行之司市為節以遣之。鄭元謂：「同貨財者，富人蓄積者多，時收斂之乏，時以國服之法出之，雖有騰躍，其贏不得過此。以利出者與取者，過此則罰之。若今時加貴，取息坐臧。」
凡屬責者，以其地傅而聽其辭。
〈注〉鄭司農云：「謂訟地。畔界者，田地町畔相比屬，故謂之屬，資以地傅而聽其辭，以其比畔為證也。」鄭元謂：「屬責，轉責，使人歸之，而本主死亡歸後之數相抵冒者也。以其地之人相比近，能為證者來，乃乃受其辭為治之。」
凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪。
〈注〉鄭司農云：「謂盜賊群輩，若軍共攻盜鄉邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍，上人車船，牽引人欲犯法者，其時格殺之無罪。」
凡報仇讎者，書於「士」，「殺之無罪。」
〈注〉謂同國不相辟者，將殺之，必先言之於士。
若邦凶荒、札喪、寇戎之故，則令邦國、都家、縣鄙慮刑 貶。
〈注〉故書，「慮」為憲，貶為窆。杜子春：「窆，當為禁。憲謂幡書以明之。」鄭元謂：「慮，謀也。貶猶減也。謂當圖謀緩刑，且減國用，謂民困也。所貶視時為多少之法。」
司民中士六人，府三人，史六人，胥三人，徒三十人。司 民掌登萬民之數。自生齒以上，皆書於版，辨其國中 與其都鄙及其郊野，異其男女，歲登下其死生。
〈注〉登，上也，男八月，女七月而生《齒版》，今戶籍也。下，猶去也，每歲更著生去死。
及三年，大比，以萬民之數詔司寇，「司寇及孟冬祀司 民之日，獻其數于王」，王拜受之，登于天府，內史、司會、 冢宰貳之，以贊王治。
〈注〉鄭司農云：「文昌宮三能，屬軒轅角，相與為體，近文昌為司命，次司祿，次司民。鄭元謂司民，軒轅角也，天府，主祖廟之藏者。贊，佐也。三官以貳佐王治者，當以民多少黜陟主民之吏。」能，吐才反。
《司刑》，中士二人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人。司 刑「掌五刑之法，以麗萬民之罪，墨罪五百，劓罪五百， 宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。」
〈注〉墨，黥也。劓截其鼻也。宮者，丈夫則割其勢，女子閉於宮中。刖，斷足也。殺，死刑也。
若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪 之輕重。
〈注〉詔刑罰者，處其所應，不如今律家所署法矣。
司刺，下士二人，府一人，史二人，徒四人。《司刺》掌三刺、 三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。
〈注〉刺，殺也。訊而有罪則殺之。宥，寬也。赦，舍也。
壹刺曰「訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。」
〈注〉訊言：
壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘，
〈注〉鄭司農云：「不識，謂愚民無所識則宥之遺忘，若間帷薄，忘其在處，而以兵矢投射之。」
壹赦曰「幼弱，再赦曰老旄，三赦曰惷愚。」
〈注〉「惷愚生而癡騃童昏」者。
以此三法者，求民情，斷民中，而施「上服、下服」之罪，然 後刑殺。
〈注〉上服殺與墨劓，下服宮刖也。《司約職》曰：「其不信者服墨刑。」凡行刑，必先規識所刑之處，乃後行之。
司約，下士二人，府一人，史二人，徒四人。司約掌邦國 及萬民之約劑。治神之約為上，治民之約次之，治地 之約次之，治功之約次之，治器之約次之，治摰之約 次之。
〈注〉此六約者，諸侯以下至於民皆有焉。劑謂券書也。治者，理其相抵冒上下之差也。《神約》謂命祀郊社、群望及所祖宗也。《民約》謂征稅、遷移，仇讎既和，若懷姓九宗在晉，殷民八族七族在魯、衛皆是也。《地約》謂經界所至田萊之比也。《功約》謂王功、國功之屬，實爵所及也。《器約》謂禮樂吉凶、車服所得用也。《摰約》謂玉帛禽鳥相與往來也。
凡「大約劑」書於《宗彝》，「小約劑」書於《丹圖》。
〈注〉大約，劑邦國約也。《書》於宗廟之六彝，欲神監焉。小約，劑萬民約也。
若有訟者，則珥而辟藏。其不信者，服墨刑。
〈注〉鄭司農云：「謂有爭訟罪罰，刑書謬誤不正者，為之開藏，取本刑書以正之。當開時，先祭之。」鄭元謂：「訟，訟約，若宋仲幾薛宰者也。辟藏，開府，視約書不信不如約也。」珥讀曰衈，謂殺雞取血釁其戶。
若大亂，則六官辟藏，其不信者殺。
〈注〉「大亂」，謂僭約，若吳、楚之君、晉文公請隧以葬者。六官辟藏，明罪大也。六官初受盟約之貳。
司盟，下士二人，府一人，史二人，徒四人。《司盟》掌盟載 之法。
〈注〉載，盟辭也。盟者書其辭於策，殺牲取血，坎其牲，加書於上而埋之，謂之《載書
