光庭不能平，合攻軾。胡宗愈、顧臨詆頤不宜用，孔文 仲極論之，遂出管勾西京國子監。
顏復
按《宋史》本傳：「復字長道，魯人，顏子四十八世孫也。父 太初，以名儒為國子監直講，出為臨晉簿。嘉祐中，詔 郡國敦訪遺逸，京東以復言，凡試於中書者二十有 二人。考官歐陽修奏復第一，賜進士，為校書郎、知永 寧縣。熙寧中，為國子直講。」王安石更學法取士，率以 己意，使常秩等校諸直講所出題及所考卷，定其優 劣，復等五人皆罷。元祐初，召為太常博士，建言：「士民 禮制不立，下無矜式，請令禮官會萃古今典範為《五 禮書》。」又請「攷正祀典，凡十讖緯曲學、污條陋制、道流 醮謝、術家厭勝之法，一切芟去。俾大小群祀盡合聖 人之經，為後世法。」遷禮部員外郎。孔宗翰請尊奉孔 子祠，復因上五議，欲專其祠饗，優其田祿，蠲其廟幹， 司其法則，訓其子孫，朝廷多從之。兼崇政殿說書，進 起居舍人兼侍講，轉起居郎。請擇經行之儒，補諸縣 教官。凡學者攷其志業，不由教官薦，不得與貢舉，升 太學。拜中書舍人兼國子監祭酒。言：「太學諸生，有誘 進之法，獨教官未嘗旌別，似非嚴師勸士之道。」未踰 年，以疾改天章閣待制，未拜而卒，年五十七。王巖叟 等言復學行超特，宜加優賻，詔賜錢五十萬。子岐，建 炎中為門下侍郎。
呂希哲
按《宋史呂公著傳》：「公著子希哲，字原明，少從焦千之 孫復石介、胡瑗學，復從程顥、程頤、張載游，聞見由是 益廣。以蔭入官，父友王安石勸其勿事科舉，以僥倖 利祿，遂絕意進取。安石為政，將寘其子雱於講官，以 希哲有賢名，欲先用之。希哲辭曰：『辱公相知久，萬一 從仕，將不免異同，則疇昔相與之意盡矣』。安石乃止。」 公著作相，二弟已官省寺，希哲獨滯管庫，久乃判登 聞鼓院，力辭。公著歎曰：「當世善士，吾收拾略盡，爾獨 以吾故置不試，命也夫！」希哲母賢明有法度，聞公著 言，笑曰：「是亦未知其子矣。」終公著喪，始為兵部員外 郎。范祖禹，其妹壻也，言於哲宗曰：「希哲經術操行，宜 備勸講。」其父嘗稱為不欺暗室，臣以「婦兄之故不敢 薦，今將引去，竊謂無嫌。」詔以為崇政殿說書。其勸導 人主以修身為本，修身以正心誠意為主。其言曰：「心 正意誠則身修而天下化。若身不能修，雖左右之人 且不能諭，況天下乎？」擢右司諫，辭，未聽，私語祖禹曰： 「若不得請，當以楊畏來之卲為首。」既而不拜。會紹聖 黨論起，御史劉拯論其進不由科第，以祕閣校理知 懷州。中書舍人林希又言：「呂大防由公著援引，故進 希哲以醻私恩。凡大防輩欺君賣國，皆公著為之倡， 而公著之惡，則希哲導成之，豈宜污華職？」於是但守 本秩。俄分司南京，居和州。徽宗初，召為祕書少監，或 以為太峻，改光祿少卿。希哲力請外，以直祕閣知曹 州。旋遭崇寧黨禍，奪職知相州，徙邢州。罷為宮祠，羇 寓淮、泗間十餘年，卒。希哲樂易簡儉，有至行，晚年名 益重，遠近皆師尊之。子好問，有傳。
徐勣
按《宋史》本傳：「勣字元功，宣州南陵人。舉進士，調吳江 尉，選桂州教授。王師討交趾，轉運使檄勣從軍。餉路 瘴險，民當役者多避匿，捕得千餘人，使者使勣杖之， 勣曰：『是固有罪，然皆肌羸病乏，不足勝杖。姑涅臂以 戒，亦可已』。使者怒，欲并劾勣，勣力爭不變，使者不能 奪。郭逵宿留不進，勣謂副使趙卨曰：『師出淹時，而主 帥無討賊意，何由成功』？」因具蠻人情狀疏於朝，謂：「斷 者人主之利器，今諸將首鼠不進，惟斷自上意而已。」 既而逵、卨果皆以無功貶。舒亶聞其名，將以御史薦， 勣惡亶為人，辭不答。求知建平縣，入為諸王宮教授， 通判通州。瀕海有捍隄，廢不治，歲苦漂溺，勣躬督防 卒護築之，隄成，民賴其利。復教授廣陵、申王院，改諸 王府記室參軍。哲宗見其文，諭獎之，欲俟滿歲以為 左右史，未及用。徽宗立，擢寶文閣待制兼侍講，遷中 書舍人，修《神宗史》。時紹聖黨與尚在朝，人懷異意，以 沮新政。帝謂勣曰：「朕每聽臣僚進對，非詐則諛，惟卿 鯁直，朕所倚賴。」因論擇相之難云：已召范純仁、韓忠 彥，勣頓首賀曰：「得人矣！」詔與蔡京同校《五朝寶訓》。勣 不肯與京聯職，固辭，奏京之惡，引盧杞為喻。遷給事 中、翰林學士。上疏陳六事：曰時要，曰任賢，曰求諫，曰 選用，曰破朋黨，曰明功罪。國史久不成，勣言：「神宗正 史今更五閏矣，未能成書，蓋由元祐、紹聖史臣好惡 不同，范祖禹等專主司馬光家藏記事，蔡京兄弟純 用王安石曰錄，各為之說，故論議紛然。當時輔相之 家，家藏記錄，何得無之？臣謂宜盡取用，參討是非，勒 成大典。」帝然之，命勣草詔戒史官，俾盡心去取，毋使 失實。帝之初政，銳欲損革新法之害民，曾布始以為 然，已乃密陳紹述之說，帝不能決，以問勣，勣曰：「聖意 得非欲兩存乎？今是非未定，政事未一，若不考其實， 姑務兩存，臣未見其可也。」又曰：「《論棄湟州》，請自今勿
