賂之數，官為徵之。」諸受賂者皆懼而潛歸賂於其子，
為鈔五百餘萬緡。民之逋負而無可理者，即列上與 免之。出為真定路總管，治尚寬簡，民甚安之。延祐五 年，遷司農丞。奉旨至江浙議鹽法，罷檢校官，置六倉 於浙東西，設運鹽官，輸運有期，出納有次，船戶、倉吏 盜賣漏失者有罰。歸報，著為令。尋拜南臺治書侍御 史，因言：「揚清激濁，屬在臺憲。諸被枉赴愬者，實則直 之，妄則加論可也。今訟冤一切不問，豈風紀定制乎？」 俄去位。英宗立，召拜山北廉訪使。時敕建西山佛宇 甚亟，御史觀音奴等以歲饑請緩之，近臣激怒上聽， 遂誅言者。伯啟曰：「主上聰明睿斷，是不可以不諍。」迺 劾臺臣緘默，使昭代有殺諫臣之名，帝為之悚聽。俄 拜集賢學士、御史臺侍御史。有詔同刊定《大元通制》， 伯啟言：「五刑者，刑異五等。今黥杖徒役於千里之外， 百無一生還者，是一人身備五刑，非五刑各底於人 也。法當改易。」丞相是之。會伯啟除浙西廉訪使，不果 行。泰定初，引年北歸，優游鄉社，碭人賢之，表所居為 曹公里。伯啟性莊肅，奉身清約，在中臺所獎借名士 尤多。為侍讀學士，考試國子，首取呂思誠、姚紱，雲南 僉事范震言宰臣欺上罔下，不報，范飲恨死。伯啟具 其事書於太史。真州知州呂世英以剛直獲罪。伯啟 白其枉，進擢風憲。其好彰善，率類此。天曆中，起伯啟 為淮東廉訪使、陝西諸道行御史臺中丞，使驛敦遣。 伯啟喟然曰：「吾年且八十，尚忘知止之戒乎！」終不起。 一時被命者因相繼去位，天下之士高之。至順三年， 長子震亨卒於毗陵，伯啟往拊之。明年二月卒於毗 陵，年七十九。有詩文十卷，號《漢泉漫槁》，《續集》三卷行 世。子六人，孫十人，皆顯仕。
李元禮
按《元史》本傳：「元禮，字庭訓，真定人。資性莊重，燕居不 妄言笑。歷易州大都路儒學教授，遷太常太祝，陞博 士。定撰《世祖聖德神功交武皇帝、昭睿順聖皇后、裕 宗文惠明孝皇帝尊諡議》，稱頌功德，體製溫雅。請諡 圜丘，升祔太室，禮文多其所詳定。元貞元年，擢拜監 察御史，彈劾無所回撓。二年，有旨建五臺山佛寺，皇」 太后將臨幸，元禮上疏曰：「古人有言曰：『生民之利害， 社稷之大計，惟所見聞而不係職司者，獨宰相得行 之，諫官得言之』。今朝廷不設諫官，御史職當言路，即 諫官也，烏可坐視得失，而無一言以裨益聖治萬分 之一哉？伏見五臺創建寺字，土木既興，工匠夫役不 下數萬，附近數路州縣，供億煩重，男女廢耕織，百物 踊貴，民有不聊生者矣。伏聞太后親臨五臺，布施金 幣，廣資福利。其不可行者有五：時當盛夏，禾稼方茂， 百姓歲計，全仰秋成。扈從經過，千乘萬騎，不無蹂躪， 一也；太后春秋已高，親勞聖體，往復暑途數千里，山 川險惡，不避風日，輕冒霧露，萬一調養失宜，悔將何 及，二也。今上登寶位以來，遵守祖宗成法，正當兢業 持盈之日，上位舉動，必書簡冊，以貽萬世之則。書而 不法，將焉用之，三也。夫財不天降，皆出於民，今日支 持調度，方之曩時百倍，而又勞民傷財，以奉土木，四 也。佛本西方聖人，以慈悲方便為教，不與物競，雖窮 天下珍玩奇寶供養，不為喜，雖無一物為獻，而一心 致敬，亦不為怒。今太后為國家、為蒼生崇奉祈福，福 未獲昭受，而先勞聖體，聖天子曠定省之禮，軫思親 之懷，五也。伏願中路回轅，端居深宮，儉以養德，靜以 頤神，上以循先皇后之懿範，次以盡聖天子之孝心， 下以慰元元之望。如此，則不期福而福至矣。」臺臣不 敢以聞。大德元年，侍御史萬僧與、御史中丞崔彧不 合，詣架閣庫取前章封之，入奏曰：「崔中丞私黨漢人 李御史，為大言謗佛，不宜建寺。」帝大怒，遣近臣賫其 章，敕右丞相完澤、平章政事不忽木等鞫問，不忽木 以國語譯而讀之，完澤曰：「其意正與吾同。往吾嘗以 此諫太后曰：『我非喜建此寺，蓋以先皇帝在時，嘗許 為之，非汝所知也』。」彧與萬僧面質於完澤、不忽木，抗 言曰：「他御史懼不肯言，惟一御史敢言，誠可賞也。」完 澤等以章上聞，帝沉思良久曰：「御史之言是也。」乃罷 萬僧，復元禮職。未幾，改國子司業，以疾卒。贈亞中大 夫、翰林直學士、輕車都尉，追封隴西郡侯。
王壽
按《元史》本傳：「壽字仁卿，涿郡新城人。幼穎敏嗜學，長 以通國字，為中書掾。既而用朝臣薦，入侍裕宗，眷遇 特異。至元十九年，授兵部員外郎。二十二年，陞吏部 郎中。二十四年，分置尚書省，遂革。二十八年，罷尚書 省，歸中書，復任吏部郎中。以壻康里不忽木柄用當 道，即自免去。明年，授大司農丞，不赴。元貞二年，出為」 燕南河北道廉訪副使。大德二年，不忽木為中執法， 復棄官歸。三年，授集賢直學士，秩滿，就陞侍讀學士， 俄擢御史臺侍御史，論事剴切。六年二月，召壽奉香 江南，遍祠嶽鎮海瀆。密旨：「去歲風水為災，百姓艱食， 凡所經過，採聽入對。」使還，具奏：「民之利病，繫於官吏 善惡。在今宜選公廉材幹、存心愛物者專撫字，剛方
