元明善
按《元史》本傳：「明善，字復初，大名清河人。其先蓋拓跋 魏之裔。居清河者，至明善四世矣。明善資穎悟絕出， 讀書過目輒記，諸經皆有師法，而尤深於《春秋》。弱冠 游吳中，已名能文章。浙東使者薦為安豐、建康兩學 正，辟掾行樞密院。時董士選僉院事，待之若賓友，不 敢以曹屬御之。及士選陞江西左丞，又辟為省掾。會」 贛州賊劉貴反，明善從士選將兵討之，禽賊三百人。 明善議緩詿誤，得全活者百三十人。一日，將佐白宜 多戮俘獲及尸，一切死者，以張軍聲。明善固爭，以為 「王者之師，恭行天罰。小醜陸梁，戮其渠魁可爾，民何 辜焉？」既而又得賊所書贛、吉民丁十萬於籍者，有司 喜，欲滋蔓為利，明善請火其籍以滅跡，二郡遂安。陞 掾南行臺。未幾，授樞密院照磨，轉中書左曹掾，掾曹 無留事。始，明善在江西時，朱瑄為其省參政，明善有 馬，駿而瘠，瑄假為從騎，久益壯，瑄愛之，致米三十斛 酬其直。後瑄敗，江浙行省籍其家，得金穀之簿書，米 三十斛送元復，初不言以酬馬直，明善坐免。久之，有 為辨白其事者，乃復掾省曹。仁宗居東宮，首擢為太 子文學。及即位，改翰林待制，預修成宗、《順宗實錄》，陞 翰林直學士。詔節《尚書》經文，譯其關政要者以進。明 善舉宋忠臣子集賢直學士文陞同譯潤，許之。書成， 每奏一篇，帝必稱善曰：「二帝三王之道，非卿莫聞也。」 興聖太后既受尊號，廷臣請因肆赦，明善曰：「數赦非 善人之福，宥過可也。」奉旨出賑山東、河南饑。時彭城、 下邳諸州連數十驛，民餓馬斃，而官無文書賑貸。明 善以鈔萬二千錠分給之，曰：「擅命獲罪，所不辭也。」還 修《武宗實錄》，又陞翰林侍講學士，預議科舉服色等 事。延祐二年，始會試天下進士，明善首充考試官。及 廷試，又為讀卷官，所取士後多為名臣。改禮部尚書， 正孔氏宗法，以宣聖五十五世孫思晦襲封衍聖公 事，上制可之。擢參議中書省事，旋復入翰林為侍讀。 歲中，拜湖廣行省參知政事。又召入集賢為侍讀，議 廣廟制。陞翰林學士，修《仁宗實錄》。英宗親祼太室，禮 官進祝冊，請署御名，命明善代署者三，眷遇之隆，當 時莫並焉。至治二年卒於位。泰定間，贈資善大夫、河 南行省左丞，追封清河郡公，諡曰文敏。明善早以文 章自豪，出入秦、漢間，晚益精詣，有文集行世。初在江 西、金陵，每與虞集劇論，以相切劘。明善言：「《集》治諸經， 惟朱子所定者耳，自漢以來先儒所嘗盡心者，考之 殊未博。」集亦言：「凡為文辭，得所欲言而止。必如明善 云，若雷霆之震驚，鬼神之靈變然後可，非性情之正 也。」二人初相得甚驩，至京師，乃復不能相下。董士選 之自中臺行省江浙也，二人者俱送出都門外。士選 曰：「伯生以教導為職，當早還復初，宜更送我集還。」明 善送至二十里外。士選下馬入邸舍中，為席，出橐中 殽，酌酒同飲，乃舉酒屬明善曰：「士選以功臣子出入 臺省，無補國家，惟求得佳士數人，為朝廷用之。如復 初與伯生，他日必皆光顯，然恐不免為人構間。復初 中原人也，仕必當道。伯生南人，將為復初摧折，今為 我飲此酒，慎勿如是。」明善受卮酒，跪而釂之，起立言 曰：「誠如公言，無論他日，今隙已開矣。請公再賜二卮， 明善終身不敢忘公言。」乃再飲而別。真人吳全節與 明善交尤密，嘗求明善作文。既成，明善謂全節曰：「伯 生見吾文，必有譏彈，吾所欲知。成季為我治具，招伯 生來觀之，若已入石，則無及矣。」明日集至，明善出其 文問何如集，曰：「公能從《集》言去百有餘字，則可傳矣。」 明善即泚筆屬集，凡刪百二十字而文益精當。明善 大喜，乃驩好如《初集》。每見明經之士，亦以明善之言 告之。明善一子晦蔭受峽州路同知，早卒。
虞集
按《元史》本傳：「集字伯生，宋丞相允文五世孫也。曾祖 剛簡，為利州路提刑，有治績，嘗與臨邛魏了翁、成都 范仲黼、李心傳軰講學蜀東門外，得程、朱氏微旨，著 《易》《詩》《書》《論語說》以發明其義，蜀人師尊之。祖㠭，知連 州，亦以文學知名。父汲，黃岡尉，宋亡，僑居臨州崇仁， 與吳澄為友，澄稱其文清而醇。嘗再至京師，贖族人」 被俘者十餘口以歸，由是家貧。晚稍起家，教授於諸 生中，得孛術魯翀、歐陽元而稱許之。以翰林院編修 官致仕。娶楊氏，國子祭酒文仲女。咸淳間，文仲守衡， 以汲從未有子，為禱於南嶽。集之將生，文仲晨起衣 冠，坐而假寐，夢一道士至前，牙兵啟曰：「南嶽真人來 見。」既覺，聞甥館得男，心頗異之。集三歲即知讀書。歲 乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授 《論語》《孟子》《左氏傳》、歐蘇文，聞輒成誦。比還長沙，就外 傅始得刻本，則已盡讀諸經，通其大義矣。文仲世以 《春秋》名家，而族弟參知政事棟，明於性理之學，楊氏 在室，即盡通其說。故集與弟槃皆受業家庭，出則以 契家子從吳澄遊，授受具有源委。左丞董士選自江 西除南行臺中丞，延集家塾。大德初，始至京師，以大 臣薦，授大都路儒學教授。雖以訓迪為職，而益自充
