勳爵部彙考十五

周一

齊一

武王十三年，克商有天下，封太公望、呂尚於齊。按《史記周本紀》：武王即位，太公望為師，周公旦為輔。召公、畢公之徒左右王師，修文王緒業。九年，武王上祭於畢東，觀兵至於盟津。為文王木主，載以車中軍。武王自稱太子，發言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空諸節：「齊栗：信哉！予無知，以先祖有德臣小子受先功，畢力賞罰，以定其功。」遂興師。《師尚父》號曰：「總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。」武王渡河，是時諸侯不期而會盟津者八百諸侯，諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃還師歸。居二年，聞紂昏亂，暴虐滋甚，於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可以不畢伐。」乃遵文王以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會。武王乃作《太誓》，告於眾庶。二月甲子昧爽，武王朝，至於商郊牧野，乃誓。誓已，諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師，紂兵皆崩畔紂。紂走反入，登於鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔於「火而死。武王至商國，遂入至紂死所。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣《太白》之旗，已乃出復軍。」其明日，除道修社及商紂宮。及期，百夫荷罕旗以先驅。武王弟叔振鐸，奉陳常車，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王，散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入，立於社南大卒之左右，畢從。毛叔鄭奉明水，衛康叔封布茲，召公奭贊采師，尚父牽牲，尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂殄廢先王明德，侮蔑神祇，不祀，昏暴商邑百姓。其章顯聞於天皇上帝。」於是武王再拜稽首曰：「膺更大命，革殷，受天明命。」武王又再拜稽首，乃出。已而命宗祝享祠於軍，乃罷兵西歸，行狩，記政事，作《武成》。於是封功臣謀士，而師尚父為首。封尚父於營丘，曰「齊。」

〈注〉《爾雅》曰：「水出其前而左曰營丘。」郭璞曰：「今齊之營丘，淄水過其南乃東。」

按《齊太公世家》，太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土，甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚葢嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之曰：「所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲乃霸王之輔。」於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰：『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。載與俱歸，立為師。或曰：太公博聞，嘗事紂，紂無道，去之。游說諸侯，無所遇，而卒西歸周西伯。或曰：呂尚處士，隱海濱。周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。呂尚亦曰：「吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉。」三人者為西伯求美女奇物，獻之於紂，以贖西伯，西伯得以出，反國。言呂尚所以事周雖異，然要之為文武師周。西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德，以傾商政。其事多兵權與奇計。故後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀周，西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩人稱西伯受命曰：文王伐崇密、須、犬夷，大作豐邑，天下三分其二歸周者，太公之謀計居多。文王崩，武王即位九年，欲修文王業，東伐以觀諸侯集否。師行師尚父左杖黃鉞，右把白旄，以誓曰：「蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬！」遂至盟津，諸侯不期而會者八百諸侯，諸侯皆曰：「紂可伐也。」武王曰：「未可。」還師與太公作此《太誓》。居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂卜龜兆不吉風雨暴至群公盡懼。唯太公彊之勸武王武王於是遂行十一年正月甲子誓於牧野伐商紂。紂師敗績。紂反走登鹿臺遂追斬紂。明日武王立於社群公奉明水。衛康叔封布采席師尚父牽牲史佚策祝以告神，討紂之罪。散鹿臺之錢，發鉅橋之粟，以賑貧民。封比干墓，釋箕子囚，遷九鼎，修周政，與天下更始，師尚父謀居多，於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘，東就國，道宿行遲，逆旅之人曰：「吾聞時難得而易失，客寢甚安，殆非就國者也。」太公聞之，夜衣而行，犁明至國。萊侯來伐，與之爭營丘。營丘邊萊，萊人夷也。會紂之亂，周初定，未能集遠方，是以與太公爭國