義之利，不棲之乎心。立朝則以砥矢為操，居己則以 《羔羊》為節。當危值難，則忘家而不顧命；攬衡執銓，則 平懷而無彼此。儀蕭」公之宇宙，羨張、陳之畫奇，追周 全之盡規，准二鮑之直視。蹈嬰、弘之節儉，執恬、毅之 守終，甘此離紀炙身之分，戒彼韓英失忠之禍，出不 辭勞，入不數功，歸勳引過，讓以先下。專誠祗慄，恆天 威之在顏也；宵夙處竦，有如湯鑊之在側也。負荷寄 託，則以伊、周為師表；宣力四方，則以吉、召為軌儀；送 往事居，則竭忠貞而不迴；搏噬干紀，則若鷹鸇之鷙 鳥雀；蕃扞疆場，則慕魏絳、李牧之高蹤；蒞眾撫民，則 希文翁、信臣之德化。夫忠至者無以為國，況懷智以 迷上乎！義督者滅祀而無憚，況黜辱之敢辭乎！故能 保勞貴以顯親，託良哉於輿歌，昆吾彝器能者鐫勳。 皋陶后稷，亦何人哉！
冊府元龜
《宰輔總序》
「夫輔相之職，所以左右天子，總領庶尹，彌綸機務，宣 翼統紀，燮調元化，甄敘流品，親附百姓，鎮撫四夷，裁 決庶政，班布王度，乃其任也。是故公台之任，無所不 總，與元首而同體，乃謂之股肱；秉邦國之會要，乃譬 之鈞軸。百官承式，治本之是繫；萬邦為憲，民瞻之所 在。」自黃帝得六相而治，舜臣於堯，舉八元、八凱，謂之 十六相。又《逸書》所記，虞、夏、商、周世，皆有四輔三公之 職，非其人而不處。而《六籍》之載，成湯居亳，初置二相， 以伊尹、仲虺為之，有阿衡左相之號。洎武丁之得傅 說，爰立作相，置諸左右。成王作《周官》，著之典訓，立太 師、太傅、太保以為三公，又立三孤之位，皆所以論道 經邦，寅亮天地，共司宰弼之事。春秋之世，寰內諸侯， 入為卿士，皆掌國政。秦氏之霸，始置左右丞相，御史 大夫副之，後復有丞相、「相國中丞」之名。漢世之興，置 一丞相，亦有左右丞之名，而御史大夫實亞其任，兼 置太尉，仍用秦制。後以蕭何為相國，孝惠、高后復置 左右丞相，亦置太傅之官，未幾而罷。太尉之職，蓋不 常置，惟一丞相。武帝兼置太尉，數年而廢。元狩中，置 大司馬，以代太尉之職。征和二年，置左右丞相，分長 史以備兩府。成帝綏和元年，改御史大夫為大司空， 并大司馬丞相為三公。哀帝復以大司空為御史大 夫，復置太傅，在三公之上。俄改丞相為大司徒，御史 大夫復為大司空，并大司馬以備三公之位。平帝增 置太師。王莽居攝，又置四輔之官。世祖中興，但存三 公之號，有太傅而不常置。建武末，改大司馬為太尉， 二府並去「太」字，是為宰相，總治眾務。中平之後，事歸 臺閣，選舉誅賞，一繇尚書，機衡所總，不在公府，蓋有 其名而無其實矣。建安之世，始罷三公官，復置丞相， 以曹公居之，又有相國之號。黃初受禪，改為司徒，而 中書監、令專掌機密，雖有太傅、太尉、司徒、司空之官， 不預朝政。厥後定制，大丞相第一品又置相國，以司 馬二王相繼為之，末年，增置太保。吳蜀鼎國，皆有丞 相，而吳氏復有左右之名。二邦政事，率以尚書總統， 而吳有大司馬、左右大司馬、太尉、司徒、司空。及帝太 傅，蜀亦有司徒、大司馬之號。其平尚書事，錄尚書事， 領中外諸軍事，總統國事，皆為宰相之任。晉武之初， 有太宰、太傅、太保，是為上公；以太尉、司徒、司空為三 公，復有大司馬、大將軍，凡八公，同時並置，而無丞相 之名。惠帝復置丞相，俄頃而罷。後置司徒。元帝渡江， 罷司徒為丞相，以王導居之。導卒，又罷丞相為司徒 府。三公之職，雖無所改，而司徒、丞相，兩不並置。中書 之署，實總機要，是為宰相，以毗大政。宋孝武復置丞 相，而司徒之府如故，又有相國之官。齊氏以丞相、相 國，著為贈典。梁罷相國，置丞相，兼置司徒，又有太保、 大司馬、大將軍、太尉、司空、開府儀同三司，是為諸公。 陳以相國列於丞相之上，并太宰、太保、大司馬、大將 軍凡六號，亦有贈秩。然而相國是為尊崇之位，非尋 常之秩。丞相之任，亦廢置靡定。魏晉以來，多以他官 參掌機密，或委知政事，毗贊朝政，錄尚書事，居門下， 領中書，或總朝權，或管朝政，或單侍中，皆為宰相。唯 侍中機密所出，不必他名，常為宰輔之職。元魏以太 師、太傅、太保為三師，大司馬、大將軍為二大，又有三 公之名，然尤重門下之官，多以侍中輔政，樞宰之任， 歸於省闥。北齊初置丞相，復分左右，而居侍中之職 者，皆秉國政。宇文建國，遠遵周治，改三師為三公，置 三孤以為之貳，分司徒、司馬、司空以備六官之職，而 無復太尉、三師之號。宣帝復置四輔之官，又置左右 丞相，既而罷為大丞相。隋置三師、三公，參議國之大 事，朝之眾務，總於臺閣。內史令、納言，是為宰輔；或以 他官參掌機事及專掌朝政者，並為輔弼。其後，納言 為侍內。唐室受命，悉仍隋制。武德初，改內史令為中 書令，侍內為侍中，并左右僕射，是為四輔。至貞觀末， 除僕射者必加同中書門下三品，方為宰相。而中書 令、侍中之名，自龍朔至天寶，凡經四《易》。
〈注〉「中書令，為右相，為內史，為紫微令」，復為右相，侍
