任成均而兩為祭酒，六入翰林而三拜承旨，修《實錄 大典》。三史皆大製作。屢主文衡，兩知貢舉及讀卷官。 凡宗廟朝廷，雄文大冊，播告萬方，制誥多出元手。金 繒上尊之賜，幾無虛歲。海內名山大川，釋老之宮，王 公貴人墓隧之碑，得元文辭以為榮。片言隻字，流傳 人間，咸知寶重。文章道德，卓然名世，羽儀斯文，贊衛 治具，與有功焉。元無子，以從子達老後，復先元卒。有 《圭齋文集》若干卷，傳於世。
阿鄰帖木兒
按《元史哈剌亦哈赤北魯傳》：「哈剌亦哈赤北魯子阿 鄰帖木兒，善國書，多聞識，歷事累朝，繇翰林待制累 遷榮祿大夫、翰林學士承旨。英宗時，以舊學日侍左 右，陳說祖宗以來及古先哲王嘉言善行，翻譯諸經， 紀錄故實，總治諸王、駙馬、番國朝會之事。天曆初，北 迎明宗，入正大統，一見歡甚，顧左右曰：『此朕師也』。」天 曆三年，進光祿大夫，知經筵事。
巙
按《元史》本傳：「巙穻r子山，康里氏。父不忽木，自有傳。 祖燕真，事世祖從征有功。巙穸捂w業國學，博通群 書，其正心修身之要，得諸許衡及父兄家傳。長襲宿 衛，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子。其遇 事英發，掀髯論辨，法家拂士不能過之。始授承直郎、 集賢待制，遷兵部郎中，轉祕書監丞。奉命往覈泉舶， 芥視」珠犀，不少留目。改同僉太常禮儀院事，拜監察 御史，陞河東廉訪副使，未上，遷祕書太監，陞侍儀使， 尋擢中書右司郎中，遷集賢直學士，轉江南行臺治 書侍御史，拜禮部尚書，監群玉內司，巙穸縝漜v下。 國制大樂諸坊咸隸本部，遇公讌，眾伎畢陳，巙芚 之泊如，僚佐以下皆肅然。遷領會同館事，尚書「監群 玉內司如故。尋兼經筵官。復除江南行臺治書侍御 史，未行，留為奎章閣學士院承制學士，仍兼經筵官。 陞侍書學士、同知經筵事。復陞奎章閣學士院大學 士、知經筵事。除浙西廉訪使，復留為大學士、知經筵 事。尋拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史、知經筵事， 提調宣文閣、崇文監。先是，文宗」勵精圖治，巙芧薔H 聖賢格言，講誦帝側，裨益良多。順帝即位之後，剪除 權奸，思更治化。巙籵芵g筵日勸帝務學。帝輒就之 習授，欲寵以師禮，巙秅O辭不可。凡《四書》、六經所載 治道，為帝紬繹而言，必使辭達，感動帝衷，敷暢旨意 而後已。若柳宗元《梓人傳》張商英《七臣論》，尤喜誦說。 嘗於經筵力陳商英所言七臣之狀，左右錯愕，有嫉 之之色。然素知其賢，不復肆慍。帝暇日欲觀古名畫， 巙竻Y取郭忠恕、《比干圖》以進，因言商王受，不聽忠 臣之諫，遂亡其國。帝一日覽宋徽宗畫，稱善，巙芘i 言：「徽宗多能，惟一事不能。」帝問：「何謂一事？」對曰：「獨不 能為君爾，身辱國破，皆由不能為君所致。人君貴能 為君，它非所」尚也。或遇天變民災，必憂見於色，乘間 則進言於帝曰：「天心仁愛人君，故以變示儆，譬如慈 父於子愛，則教之戒之；子能起敬起孝，則父怒必釋； 人君側身修行，則天意必回。」帝察其真誠，虛己以聽， 特賜只孫燕服九襲及玉帶楮幣，以旌其言。巙芧 謂人曰：「天下事在宰相當言，宰相不得言則臺諫言 之，臺諫不敢言則經筵言之。備位經筵，得言人所不 敢言於天子之前，志願足矣。故於時政得失，有當匡 救者，未嘗緘默。」大臣議罷先朝所置奎章閣、學士院 及藝文監諸屬官，巙芘i曰：「民有千金之產，猶設家 塾延館客，豈有堂堂天朝，富有四海，一學房乃不能 容耶？」帝聞而深然之，即日改奎章閣為宣文閣，藝文 監為崇文監，存設如初，就命巙芵。釭v又請置檢討 等職十六員，以備進講，帝皆俞允。時科舉既輟，巙 從容為帝言：「古昔取人材以濟世用，必有科舉，何可 廢也？」帝采其論，尋復舊制。一日，進讀司馬光《資治通 鑑》，因言：「國家當及斯時修遼、金、宋三史，歲久恐致缺 逸，後置局纂修，實由巙芚o其」端。又請行鄉飲酒於 國學，使民知遜悌。及請褒贈唐劉蕡、宋邵雍，以旌道 德正直。帝從其請，為之下詔。巙穸H重望，居高位，而 雅愛儒士，甚於饑渴，以故四方士大夫，翕然宗之，萃 於其門。達官有怙勢者，言曰：「儒有何好，君酷愛之。」巙 巙曰：「世祖以儒足以致治。」命裕宗學於贊善王恂。今 祕書所藏裕宗倣書，當時御筆於學生之下，親署御 名「習書謹呈」，其敬慎若此。世祖嘗暮召我先人坐寢 榻下，陳說《四書》及古史治亂，至丙夜不寐。世祖喜曰： 「朕所以令卿從許仲平學，正欲卿以嘉言入告朕耳。 卿益加懋敬，以副朕志。今汝言不愛儒，寧不念聖祖、 神宗篤好之意乎？且儒者之道，從之則君仁臣忠，父 慈子孝，人倫咸得，國家咸治，違之則人倫咸失，家國 咸亂。汝欲亂而家，吾勿能禦。汝慎勿以斯言亂我國 也。儒者或身若不勝衣，言不出口，然腹中貯儲有過 人者，何可易視也？」達官色慚。既而出拜江浙行省平 章政事。明年，復以翰林學士承旨召還。時中書平章 闕員，近臣欲有所薦用，以言覘帝意。帝曰：「平章已有
