Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 278 (1700-1725).djvu/16

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用忘憂耳』。隱曰:『蓋古人遭時則以功達其道,不遇則 以言達其才,故否泰不窮也』。」當今晉未有書,天下大 亂,舊事蕩滅,非凡才所能立。君少長王都,游宦四方, 華裔成敗,皆在耳目,何不述而裁之?應仲遠作《風俗 通》,崔子真作《政論》,蔡伯喈作《勸學篇》,史游作《急就章》, 猶行於世,便為沒而不朽。當其同時,人豈少哉?而了 無聞,皆由無所述作也。故君子疾沒「世而無聞。《易》稱 『自強不息』,況國史明乎得失之跡,何必博奕而後忘 憂哉!」納喟然嘆曰:「非不悅子之道,力不足也。」乃上疏 薦隱。元帝以草創務殷,未遑史官,遂寢不報。太興初, 典章稍備,乃召隱及郭璞俱為著作郎,令撰《晉史》。豫 平王敦功,賜爵平陵鄉侯。時著作郎虞預私撰《晉書》, 而生長東南,不知中朝事,數訪於隱,并借隱所著書 竊寫之,所聞漸廣。是後更疾隱,形於言色。預既豪族, 交結權貴,共為朋黨以斥隱。竟以謗免,黜歸於家,貧 無資用,書,遂不就。乃依征西將軍庾亮於武昌。亮供 其紙筆,書乃得成,詣闕上之。「隱雖好著述,而文辭鄙 拙,蕪舛不倫。其書次第可觀者,皆其父所撰,文體混 漫,義《不可解》」者,隱之作也。年七十餘,卒於家。

虞預

按《晉書》本傳,預字叔寧,徵士喜之弟也。本名茂,犯明 穆皇后母諱,故改焉。預十二而孤,少好學,有文章。餘 姚風俗,各有朋黨,宗人共薦預為縣功曹,欲使沙汰 穢濁。預書與其從叔父曰:「近或聞諸君以預入仕,便 應委質,則當親事,不得徒已。然預下愚,過有所懷,邪 黨互瞻,異同蜂至,一旦差跌,眾鼓交鳴,毫釐之失,差 以千里。此古人之炯戒,而預所大恐也。」卒如預言。未 半年,遂見斥退。太守庾琛命為主簿。預上記陳時政 所失,曰:「軍寇以來,賦役繁數,兼值年荒,百姓失業,是 輕繇薄斂,寬刑省役之時也。自頃長吏輕多去來,送 故迎新,交錯道路。受迎者惟恐船馬之不多,見送者 惟恨吏卒之常少。窮奢極費,謂之忠義;省煩從𥳑,呼 為薄俗。轉相放效,流而不反,雖有常防,莫肯遵修。加 以王塗未夷,所在停滯,送者經年,永失播植。一夫不 耕,十夫無食,況轉百數,所妨不訾。愚謂宜勒屬縣,若 令尉先去官者,人船吏侍,皆具條列,到當依法減省, 使公私允當。」又今統務多端,動加重制,每有特急,輒 立督郵。計今直兼三「十餘人,人船吏侍,皆當出官,益 不堪命,宜復減損,嚴為之防。」琛善之,即皆施行。太守 紀瞻到,預復為主簿,轉功曹史,察孝廉,不行。安東從 事中郎諸葛恢、參軍庾亮等薦預,召為丞相行參軍, 兼記室。遭母憂,服竟,除佐著作郎。大興二年,大旱,詔 求讜言直諫之士,預上書諫曰:「大晉受命,於今五十 餘載。」自元康以來,王德始闕,戎翟及於中國,宗廟焚 為灰燼,千里無煙爨之氣,華夏無冠帶之人。自天地 開闢,書籍所載,大亂之極,未有若茲者也。陛下以聖 德先覺,超然遠鑒,作鎮東南,聲教遐被。上天眷顧,人 神贊謀,雖云中興,其實受命。少康、宣王,誠未足喻。然 《南風》之歌可著,而陵遲之俗未改者,何也?臣愚謂為 國之要,在於得才;得才之術,在於抽引。苟其可用,讎 賤必舉。高宗、文王思佐,發、夢、拔巖,徒以為相,載釣老 而師之。下至列國,亦有斯事。故燕重郭隗,而三士競 至,魏式干木,而秦兵退舍。今天下雖弊,人士雖寡,十 室之邑,必有忠信。世不乏驥,求則可致。而束帛未賁 于丘園,蒲輪頓轂而不駕,「所以大化不洽,而雍熙有 闕者也。」預以寇賊未平,當須良將,又上疏曰:「臣聞承 平之世,其教先文,撥亂之運,非武不剋。故牧野之戰, 呂望杖鉞,淮夷作難,召伯專征,玁狁為暴,衛霍長驅。 故陰陽不和,擢士為相;三軍不勝,拔卒為將。漢帝既 定天下,猶思猛士以守四方。孝文志存鉅鹿,馮唐進 說,魏尚復」守,《詩》稱「赳赳武夫,公侯干城。」折衝之佐,豈 可忽哉!況今中州荒弊,百無一存,牧守官長,非戎貊 之族類,即寇竊之幸。脫陛下登阼,威暢四遠,故令此 等反善向化。然狼子獸心,輕薄易動,羯鹵未殄,益使 難安。周撫、陳川,相係背叛;徐龕驕黠,無所拘忌,放兵 侵掠,罪已彰灼。昔葛伯違道,湯獻之牛;吳濞失「禮,錫 以几杖,惡成罪著,方復加戮,龕之小醜,可不足滅。然 豫備不虞,古之善教,矧乃有虞,可不為防。為防之術, 宜得良將,將不素簡,難以應敵。壽春無鎮,祖逖孤立, 前有勁鹵,後無係援,雖有智力,非可持久。願陛下諮 之群公,博舉於眾。若當局之才,必允其任,則宜獎厲, 使不顧命,旁料冗猥,或有可者,厚加寵待,足令忘身。 昔英布見慢,恚欲自裁,出觀供置,然後致力,禮遇之 恩,可不隆哉!誠知山河之量,非塵露可益;神鑒之慮, 非愚淺所測。然匹夫嫠婦猶有憂國之言,況臣得廁 朝堂之末,蒙冠帶之榮者乎?」轉琅邪國常侍,遷祕書 丞,著作郎。咸和初,夏旱,詔眾官各陳致雨之意,預議 曰:「臣聞天道貴信,地道貴誠。誠信者,蓋二儀所以生 植萬物,人君所以保乂黎蒸。是以殺伐擬於震電,推 恩象於雲雨,刑罰在於必信,慶賞貴於平均。臣聞間 者以來,刑獄轉繁,多力者則廣牽連逮,以稽年月;無