今制從簡除之，餘諸王從公者出就封，朝祀之車，宜 路車駟馬，建大旂，九斿畫蛟龍。」禮，公之服，自袞冕而 下，侯伯自鷩冕而下，皆如王之服。祭服宜元冕，朱裹 玳玉，三采九旒，繅三色九就，丹組纓。元衣纁裳，畫九 章，以事宗廟。其祀社稷山川及其群臣助祭者，皆長 冠元衣。其位不從公者，皆以七為節。其他則同諸王。 朝服依漢魏故事，皆遠遊冠，五時服，佩山元玉，不復 以國大小為差。其群臣侍從冠服，皆宜如服制令也。 諸王公應助祭，按《司服之職》，王祀昊天上帝則大裘 而冕，享先王則袞冕，先公則鷩冕。公之服自袞冕而 下如王之服。侯伯之服自鷩冕而下如公之服。《禮記 王制》曰：「制三公一命袞。」謂三公八命，復加一命，則服 袞龍，與王者之後同。然則九命及二公之後，乃「服袞 衣，無《升龍》。」三公之服，當從鷩冕而下。太尉三公助祭， 宜服鷩冕七章冕繅，九旒赤舄。三公助導從，外官不 與齋祭者，自可如舊。
《諸王公侯留輔朝政嫡子監國議》
晉博士孫毓等議：「按《周禮典命職》：『凡諸侯之嫡子誓 于天子，攝其君則下其君一等』。謂公之子，如侯、伯而 執珪；侯伯之子，如子、男而執璧。《春秋》，曹伯使其太子 射姑來朝，行國君之禮；踐土之盟，衛成公使其母弟 武如會。《經》書曰『衛武蔡。甲午序于諸侯』。又《左傳》冢子： 『君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監國』，古之制也。」 夫帥師專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖，非太子之 事也。《周制》，諸侯以功德入為王卿士，則上卿理其 國事。今諸王公侯受任天朝，而嫡子攝其君事，車服 禮數，國封大小，領兵軍數，自當如本制。而王公侯遣 上卿及軍將掌其事，合于古議。今之車服，與古禮不 同，依禮應下其君一等。其嫡子皆以有爵命，印綬冠 服珮玉之制，宜如本令。而嫡子但知其政，不干其位。 君不可二，尊無二上。國相以下，見嫡子宜如臣而不 稱臣。又《禮》，非其臣則答拜。國之命士上達于其君者， 嫡子宜答拜。其文書稱「嗣子」，宜曰「王嗣子。」其公侯嗣 子，繫于父爵，明不專國。其燕見則稱第下文書表疏， 皆臣禮而不稱臣。今之監司。上官文書皆為記告嫡 子監國。其下群臣官文書。宜稱「告。」不言命稱教。
文獻通考
《論秦爵》
秦爵二十等，起于孝公之時，商鞅立此法以賞戰功。 按古之所謂爵者，皆與之以土地，如公、侯、伯、子男以 至附庸及孤卿大夫，亦俱有世食祿邑。若秦法則惟 徹侯有地，關內侯則虛名而已，庶長以下不論也。始 皇遣王翦擊楚，翦請美田甚眾，曰：「為大王將有功，終 不得封侯。」然則秦雖有徹侯之爵，而受封者蓋少。考 之于《史》，惟商鞅封商於，魏冉封穰侯，范雎封應侯，呂 不韋封文信侯，嫪毒封長信侯。及始皇既稱皇帝，東 游海上，至琅邪，群臣議頌功德，惟列侯武成侯王離、 通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、武信侯馮無擇，如是 者不過數人而已。然鞅、冉、不韋、毒皆身坐誅廢，雎雖 幸善終，而亦未聞傳世，王離以下俱無聞焉。蓋秦之 法，未嘗以土地予人，不待李斯建議而後始罷封建 也。
〈註〉《索隱》曰：倫侯，爵卑于列侯，無封邑者。倫，類也，亦列侯之類。
《論漢爵》
漢初諸侯王顛末，見于太史公《秦楚之際月表》及班 孟堅《異姓諸侯王表》。然有自立者，陳涉武臣之徒是 也；有項王所立者，三秦、常山、九江之類是也；有高帝 所立者，韓、彭之徒是也；有呂后所立者，祿產及所名 孝惠子是也。「楚一也，而有陳涉焉，有襄強、景駒焉；有 懷王焉，有項羽焉，有韓信焉，蓋八年之間凡五易姓」 也。《趙》，一也，而有武臣焉，有趙歇焉，有張耳焉，有呂祿 焉，蓋二十九年之間，凡四易姓也。《燕》，一也，而有韓廣 焉，有臧荼焉，有盧綰焉，有呂通焉，蓋三十年之間，凡 四易姓也。《韓》，一也，而有韓成焉，有鄭昌焉，有韓信焉， 蓋四年之間，凡三易姓也。《馬》、班二《表》，只以各國譜其 年世，而于其受封之異，易姓之殊，稍欠分別。故今敘 秦楚之際自立者六國，項王所立者十四國，高帝所 立者八國，呂后所立者八國，而于五楚、四燕、四趙、三 韓，敘其受封之本，而各稽其興廢之歲月焉。又有亡 而復封者，如張耳，項羽初封為常山王，後失國，漢再 封為趙王；英布，項羽初封為九江王，後失國，漢再封 為淮南王。蓋人同而國異，凡再受封，故亦分而二之。 至吳芮之自衡山王為長沙王，韓信之自齊王為楚 王，則原未嘗失國，再封不過遷徙，故不復再著云。 先公曰：「初封列侯，猶有君國子民之意，故文帝遣列 侯就國之詔，謂其居長安，無由教訓其民也。景帝既 不令諸侯王治事，故亦省徹侯之國，蓋事權皆在其 相，所謂」侯國者，與郡邑無異矣。按文帝二年，詔列侯 就國，而多辭未行。三年，乃免絳侯相印，令率列侯就 國，是強之使行也。絳侯既就國，每河東守尉行縣至
