筆即就。」
《林光朝傳》：「光朝除中書舍人。是時吏部郎謝廓然由 曾覿薦賜出身，除殿中侍御史。命從中出，光朝愕曰： 『是輕臺諫，羞科目也。立封還詞頭。天子度光朝決不 奉詔，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺 州。光朝老儒，素有士望，在後省未有建明，或疑之，及 聞繳駁廓然，士論始服』。」
《牟子才傳》：子才直舍人院，李伯玉降官已逾年，舍人 院不敢行詞。子才曰：故事，文書行不過百刻，即為書 行，以為敘復地。帝曰：「謪詞皆褒語，可更之。」子才不奉 詔，丞相又道帝意，子才曰：「腕可斷，詞不可改。」丞相欲 改，則自改之。乃已。淮東制置使賈似道，以海州之捷， 子才草獎諭詔，第述軍容之盛，不言其功，且語多戒 敕，似道不樂。
《龍川別志》：「劉從愿妻遂國夫人者，王蒙正女也。寶元 中出入內庭，以此獲罪，奪封罷朝謁，久之復得入。張 公安道為諫官，雖以數論列，皆留中書。富鄭公時知 制誥，制下，復遂國封，鄭公繳還詞頭，封命遂寢。」唐制 惟給事中得封還詔書，中書舍人繳詞頭，蓋自鄭公 始。
《卻掃編》：皇祐初，胡文恭公宿為知制誥，封還楊懷敏 復除內侍副都知詞頭不草。翊日上謂宰相曰：「前代 有此故事否」文潞公對曰：「唐給事中袁高不草盧杞 制書，近年富弼亦曾封還詞頭。」上意乃解，而改命舍 人草制。已而諫臺亦論其非，其命遂寢。
《南遊紀舊》：南豐先生病中，介甫日造臥內，因邸報蔡 京召試，介甫云：「『他如何做得知制誥？一屠沽耳』。又云： 『徐修注告詞，是子固行，當時便當論繳』。」時南豐已病 革，頷之而已。
《東軒筆錄》：曾魯公識度精審，達練治體。當其在中書， 方天下奏報紛紜，雖日月曠久，未常有廢忘之者。其 為文章，尤長於四六，雖造次柬牘，亦屬對精切。曾布 為三司使，論市易事被黜，魯公有柬別之，略曰：「塞翁 失馬，今未足悲；楚相斷蛇，後必為福。」曾赴饒州，道過 金陵，為荊公誦之，亦歎愛不已。
《輟畊錄》：張公可與者，濟南人，律身廉正，持法公平，苟 可以納忠於國，雖斧鉞有所不避。為中書郎中日，先 帝時一大姦以元惡受顯戮，後二子夤緣入侍，幸沐 天眷，特各授行省平章。陛辭，叩首言曰：「先臣在九原， 弗獲霑一命之榮，當不瞑目，臣敢昧死請。」上命左右 傳旨中書，獨公不奉詔。越數日，上召丞相面諭之，丞 相退謂公曰：「聖意寵遇之深，當復奈何？」公曰：「朝廷果 欲舉行贈典，必須雪其非罪。若然，是先帝不合誅之， 以先帝為何如主哉？則上之於先帝，反不若大姦之 有後矣，不孝孰大焉。」丞相備公言以聞，上為動容而 止。公以病在告，都堂，有人訴宗室謀逆，奏送刑部問 狀，逮鞫有證驗而死於獄。宗室之妻見上泣曰：「臣妾 夫某，無罪枉死。」上但知送部，而不謂其已死。聖怒，命 御史臺鞫問，丞相懼，謀之公即扶疾至省取牘，補署 花押，眾皆愕然，丞相曰：「恐掾史所行有誤，欲照略耳， 非此謂也。」公曰：「自丞相以下皆當聽問，某何獨求免 邪？」既而緘牘令該，掾抱詣臺，臺官首問曰：「張郎中曾 書卷否？」曰：「然。」臺官議曰：「張郎中所行，未嘗差錯，況此 一事，中書得旨施行，執法者復何罪？」因覆奏曰：「臣等 取省案根勘宗室某之死不枉。」上頷之，事遂寢。 《莘野纂聞》：李應禎先生當憲廟時以中書舍人供奉 內門，有詔命繕寫佛經，禎辭以不可，其奏略曰：「臣聞 凡為天下國家有九經，未聞有所謂佛經者也。」憲考 可其奏，遂寢。至今《諫草》猶存。余嘗從陳氏得觀之。
中書部雜錄
《歸田錄》：王元之在翰林，嘗草夏州李繼遷制。繼遷送 潤筆物數倍於常，然用啟頭書送，拒而不納，蓋惜事 體也。近時舍人院草制，有送潤筆物稍後時者，必遣 院子詣門催索，而當送者往往不送。相承既久，今索 者送者皆恬然不以為怪也。
《揮麈後錄》官制未改時知制誥今之中書舍人，但演 詞而已，不聞繳駮也。康定二年，富文忠為知制誥。先 是，昭陵聘后，蜀中有王氏女，姿色冠世，入京備選。章 獻一見，以為妖艷太甚，恐不利於少主，乃以嫁其姪 從德而擇郭后位中宮，上終不樂之。王氏之父蒙正， 由劉氏婣黨，屢典名藩，未幾從德卒，至是中批：「王氏」 封遂國大夫，許入禁中。文忠適當草制封還，抗章甚 力，遂併寢其旨。外制繳詞頭，蓋自此始。崇觀姦佞用 事，賄賂關節，干祈恩澤，多以御筆行下，朱書其旁云： 「稽留時刻者，以大不恭論，流三千里。」三省無所干預， 大啟倖門，為宦途之捷徑。宣和五年，有黃冠丁希元 者，得幸為侍晨道錄，自云晉公之孫，忽降御筆：「丁謂
