準既貶，謂、寖擅權用事，至除吏不以聞。迪憤然語同 列曰：「迪起布衣至宰相，有以報國，死猶不恨，安能附 權倖為自安計邪？」自此不協。時議二府皆進秩兼東 宮官，迪以為不可。謂又欲引林特為樞密副使，而遷 迪中書侍郎兼尚書左丞。故事，宰相無為左丞者。既 而帝御長春殿，內出制書置楊前，謂輔臣曰：「此卿等 兼東宮官制書也。」迪進曰：「東宮官屬不當增置，臣不 敢受此命。宰相丁謂罔上弄權，私林特、錢惟演而嫉 寇準。特子殺人，事寢不治。準無罪罷斥，惟演姻家使 預政。曹利用、馮拯相為朋黨，臣願與謂俱罷，付御史 臺劾正。」帝怒，留制不下，左遷迪戶部侍郎。
《程振傳》：振為左司員外郎兼太子舍人。始至，即言：「古 者大祭祀，登餕受爵，必以上嗣。既禮經所載，且元豐 彝典具存，昨天子展事明堂，而殿下不預，非所以尊 祖宗，重社稷也。」太子矍然曰：「宮僚初無及此者。」由是 特加獎異。方臘起，振謂王黼宜乘此時建，革天下弊 事，以上當天意，下順人心。黼不懌，曰：「上且疑黼挾寇， 奈何？」振知黼忌其言，趨而出，然太子薦之甚力，遂擢 給事中。
《葛勝仲傳》：「勝仲遷太常卿，及建春宮，以勝仲兼諭德， 勝仲為仁、孝、學三論，獻之太子。復採春秋、戰國以來 歷代太子善惡成敗之跡，日進數事，詔嘉之。」
《汪大猷傳》：大猷除禮部員外郎，丞相洪适薦兼吏部 侍郎，仍遷主管左選。莊文太子初建東宮，兼太子左 諭德侍講，兩日一講《孟子》，多寓規戒。太子嘗出龍大 淵禁中所進侍燕樂章，諭宮僚同賦，大猷曰：「鄭衛之 音，近習為倡，非講讀官所當預。」白於太子而止。 《婁機傳》：機為太常博士，祕書郎，請續編《中興館閣書 目》，又請寬恤淮、浙被旱州縣。時皇太子始就外傅，遴 選學官，以機兼資善堂小學教授。機日陳正言正道， 又以累朝事親、修身、治國、愛民四事，手書以獻，太子 寘之坐右，朝夕觀省，隨事開明，多所裨益。遷太常丞， 仍兼資善，旋遷右曹郎官、祕書省著作郎，改兼駕部。 都城大火，機應詔上封事，力言「朝臣務為奉承，不能 出己見以裨國論；外臣不稱職，至苛刻以困民財；將 帥偏裨務為交結，而不知訓閱以彊軍律。」時年七十， 丐間不許。太子得機所著《廣干祿字》一編，尤喜，命戴 溪跋之，擢監察御史。講未退而除命頒，太子戀戀，幾 不忍舍，機亦為之感涕。
《徐經孫傳》經孫升太子左庶子，太子詹事，輔導東宮 者三年，敷陳經義，隨事啟迪，太子入侍，必以其所講 聞悉奏之，帝未嘗不稱善。
《朱貔孫傳》：「貔孫遷司農少卿，兼太子右諭德，詔許乘 馬赴講。貔孫諭導得體，衍說經義，有關於君道者，必 委曲敷暢，陰寓警戒，太子每為之改容。」
《燕翼貽謀錄》：大中祥符八年，仁宗封壽春郡王，以張 士遜、崔遵度為友，講學之所為「資善堂。」此「資善」之名 所由始也。自後元良就學所皆曰「資善。」
《國老談苑》：仁宗在儲宮，真宗慎擇宮僚，皆難其人。魯 宗道時作正言，慷慨敢諫。忽一日便坐召對，真宗曰： 「太子天下之本，當得正人輔之。今以付卿，卿其悉心 以導吾子。」宗道退讓，敦獎遣之。翌日除右諭德。 《墨客揮犀》：晏元獻公為童子時，張文節薦之於朝廷， 適值鄉試進士，便令公就試。公一見試題曰：「臣十日 前已作此賦，草尚在，乞別命題。」上極愛其不隱。及為 館職，時天下無事，許臣僚擇勝燕飲，當時侍從文館 士人大夫為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游 息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居與昆弟講習。一 日選東宮官，忽自中批除晏殊，執政莫諭所因。次日 進覆，上諭之曰：「近聞館閣臣寮無不嬉遊」燕賞，彌日 繼夕。惟殊杜門與兄弟讀書，如此謹厚，正可為宮官。 公既受命得對，上面諭除授之意，公語言質野，則曰： 「臣非不樂燕游者，直之貧，無可為之。臣若有錢，亦須 往，但無錢，不能出耳。」上益嘉其誠實，知事君體，眷注 日深。仁廟朝卒至大用。
《聞見前錄》：神宗開潁邸，英宗命韓魏公擇宮寮，用王 陶、韓維、陳薦、孫固、孫思恭、卲亢，皆名儒厚德之士。王 陶、韓維進上有法，神宗內朝拜稍急，維曰：「維下拜，王 當效之。」諸公一日侍神宗坐，近侍以弓樣靴進，維曰： 「王安用武靴？」神宗有愧色，亟令毀去。其翊贊之功如 此，故潁邸賓僚號天下選云。
《東軒筆錄》：神宗皇帝在春宮時，極沖幼，孫思恭為侍 讀。一日講《孟子》，至「多助之至，天下順之；寡助之至，親 戚畔之。」思恭泛引古今助順之事，而不及親戚畔之 者。主上顧曰：「微子，紂之諸父也，抱祭器而入周，非親 戚畔之耶？」思恭釋然駭伏。上之睿明，可謂聞一知十 矣。
《金史楊伯雄傳》：「顯宗為皇太子，選東宮官屬，張浩薦 伯雄起復少詹事。兄子蟠為左贊，善言聽諫從，時論 榮之。集古太子賢不肖為書，號瑤山，《往鍳》進之。及進 《羽獵、保成》等箴，皆見嘉納，復為左諫議大夫，翰林直
