求苟免。甚可恠者，博士諸生，禁不相見，教諭無所施， 質問無所從，月巡所隸之齋而已。齋舍既不一，隨經 分隸，則又《易》博士兼巡禮齋，《詩》博士兼巡書齋，所至 備禮請問，相與揖諾，亦或不交一言而「退，以防私請， 以杜賄賂。學校如此，豈先帝所以造士之意哉？治天 下者，遇人以君子長者之道，則下必有君子長者之 行而應乎上。若以小人犬彘遇之，彼將以小人犬彘 自為，而況以此行于學校之間乎？願罷其制。」又請雜 用經義詩賦取士，復賢良方正科，罷常平免役。引朱 光庭、王巖叟為言官。執憲數月，正色彈劾，多所貶出， 百僚敬憚，時人以比包拯、呂誨。元祐元年，擢御史中 丞。摰上疏曰：「上之所好，下必有甚。朝廷意在總覈，下 必有刻薄之行；朝廷務在寬大，下必有苟簡之事。習 俗懷利，迎意趨和，所為近似，而非上之意本然也。今 因革之政本殊，而觀望之俗故在。昨差役初行，監司 已有迎合爭先，不校利害，一概定差，一路為之騷動 者，朝廷察其如此，固已黜之矣。以是觀之，大約類此。 向來黜責數人者，皆以非法掊克，市進害民，然非欲 使之漫不省事，昧者不達，矯枉過正，顧可不為之禁 哉！請立監司考績之制。」拜尚書右丞，連進左丞、中書 侍郎，遷門下侍郎胡宗愈除右丞，諫議大夫王覿疏 其非是，宣仁后怒，將加深譴，摰開救甚力，簾中厲聲 曰：「若有人以門下侍郎為姦邪，甘受之否？」摰曰：「陛下 審察毀譽每如此，天下幸甚。然願顧大體。宗愈進用， 自有公議，必致貶諫官而後進，恐宗愈亦所未安。」宣 仁后意解，覿得補郡去。摰與同列奏事論人才，摯曰： 「人才難得，能否不一，性忠實而才識有餘，上也；才識 不逮而忠實有餘，次也；有才而難保，可藉以集事，又 其次也；懷邪觀望，隨時勢改變，此小人也，終不可用。」 哲宗及宣仁后曰：「卿常能如此用人，國家何憂。」六年， 拜尚書右僕射。摰性峭直，有氣節，通達明銳，觸機輒 發，不為利怵威誘。自初輔政至為相，修嚴憲法，辨白 邪正，專以人物處。心孤立一意，不受謁請。子弟親戚 入官，皆命赴銓部，以格調選，未嘗以干朝廷。與呂大 防同位，國家大事多決于大防，惟進退士大夫，實執 其柄。然持心少恕，勇于去惡，竟為朋讒奇中。先是，邢 恕謫官永州，以書抵摰，摰故與恕善，答其書有「永州 佳處，第往以俟休復」之語。排岸官茹東濟，傾險人也， 有求於摰不得，見其書，陰錄以示御史中丞鄭雍、侍 御史楊畏。二人方交章擊摰，遂箋釋其語上之曰：「休 復」者，語出《周易》以俟。休復者，俟他日太皇太后復子 明辟也。又章惇諸子故與摰之子游，摰亦間與之接。 雍、畏謂延見接納，為牢籠之計，以冀後福。宣仁后于 是面諭摰曰：「言者謂卿交通匪人，為異日地。卿當一 心王室，若章惇者，雖以宰相處之，未必樂也。」摯皇懼， 退，上章自辨，執政亦為之言。宣仁后曰：「垂簾之初，摰 排斥姦邪，實為忠直。但此二事，非所當為也。」以觀文 殿學士罷知鄆州。給事中朱光庭駁云：「摰忠義自奮， 朝廷擢之大位，一旦以疑而罷，天下不見其過。」光庭 亦罷。七年，徙大名，又為雍等所遏，徙知青州。紹聖初， 來之邵、周秩論摰變法棄地罪，奪職知黃州，再貶光 祿卿、分司南京，蘄州居住。將行，語諸子曰：「上用章惇， 吾且得罪。若惇顧國事，不遷怒百姓，但責吾曹，死無 所恨。正慮意在報復，法令益峻，奈天下何？」憂形於色， 無一言及遷謫意。四年，陷邢恕之謗，貶鼎州團練副 使，新州安置。惟一子，從家人涕泣願侍，皆不聽。至數 月，以疾卒，年六十八。初，摰與呂大防為相，文及甫居 喪在洛，怨望。服除，恐不得京官，抵書邢恕曰：「改月遂 除，入朝之計未可必。當塗猜怨於鷹揚者益深，其徒 實繁。司馬昭之心，路人所知也。濟之以粉昆，必欲以 眇躬為甘心快意之地，可為寒心。」其謂司馬昭者，指 呂大防獨當國久。「粉昆」者，世以駙馬都尉為「粉侯」；韓 嘉彥尚主，以兄忠彥為「粉昆」也。恕以書示蔡碩、蔡渭， 渭上書訟摰及大防等十餘人陷其父確，謀危宗社， 引《及甫書》為證。時章惇、蔡卞誣造元祐諸人事不已， 因是欲殺摰及梁燾、王巖叟等，以為摯有廢立之意， 遂起同文館獄，用蔡京、安惇雜治，逮問及甫。及甫，元 祐末。〈闕〉德、大防，除權侍郎。又忠彥雖罷，哲宗眷之未 衰，乃託其亡父嘗說司馬昭指劉摰：粉謂王巖叟面 白如粉；昆謂梁燾字況之，況猶兄也。又問實狀，但云： 「疑其事勢如此。」會摰卒，《京奏》不及考驗，遂免其子官， 與家屬徙英州。凡三年，死於瘴者十人。徽宗立，詔反 其家屬，用子跂請得歸葬。跂又伏闕訴及甫之誣，遂 貶及甫，并渭于湖外，復摰中大夫。蔡京為相，降朝散 大夫。後又復觀文殿大學士、大中大夫。紹興初，贈少 師，諡曰忠肅。摰嗜書，自幼至老未嘗釋卷。家藏書多 自讎校得善本，或手抄錄，孜孜無倦。少好禮學，其究 《三禮》，視諸經尤粹。晚好《春秋》，考諸儒異同，辨其得失， 通聖人經意為多。其教子孫，先行實，後文藝。每曰：「士 當以器識為先，一號為文人，無足觀矣。」跂能為文章， 遭黨事，為官拓落，家居避禍，以壽終
