖外示南討，意在謀遷，齋於明堂左個，詔太常卿王諶親令龜卜，易筮南伐之事。其兆遇《革》。高祖曰：「此是湯武革命，順天應人之卦也。」群臣莫敢言。澄進曰：「《易》言革者，更也。將欲應天順人，革君臣之命，湯武得之為吉。陛下帝有天下，重光累葉。今曰卜征，乃可伐叛，不得云革命。此非君人之卦，未可全為吉也。」高祖厲聲曰：「《象》云：『大人虎變』，何言不吉也？」澄曰：「陛下龍興既久，豈可方同虎變？」高祖勃然作色曰：「社稷，我社稷，任城而欲沮眾也。」澄曰：「社稷，誠知陛下之社稷。然臣是社稷之臣子，豫參顧問，敢盡愚衷。」高祖既銳意必行，惡澄此對，久之乃解，曰：「各言其志，亦復何傷。」車駕還宮，便召澄，未及昇階，遙謂曰：「向者之《革卦》，今更欲論之。明堂之忿，懼眾人競言阻我大計，故厲色怖文武耳，想解朕意也。」乃獨謂澄曰：「今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？」澄曰：「伊洛中區，均天下所據。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。」高祖曰：「北人戀本，忽聞將移，不能不驚擾也。」澄曰：「此既非常之事，當非常人所知，唯須決之聖懷，此輩亦何能為也。」高祖曰：「任城便是我之子房。」加撫軍大將軍、太子少保，又兼尚書左僕射。及駕幸洛陽，定遷都之策。高祖詔曰：「遷移之旨，必須訪眾，當遣任城馳驛向代，問彼百司，論擇可否。近日論革，今真所謂革也，王其勉之。」既至代都，眾聞遷詔，莫不驚駭。澄援引今古，徐以曉之，眾乃開伏，澄遂南馳還報。會車駕於滑臺，高祖大悅曰：「若非任城，朕事業不得就也。」從幸鄴宮，除吏部