都察院部紀事二

《宋史宋太初傳》：「御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權御史中丞。先是，按劾有罪，必豫請朝旨，太初以為失風憲體，獄成然後聞上，時論韙之。」

《唐肅傳》：「肅子詢，字彥猷，用翰林學士吳育薦，為御史，未至喪母。服除，育方參政事。宰相賈昌朝與詢有親嫌，育數與昌朝言詢用故事，當罷御史。昌朝欲留詢，不得已以知廬州。凡官外徙者，皆放朝辭，而詢獨不用。比入見中丞張方平，乃奏留詢，育爭不能得，詢由是怨育而附昌朝。昌朝雅不善育，詢希其旨上奏曰：『賢良方正直言極諫、茂才異等科，漢、唐皆不常置。若天見災異，政有闕失，則詔在位薦之，不可與進士同時設科。若因災異，非時舉擢，宜如漢故事，親策當世要務，罷祕閣之試』。」育亦奏言：「三代以來，取士之盛，莫如漢、唐。漢詔舉賢良文學直言極諫之士，非有災異而舉。唐制科之盛，固不專於災異也。況災異之出，或彌年所無，則此舉奚設；或頻歲而有，則於事太煩。今禮部進士，數年一舉，因以制科隨之，則事與時宜，又從而更張之，使遺材絕望，非所以廣賢路也。」仁宗是育言，詔禮部自今制科隨進士貢舉，其著為令。時育由制科進，帝以為得人，故詢力肆排詆，意在育不在制科也。育弟婦故駙馬都尉李遵勗妹，有六子而寡。詢又奏「育弟婦久寡，不使更嫁」，欲用此附李氏自進。後詢終以故事罷御史，除尚書工部員外郎、直史館、知湖州，徙江西轉運使。

《李周傳》：「周通判施州，司馬光將薦為御史，欲使來見。周曰：『司馬公之賢，吾固願見，但聞薦而往，所謂呈身御史也』。卒不往。神宗詔近臣舉士，孫固以周聞。神宗召對，謂曰：『知卿不遊權門，識今執政乎』？對曰：『不識也』。」「識司馬光乎？」曰：「『不識也』。訪禦邊之術曰：四邊手足爾。若疲中國以勤遠略，致百姓窮困，聚為盜賊，懼成腹」心之憂。神宗頷之，翼日語固曰：「李周樸忠之士也，朕且以為御史。」執政意其異己，請試以事。除提點京西刑獄。

《黃履傳》：「履為御史中丞，以大臣多因細故罰金，遂言賈誼有云：『遇之以禮，則群臣自喜。群臣且然，況大臣乎？使罪在可議，黜之可也，可恕釋之可也。豈可罰以示辱哉』？」時又制侍郎以下不許獨對。履言：「『陛下博訪萬務，雖遠外微官，猶令獨對，顧於侍從，乃弗得願也』。遂刊其制。御史翟忠言事，有旨詰所自來，履諫曰：『御史以言為職，非有所聞則無以言。今乃究其自來，則人將懲之，臺諫不復有聞矣，恐失開言路之意』。」事乃寢。

《劉拯傳》：「拯字彥修，元豐中為監察御史，歷江東、淮西轉運判官，提點廣西刑獄。紹興初，復為御史。言元祐修先帝實錄，以司馬光、蘇軾之門人范祖禹、黃庭堅、秦觀為之，竄易增減，誣毀先烈，願明正國典。」又言：「蘇軾貪鄙狂悖，無事君之義，嘗議罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形於詔誥，醜詆厚誣。策試館職，至及王莽、曹操之事，方異意之臣，分據要路，而軾問及此，傳之四方，忠義之士，為之寒心扼腕，願正其罪，以示天下。」時祖禹等已貶，軾謫英州，而拯猶鷙視，不愜也。進右正言，累至給事中。

來《之卲傳》：「之卲字祖德，元豐中改大理評事，御史中丞黃履薦為監察御史。未幾買倡家女為妾，履劾其汙行，左遷將作丞。哲宗即位，為大府丞，提舉秦鳳常平、利州、成都路轉運判官。入為開封府推官，復拜監察御史，遷殿中侍御史。」之卲資性姦譎，與楊畏合攻蘇頌，論頌稽留賈易知蘇州之命。又論梁燾緣劉摰親黨，致位丞弼，又論范純仁不可復相，乞進用章惇、安燾、呂惠卿。紹聖初國事丕變之卲，逆探時指，先劾呂大防；惇既相，擢為侍御史。王安石配食神宗之卲，又《請加美諡，疏》：「司馬光等畔道逆理，典刑未正，鬼得而誅。獨劉摰尚存，實天以遺陛下。」其阿恣無忌憚如此。

《蘇轍傳》：「轍為御史中丞，自元祐初一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說，以搖撼在位。呂大防、劉摰患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之調停。宣仁后疑不決，轍面斥其非，復上疏曰：臣近面論君子小人不可並處，聖意似不以臣言為非者。然天威咫尺，言詞迫據，有所不盡，臣而不言，誰當救