勳爵部彙考二

周

周制，列爵惟五，分土惟三，而命賞禮儀，各有差等。按《書經武成》篇：「列爵惟五，分土惟三。」

〈注〉列諸侯之爵為公、侯、伯、子、男之五等。分諸侯之土為三等：「公、侯百里，伯七十里；子、男五十里。」

按《禮記曲禮》：「五官之長曰伯。」

〈注〉謂為三公。《周禮》九命作伯。

是《職方》。

〈注〉職，主也。是伯分主東西者，是或為氏。

其擯於天子也，曰「天子之吏。」

〈注〉擯者，辭也。《春秋傳》曰：「王命委之三吏。」謂三公也。

天子同姓謂之伯父，異姓謂之伯舅，自稱於諸侯，曰天子之老，於外曰公，於其國曰君；九州之長，入天子之國曰牧。天子同姓謂之叔父，異姓謂之叔舅，於外曰侯，於其國曰君；其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子，於內自稱曰不穀，於外自稱曰王老。庶方小侯，入天子之國曰「某人」，於外曰「子」，自稱曰孤；諸侯見天子曰「臣某侯某。」其與民言，自稱曰「寡人。」《王制》：王者之制，祿爵公侯伯子男，凡五等；諸侯之上大夫、卿、下大夫，上士、中士、下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合於天子；附於諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。千里之外，設方伯，五國以為屬，屬有長；十國以為連，連有帥。三十國以為卒，卒有正。二百一十國以為州，州有伯。八州八伯，五十六正，百六十八帥，三百三十六長。八伯各以其屬屬於天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。天子三「公、九卿，二十七大夫，八十一元士。大國三卿，皆命於天子，下大夫五人，上士二十七人。次國三卿，二卿命於天子，一卿命於其君，下大夫五人，上士二十七人。小國二卿，皆命於其君，下大夫五人，上士二十七人。」天子使其大夫為三監，監於方伯之國，國三人，天子之縣，內諸侯祿也，外諸侯嗣也。制三「公一命卷」，若有加則賜也，不過九命。〈卷音袞〉

〈注〉「制」者，言三公命服之制也。命數止於九。天子之三公八命著鷩冕。若加一命，則為上公，與王者之後同而著袞冕，故云「一命袞。」若為三公而有加袞者，是出於特恩之賜，非例當然，故云「若有加則賜」也。人臣無過九命者，《大宗伯》再命受服，與此不同。馬氏曰：「三公袞服，有降龍無升龍。」

次國之君，不過七命；小國之君，不過五命；大國之卿，不過三命；下卿再命；小國之卿，與下大夫一命。

〈注〉方氏曰：「大國之卿不過三命，下卿再命，則知次國之卿再命、一命也。小國之卿與下大夫一命，則知三等之國，其大夫皆一命而已。大國對下卿言，卿指上中可知，小國特言卿，則兼三等之卿可知。言下大夫而不及上、中者，蓋諸侯無中大夫，而卿即上大夫故也。前言上、中、下之所當與此不同者，位雖視其命，不能」無詳略之異也。

天子賜諸侯樂，則以柷將之。賜伯子男樂，則以《鞀將》之。

〈注〉《將之》，謂使者執此以將命也。

「諸侯。賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺，賜圭瓚然後為鬯。未賜圭瓚，則資鬯於天子，天子命之教，然後為學。」小學在公宮南之左，大學在郊。天子之大夫為三監，監於諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之於方伯之地。「諸侯世子世國，大夫不世爵，使以德，爵以功。未賜爵視天子之元士，以君其國。」諸侯之大夫，不世爵祿。

〈注〉世子世國，畿外之制也。天子大夫，不世爵而世祿。先王使人爵人，必取其有德有功者。列國之君薨，其子未得賜爵，則其衣服禮數，視天子之元士賜爵，而後得如先君之舊也。諸侯之大夫，不世爵祿，而有大功德者亦世之。《左傳》言：「官有世功，則有官族。」

《月令》：「立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊。還反，行賞封，諸侯慶賜遂行，無不欣說。」《禮器》：「禮有以高為貴者，天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺，天子諸侯臺門，此以高為貴也。有以文為