以官府之八成經邦治，一曰聽政役以比居，二曰聽 師田以簡稽，三曰聽閭里以版圖，四曰聽稱責以傅 別，五曰聽祿位以禮命，六曰聽取予以書契，七曰聽 賣買以質劑，八曰聽出入以要會。」
〈注〉鄭司農云：「政謂軍政也。役謂發兵起徒役也。比居謂伍籍也。比地為伍，因內政寄軍，令以伍籍發軍起役者，平而無遺脫也。簡稽士卒兵器簿書，簡猶閱也，稽猶計也，合也，合計其士之卒伍，閱其兵器，為之要簿也。故《遂人職》曰：『稽其人民，簡其兵器』。」版，戶籍。圖，地圖也。聽人訟地者，以版圖決。稱。責，謂貸予。傅別，謂券書也。聽訟責者以券書之。傅傅著約束於文書。別別為兩，兩家各得一也。《禮命》，謂九賜也。書契，符書也。質劑，謂市中平賈，今時月平是也。要會，謂計最之簿書。月計曰要，歲計曰會。故《宰夫職》曰：「歲終則令群吏正歲會，月終則令正月要傅別」，故書作「傅辨。」鄭大夫讀為符別，杜子春讀為傅別，鄭元謂「政謂」賦也。凡其字或作政，或作「正」，或作「征」，以多言之，宜從「征。」
以聽官府之六計，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能， 三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉灋，六曰廉辨。
〈注〉聽，平治也。平治官府之計有六事。弊，斷也。既斷以六事，又以廉為本。善善其事，有辭譽也。能，政令行也。敬，不懈于位也。正行無傾邪也。灋，守灋不失也。辨，辨然不疑惑也。杜子春曰：「廉辨或為廉端。」
以灋掌祭祀、朝覲、會同、賓客之戒具，軍旅、田役、喪荒 亦如之。
〈注〉灋謂其禮灋也。戒具，戒官有事者所當共。
七事者。令百官府共其財用，治其施舍，聽其治訟。
〈注〉「七事」，謂先四如之者三也。「施舍不給役」者。
凡祭祀，贊王幣爵之事。祼將之事。凡賓客，贊祼。凡受 爵之事，凡受幣之事。月終，則以官府之敘，受群吏之 要。
〈注〉主每月之小計。
贊冢宰受歲會，歲終，則令群吏致事。
〈注〉「使齎歲盡，文書來至。」若今上計，
正歲，帥治官之屬而觀治象之灋，徇以木鐸，曰：「不用 灋者，國有常刑。」
〈注〉《正歲》謂夏之正月，得四時之正，以出教令者，審也。古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也。木鐸，木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸。
乃退，以宮刑憲禁于王宮。
〈注〉憲謂表縣之，若今新有法令云。
令于百官府曰：「各修乃職，攷乃灋，待乃事，以聽王命。 其有不共，則國有大刑。」
〈注〉「乃」，猶「女」也。
宰夫之職，「掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群 吏之位，掌其禁令。」
〈注〉治朝，在路門之外，其位，司士掌焉，「宰夫察其不如儀。」
敘群吏之治，以待賓客之令。諸臣之復，萬民之逆。
〈注〉《恆》次敘諸吏之職事，三者之來，則應使辨理之。鄭司農云：「復，請也。逆迎受王命者。宰夫主諸臣萬民之復逆，故詩人重之曰家伯冢宰。」鄭元謂「復之言報也，反也，反報于王，謂于朝廷奏事，自下而上曰逆，逆謂上書。」
掌百官府之徵令，辨其八職。「一曰正，掌官灋以治要。 二曰師，掌官成以治凡。三曰司，掌官灋以治目。四曰 旅，掌官常以治數。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌 官書以贊治。七曰胥，掌官敘以治敘。八曰徒，掌官令 以徵令。」
〈注〉《別異》諸官之八職，以備王之徵召，所為正辟，于治官，則冢宰也。「治要」，若歲計也。師辟小宰、宰夫也。「治凡」，若月計也。司辟，上士、中士。治目，若今日計也。旅辟下士也。「治數」，每事多少異也。「治藏」，藏文書及器物。「贊治」，若今起文書草也。「治敘」，次序官中，如今侍曹伍伯傳吏朝也。徵令，趨走給召呼。
掌治灋以攷百官府、群都、縣鄙之治，乘其財用之出 入。凡失財用物辟名者，以官刑詔冢宰而誅之；其足 用長財善物者，賞之。
〈注〉群都，諸采邑也。六遂五百家為鄙，五鄙為縣。言縣、鄙而六鄉、州、黨亦存焉。乘猶計也。財，泉穀也。用，貨賄也。物，畜獸也。辟名詐為書，以空作見文書，與實不相應也。官刑，謂《司寇》《五刑》第四者。
以式灋掌祭祀之戒具與其薦羞，從《大宰》而視滌濯。
〈注〉薦脯醢也。羞，庶羞，內羞。
凡禮事，贊小宰比官府之具。
〈注〉比校次之。
凡朝覲、會同、賓客，以《牢禮》之灋，掌其牢禮、委積、膳獻、 飲食、賓賜之飧牽與其陳數。
又
歲終，則令群吏正歲會。月終，則令正月要。旬終，則令
