必候起巖起居。性孝友，少處窮約，下帷教授，躬致米
百里外，以養父母，撫弟如石。教之宦學，無不備至。舉 親族弗克葬者二十餘喪，且買田以給其祭。凡獲俸 賜，必與故人賓客共之。卒之日，廩無餘粟，家無餘財。 先是，至元乙酉三月乙亥，太史奏「文昌星明，文運將 興。」時世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生於儒州，是 夜，起巖亦生。其後皇孫踐祚，是為仁宗，始詔設科取 士。及廷試，起巖遂為第一人，論者以為非偶然也。起 巖博學有文，善篆隸，有《華峰漫槁》《華峰類槁》《金陵集》 各若干卷，藏於家。子二人：琳、琛。
曹元用
按《元史》本傳：「元用，字子貞，世居阿城，後徙汶上。祖義 不仕。父宗輔，德清縣主簿。元用資稟俊爽，幼嗜書，一 經目輒成誦，每夜讀書，常達曙不寢。父憂其致疾，止 之，輒以衣蔽窗，默觀之。始以鎮江路儒學正，考滿游 京師。翰林承旨閻復於四方士少所許可，及見元用， 出所為文示之，元用輒指其疵，復大奇之，因薦為翰」 林國史院編修官。即論史院僚屬非材，請較試，取其 優者用之。御史臺辟為掾史。元用初不習吏事，而見 事明決，吏反師之。轉中書省右司掾，與清河元明善、 濟南張養浩同時，號為「三俊。」除應奉翰林文字，遷禮 部主事。時累朝皇后既崩者，猶以名稱，而未有諡號， 元用言：「后為天下母，豈可直稱其名，宜加徽號，以彰 懿德。」改尚書省右司都事，轉員外郎。及尚書省罷，退 居任城。久之，齊、魯間從學者甚眾。延祐六年，授太常 禮儀院經歷。屬英宗躬修祀事，銳意禮樂，其親祀儀 注、鹵簿輿服之制，率所裁定。初，太廟九室，合饗於一 殿。仁宗崩，無室可祔，乃於武宗室前結彩為次。英宗 在上京，禮官集議，元用言：「古者宗廟有寢有室，宜以 今室為寢，當更營大殿於前，為十五室。」帝嘉其議，授 翰林待制，陞直學士。至治三年八月，鐵失之變，賊黨 赤斤鐵木兒遽至京師，收百司印，趣召兩院學士北 上。元用獨不行，曰：「此非常之變，吾寧死，不可曲從也。」 未幾，賊果敗，人皆稱其有先見之明。泰定二年，授太 子贊善，轉禮部尚書，兼經筵官。及大朝會，為糾儀官， 申卷班之令，俾以序退，無爭門而出之擾。又謂：太醫、 儀鳳、教坊等官不當序正班，當自為一列。後皆行之。 時宰執有欲罷科舉法者，元用以為國家文治正在 於此，胡可罷也。又有欲損太廟四時之享，止存冬祭 者，元用謂：「禴、祀、嘗、烝，四時之享，不可闕一，乃經禮之 大者，其可惜費而廢禮乎？」三年夏，帝以日食、地震、星 變，詔議所以弭災者，元用謂：「應天以實不以文，修德 明政，應天之實也。宜撙浮費，節財用，選守令，恤貧民， 嚴禋祀，汰佛事，止造作以紓民力，慎賞罰以示懲勸。」 皆切中時弊。又論科舉取士之法，當革冒濫，嚴考覈， 俾得真才之用。議上，朝廷咸是之。拜中奉大夫、翰林 侍講學士兼經筵官，預修仁宗、英宗兩朝實錄。又奉 旨纂集甲令為通制，譯唐《貞觀政要》為《國語》，書成，皆 行於時。凡大制誥率元用所草。文宗時草「寬恤」之詔， 帝覽而善之，賜金織文錦。天曆二年，代祀曲阜孔子 廟，還以司寇像及《代祀記》獻，帝甚喜。值太禧宗禋院 副使缺，中書奏以元用為之，帝不允曰：「此人翰林中 所不可無者，將大用之矣。」會卒，帝嗟悼久之，謂侍臣 曰：「曹子貞盡忠宣力，今亡矣，可賜賻鈔五千緡。」贈正 奉大夫、江浙等處行中書省參知政事、護軍，追封東 平郡公，諡文獻。詩文四十卷，號《超然集》。二子：偉儀。
謝端
按《元史》本傳：「『端字敬德，蜀之遂寧人。宋末，蜀士多避 兵江陵，因家焉。端幼穎異，五六歲能吟詩，十歲能作 賦。弱冠與尚書宋本同師，明性理，為古文。又同教授 江陵城中，以文學齊名，時號謝宋史』。杠宣慰荊南，數 加延禮，薦之姚樞。樞方以文章大名自負，少所許可， 以所為文視端，端一讀即能指擿其用意所在，樞歎」 獎不已，語人：「後二十年，若謝端者，豈易得哉！」用薦者 署校官，不報。科舉法行，就試河南行省，中其舉，以內 艱不會試。延祐五年，乃擢進士乙科，授承事郎、潭州 路同知湘陰州事。歲滿，入為國子博士，遷太常博士。 盜入太廟，失第八室黃金主，坐罷去。端禮官非典守， 不當坐亦不辨。尋除翰林修撰，陞待制，以選為國子 司業，遂為翰林直學士，階大中大夫。端善為政，筮仕 湘陰，猾吏束手，不敢舞文法，豪民無賴者遠避去。部 使者行部，旁郡滯訟皆委端讞，端剖決如流，績譽籍 然。其文章嚴謹有法，寧約近瘠，無奢滋駁。居翰林久， 至順、元統以來，國家崇號，慈極升祔先朝，加封宣聖 考妣，制冊多出其手。預修文宗、明宗、寧宗三朝實錄 及累朝功臣列傳，時稱其有史才。初，文宗建奎章閣， 蒐羅中外才俊置其中，嘗語阿榮曰：「當今文學之士， 朕惟未識謝端。」亡何，文宗崩，竟不及用端。端又與趙 郡蘇天爵同著《正統論》，辨金、宋正統甚悉，世多傳之。 至元六年卒，年六十二。元世蜀士以文名者曰虞集， 而謝端其次云
