Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 283 (1700-1725).djvu/52

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考證

則夷、齊於奭望,子房於四人,亦無所復措其言矣。至

於陳平,默順避禍,以權濟屈,皆是衛生免害,非為榮 也。滕今生無所衛,鞭塞已冥,義安在乎?昔陳壽在喪, 使婢丸藥,見責鄉閭;阮咸居哀,騎驢偷婢,身處王朝。 豈可以阮獲通於前世,便無疑於後乎?且賢聖抑引, 皆是究其始終,定其才行,故雖事有驚俗,而理必獲 申。郗詵葬母後園,而身登宦,所以免責,以其孝也;日 磾殺兒無譏,以其忠也。今豈可以二事是忠孝之所 為,便可許殺兒葬母後園乎?不可明矣。既其不可,便 當究定滕之才行,無多辯也。滕非下官,鄉親又不周 旋,才能非所能悉。若以滕謀能決敵,才能周用,此自 追蹤古人,非議所及。若是士流,故謂宜如子夏受曾 參之詞,可謂善矣,而子夏無不孝之稱也。意之所懷, 都盡於此,自非名理,何緣多其往復,如其折中裁之。 居宗桓偉進號安西,轉補功曹,舉陳郡謝絢自代曰: 「蓋聞知賢弗推,臧文所以竊位;宣子能讓,晉國以之 獲寧。鮮之猥承人乏,謬蒙過眷,既恩以義隆,遂再叨 非服。知進之難,屢以上請。然自退之志,未獲暫申,夙 夜懷冰,敢忘其懼。伏見行參軍謝絢,清悟審正,理懷 通美,居以端石,雖未足舒其采章;升庸以漸,差可以 位擬人。請乞愚短,甘充下列,授為賢牧,實副群望。」入 為員外散騎侍郎、司徒左西屬大司馬琅邪王錄事 參軍,仍遷御史中丞。性剛直不阿,強貴,明憲直繩,甚 得司直之體。外甥劉毅,權重當時,朝野莫不歸附。鮮 之盡心高祖,獨不屈意於毅,毅甚恨焉。義熙六年,鮮 之使治書侍御史丘洹奏彈毅曰:「上言傳詔羅道盛 輒開牋,遂盜發密事,依法棄市,奏報行刑。而毅以道 盛身有侯爵,輒復停宥。按毅勳德光重,任居次相,既 殺之非已,無緣生之自由,又奏之於先,而弗請於後, 閫外出疆,非此之謂。中丞鮮之,於毅舅甥,制不相糾, 臣請免毅官。」詔無所問。時新制,長吏以父母疾去官, 禁錮三年。山陰令沈叔任父疾去職,鮮之因此上議 曰:「夫事有相權,故制有與奪,此有所屈而彼有所申, 未有理無所明,事無所獲,而為永制者也。當以去官 之人,或容詭託之事,詭託之事,誠或有之,豈可虧天 下之大教,以末傷本者乎!且設法蓋以眾苞寡,而不 以寡違眾,況防杜去官而塞孝愛之實!且人情趨於 榮利,辭官本非所防,所以為其制者,莅官不久,則奔 競互生,故杜其欲速之情,以申考績之實。省父母之 疾,而加以罪名,悖義疾理,莫此為大。謂宜從舊,於義 為允。」從之。於是自二品以上父母沒者,墳墓崩毀及 疾病,族屬輒去,並不禁錮。劉毅當鎮江陵,高祖會於 江寧,朝士畢集。毅素好摴蒱,於是會戲,高祖與毅斂 局各得其半,積錢隱人。毅呼高祖併之。先擲得雉,高 祖甚不說,良久乃答之,四坐傾矚,既擲,五子盡黑。毅 意色大惡,謂高祖曰:「知公不以大坐席與人。」鮮之大 喜,徒跣繞床大叫,聲聲相續,毅甚不平,謂之曰:「此鄭 君何為者?」無復甥舅之禮。高祖少事戎旅,不經涉學, 及為宰相,頗慕風流,時或言論,人皆依違之,不敢難 也。鮮之難必切至,未嘗寬假,要須高祖辭窮理屈,然 後置之。高祖或有時慚恧,變色動容,既而謂人曰:「我 本無術學,言義尤淺,比時言論諸賢,多見寬容,唯鄭」 不爾,獨能盡人之意,甚以此感之,時人謂為格佞。自 中丞轉司徒左長史,太尉咨議參軍,俄而補侍中,復 為太尉咨議。十二年,高祖北伐,以為右長史。鮮之曾 祖墓在開封,相去三百里,乞求拜省,高祖以騎送之。 宋國初建,轉奉常佛佛虜陷關中,高祖復欲北討,行 意甚盛。鮮之上表諫曰:「伏思聖略深遠,臣之愚管,無 所措其意。然臣愚見,竊有所懷,虜凶狡情狀可見。自 關中再敗,皆是帥師違律,非是內有事故,致外有敗 傷。虜聞殿下親御六軍,必謂見伐,當重兵潼關,其勢 然也。若陵威長驅,臣實見其未易;若輿駕頓洛,則不 足上勞聖躬。如此,則進退之機,宜在孰慮。賊不敢乘 勝過陝,遠懾大威故也。」今盡用兵之算,事從屈申,遣 師撲討,而南夏清晏,賊方懼,將來永不敢動。若興駕 造洛而反,凶醜,更生,揣量之心,必啟邊戎之患。此既 必然。江南顒顒,傾注輿駕,忽聞遠伐,不測師之深淺, 必以殿下大申,威靈未還,人情恐懼,事又可推。往年 西征,劉鍾危殆,前年劫盜破廣州,人士都盡,三吳心 腹之「內,諸縣屢敗,皆由勞役所致。又聞處處大水,加 遠師,民敝敗散,自然之理。殿下在彭城,劫盜破諸縣, 事非偶爾,皆是無賴凶慝。凡順而撫之,則百姓思安, 違其所願,必為亂矣。」古人所以救其煩穢,正在於斯。 漢高身困平城,呂后受匈奴之辱,魏武軍敗赤壁,宣 武喪師枋頭,神武之功,一無所損。況偏師「失律,無虧 於廟堂之上者邪?即之事實,非敗之謂,惟齡石等可 念爾若行也,或速其禍。反覆思惟,愚謂不煩殿下親 征,小劫西虜,或為河、洛之患。今正宜通好,北虜則河 南安,河南安則濟、泗靜,伏願聖鑑,察臣愚懷。」高祖踐 阼,遷太常都官尚書。鮮之為人通率,在高祖坐言無 所隱,時人甚憚焉。而隱厚篤實,贍恤親故。性好游行