王珪、司馬光皆上章論薦，由通判陵州為夔峽轉運 通判官，提點京東刑獄，知虔州。城濱章、貢兩江，歲為 水齧。宗翰伐石為址，冶鐵錮之，由是屹然，詔書褒美。 歷陝、揚、洪、兗州，皆以治聞。哲宗初立求言，吏民上書」 以千數，詔司馬光采閱其可用者十五人，獨稱獎，其 二乃宗翰與王鞏也。元祐初，召為司農少卿，遷鴻臚 卿。言：「孔子之後，自漢以來，有『褒成』」、「奉聖」、「『宗聖』之號，皆 賜實封或縑帛，以奉先祀。至於國朝，益加崇禮。真宗 東封臨幸，賜子孫世襲公爵，然兼領他官，不在故郡， 於名為不正。請自今襲封之人，使終身在鄉里。」詔改 衍聖公為奉聖公，不領他職，給廟學田萬畝，賜國子 監書，立學官以誨其子弟。進刑部侍郎。屬疾求去，以 寶文閣待制知徐州，未拜而卒。
按《闕里志》：四十六世孫宗翰，嘗歎家譜疏略，宗族世 有賢俊，苟非見於史冊，即泯然不聞，是可痛也。魏、晉 而下，逮於隋、唐，見紀者止百餘人。按《議郎傳》云：「自霸 至昱，七世之內，爵位相繼，卿相牧守五十二人，列侯 七人，五十一世。」元祚謹按：《南史》有孔逿，字世遠，好典 故學，宋昇明中為齊臺儀曹郎，齊永明中為太子家 令。又有孔嗣之，字敬伯，宋時與齊高帝俱為中書舍 人，澹於仕進，自廬江郡守去官，隱於鍾山，朝廷以為 中奉大夫，卒。又有孔僉，通五經，尤明《三禮》，考經、《論語》， 生徒數百人，為《五經》博士，歷海鹽、山陰令，太清間卒。 子淑元，涉文學，官至太學博士。僉兄子元素，亦善《三 禮》，有盛名。又有孔子祛，少好學，挾書耕樵，勤苦自勵， 遂通經術。累遷中書通事舍人，加通直正員郎，卒於 官。凡著《尚書義》二十卷，《集註》三十卷，《續朱异集注易》 一百卷，《續何承天集禮論》一百五十卷。又有孔子雲， 仕梁官至五經博士，尚書祠部郎。又有孔廣，字淹源， 美容止，善談論，仕至揚州中從事。又有孔逭，抗直有 才藻，製《東都賦》，才士稱之。又著《三吳決錄》，卒於衛軍 武陵王東曹掾。此皆聞達表表者，史失其世次，姑附 錄於此。
孔宗旦
按《兗州府志》：宗旦，孔子四十六代孫也。為邕州司戶 參軍。儂智高未反時，州有白氣出庭中，江水溢。宗旦 以為兵象，度智高必反，以書告知州陳珙，珙不聽。後 智高破橫州，即載其親往桂州，曰：「吾有官守，不得去， 無為俱死也。」既而州破被執，賊欲任其事，宗旦叱賊， 且大罵，遂被害。知袁州祖無擇以其事聞，贈太子中 允。
孔宗禎
按《闕里志》：「慶曆五年，以將作監丞宗禎知仙源縣。」
孔宗質
按《闕里志》：「慶曆五年，以宗質為從事郎、仙源縣丞。」
孔宗壽
按《闕里志》：「治平四年，以宗壽任仙源縣主簿。紹聖元 年知縣事。」
孔宗哲
按《闕里志》，「四十六代宗哲，以白身最長，補迪功郎，堂 差興仁府乘氏縣主簿，終兗州仙源縣丞。」
孔延之
按《闕里志》：「四十六代延之，績五世孫。慶曆二年，登進 士第，司封郎中，與濂溪先生周惇頤友善，卒葬廬山 南豐。曾鞏誌其墓，贈殿中丞、金紫光祿大夫。」
孔旼
按《兗州府志》：「旼字寧極，孔子四十六代孫也。隱居汝 州，性孤潔，喜讀書，有田數百畝，賦稅常為鄰里先。遇 歲饑，分所餘賙，不足者未常計有無，動止必依禮法。 環所居百餘里，人皆愛慕之，見旼於路，輒斂以避。葬 其父，廬墓三年，臥破棺中，日食米一溢，壁間生紫芝 數十本。州以行義聞，賜粟帛，又給復其家。近臣列薦」， 授祕書省校書郎，致仕。居數年，召為國子監直講，辭 不赴，即遷光祿寺丞。頃之，起知龍興縣，復辭，卒，贈太 常丞。旼居山，未常逢毒蛇虎豹，或謂之曰：「子毋夜行， 此亦可畏。」旼曰：「無心則無所畏。」晚年惟玩《周易》《老子》， 他書亦不復讀。為《太元圖》張壁上，外列方州部家，而 規其中心空之無所書，曰：「《易》所謂寂然不動者，與此 無異也。」
孔若蒙
按《闕里志》：「四十七代若蒙字公明，熙寧元年，襲封衍 聖公，天祐元年，改封奉聖公，坐事廢，以弟若虛承襲。」
孔若虛
按《闕里志》：「若虛，字公實，元符元年，襲奉聖公，卒，朝廷 復以若蒙子端友繼之。熙豐間，專主祀事，不任他職。 大觀間，復以奉聖公為衍聖公。每遇大禮，許赴闕陪 位。至明，列聖視學，遣官欽取。」衍聖公觀禮始此。
孔若升
按《闕里志》：「四十七代若升字公漸，道輔子舜亮之長 子也。元豐元年，以若升為仙源縣主簿。五年，以新泰 縣令監修祖廟，贈朝奉大夫
