有竊議史官者，曰：「史官筆削有定本，箇箇一樣。」或問： 「何也？」曰：「『『將吏人編出日曆中，臣僚上言』字，塗去『上』字。」 其後依聖旨，「依』字亦塗去，而旁注『從之』二字，即一日」 筆削了矣。
《雲麓漫抄》：「唐制，起居郎、起居舍人，在紫宸內閤，則夾 香案立殿下，直第二螭首，和墨濡筆，皆即坳處，時號 螭頭。」所謂螭首者，蓋殿陛間壓階石上鑴鑿之飾，今 僧寺佛殿多有之。或云唐殿多於陛之四角出石螭 首，不應史云「殿下第二螭首也。」
《野客叢談》，葛洪引漢禁中起居注，驗董仲舒所撰《李 少君家錄》云：「知漢起居注在宮為女史之職。自魏晉 以來，起居注皆近侍之人所錄，不復女職矣。」今考《隋 書經籍志》，自漢獻帝以來至隋開皇間，所謂起居注， 凡有四十四部。《隋志》謂晉時得汲冢書，有《穆天子傳》， 體制與今《起居注》正同。蓋周時內史所記，王命之副 也。《周官》「內史掌王之命，遂書其副而藏之」，是其職也。 又謂「禁中起居注零落不可復知」，觀葛洪所引，則知 尚存於晉，至隋始亡。
《燕翼貽謀錄》：「政和四年八月，詔改端明殿學士為延 康殿學士，改樞密直學士為述古殿學士，恩數品秩 並依舊。」中興以後，端明復舊，而述古與樞密直皆廢 矣。
嬾真子沈傅師《游嶽鬱寺》詩云：「承明年老輒自論，乞 得湘守東南奔。」蓋用嚴助故事也。嚴助為會稽太守， 數年不聞問，賜書曰：「制詔會稽太守：君厭承明之廬， 勞侍從之事。」今以《傅師傳》考之，穆宗時，召入翰林為 學士，改中書舍人。翰林闕承旨，次當傅師。穆宗欲面 命，辭曰：「學士院長，參天子密議，次為宰相，臣自知必 不能，願治人一方，為陛下長養之。」因稱疾出，遂以本 官兼史職。俄出為湖南觀察使，故傅師於《詩》，以見其 志。
《王氏談錄》：宋丞相庠與翰林祁，皆公布衣之舊，同年 登科，皆貴達，益篤契好。初，宣獻公薦公入史局，時邯 鄲李公叔領撰著，李方貴顯，與宋公同列而不相下， 頗有間隙。宋既與公舊，勸公毋受命，公辭以辱。宣獻 公知不敢避讓，宋怒遽折𥳑，謂公曰：「自古為史者，不 免天菑或人禍，子何為當而不避？今且賀子而弔子 也。」
《學齋呫嗶》：《吳曾漫錄》：仁宗朝，胡宿武平知制誥，封還 楊懷敏詞頭。上問宰相故事，文彥博對曰：「唐給事中 袁高不草盧杞制。」然則唐典故給事中亦草制耶？故 成袁高之志云。又韓渥《金鑾密記》曰：崔貽範於鳳翔 圍城中挾李茂貞起復作相，渥當草制，抗疏論其不 可。夜半，中人以詞頭投渥曰：「學士無以性命為戲。」渥 不答，扃戶而寢。明日，無麻制宣讀，茂貞曰：「陛下命相， 學士不肯草制，與反何異？」昭宗曰：「卿薦貽範，朕不拒； 渥不草制，朕亦不拒。其如道理分明何？」至范蜀公《東 齋記事》：真宗欲立章獻為后，楊文公不草制。章獻既 立，楊文公億不自安，乃託母疾而行，留請假榜子與 孔目官而去。學士不肯草制，自唐韓渥始也。
《墨莊漫錄》：「崇寧三年，邦基伯父文𥳑公賓老自翰苑 拜左丞，而伯父倪老後除內相。宣和八年，文粹中自 翰苑拜右丞，而其季虛中除內相。皆兄弟相代於北 扉，亦盛事也。」
曾誠存之，元符間任館職，嘗與同舍諸公飲王詵都 尉家，有侍兒輩侍香求詩，求字者以「煙濃近侍香」為 韻，存之得「濃」字，賦詩云：「俛仰佳人看墨蹤，和研親炷 寶熏濃。詩情過筆當千里，妙思凝香欲萬重。山盎洩 雲傾白酒，越羅霑露浥黃封。從來粉黛宜燈燭，妙手 憑誰寫醉容。」又有《七夕王都尉邀同舍置酒聽琵琶》 詩云：「寶檻凌雲結綺高，小奩爭巧暮分曹。春蔥細撚 龍香撥，秀頸偏明邏逤槽。牛廄寫形呈粔籹，馬軍馳 酒送葡萄。淚珠散作人間露，最覺更闌潤錦絛。」道山 學士尚與貴戚駙車過從宴飲，真太平盛事也。其後 禁之。詵元豐中坐與子瞻交結，嘗竄均州矣，後復與 諸名士游，蓋風流好事，不忘於情，寧獲譴戾？是可尚 也。《故事》，西京每歲貢牡丹花，例以一百枝及南庫酒 賜館職。韓子蒼去國後，嘗有詩云：「憶將南庫官供酒， 共賞西京敕賜花。白髮思春醒復醉，豈知流落到天 涯。」
頃有一士人，每於班列中好與祕閣諸公交語，好事 者戲目之為「館職裏行。」
《清波雜志》：貼職初止有集賢殿修撰，直龍圖閣、祕閣 三等。政和間，詔謂天下人才富盛，赴功趨事者眾，官 職寡少，不足裒延多士。乃增置集英、右文、祕閣修撰 三等。龍圖至祕閣之名等，仍入雜壓。自昔直祕閣例 過稱龍圖。蓋直閣之名舊纔有二，集英即集賢也。 《東觀奏記》：「上推重詞學之臣，於翰林學士恩禮特異， 宴」遊密召，無所間隔，惟於遷轉，皆守彝章。《皇甫珪》自 戶部員外召入內廷，改司勳員外，計吏員二十五個 月限轉司封郎中、知制誥。孔溫裕自禮部員外改司
