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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 286 (1700-1725).djvu/110

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舞羽吹籥,祭祀賓客饗食所用,亦止於鼓用籥,抑何略於武舞耶?曰:「籥師所掌者舞之教,司干所掌者舞之器。《文王世子》曰:『小學正學干,大胥贊之;籥師學戈,籥師丞贊之』。」 是籥師未嘗不預於學戈,何止於羽籥之教。又曰:「『然後舍菜,不舞,不授器』,是舞器未嘗不為羽籥,何止於干戈之器?周公於籥師言教,於司干言」 掌,又所以見周家太平之治,以文舞為教也。

《夏官》司馬,政官之屬。「諸子,下大夫二人,中士四人,府 二人,史二人,胥二人,徒二十人。」「諸子掌國子之倅,掌 其戒令,與其教治,辨其等,正其位。國有大事,則帥國 子而致於太子,惟所用之。若有兵甲之事,則授之車 甲,合其卒伍,置其有司,以軍法治之。司馬弗正,凡國 正弗及。」

國子者,是公卿大夫之副貳,戒令致於太子之事,教治、修德、學道也。位朝位軍法。百人為卒,五人為伍。國子屬太子司馬,雖有軍事,不賦之。

凡國之政事,國子存遊倅,使之修德學道,春合諸學, 秋合諸射,以攷其藝而進退之。

遊倅倅之未仕者。學,太學也。射,射宮也。《王制》曰:「春秋教以禮樂,冬夏教以《詩》《書》。」王太子、王子、群后之太子、卿大夫、元士之適子,國之俊選皆造焉。

漢承秦,置博士,後置《五經》博士,皆屬於太常。

按《漢書百官公卿表》:「奉常,秦官,掌宗廟禮儀,有丞。景 帝中六年更名,太常博士屬焉。」

博士,秦官,掌通古今,秩比六百石,員多至數十人。武 帝建元五年,初置《五經》博士。宣帝黃龍元年,稍增員 十二人。

成帝陽朔二年詔舉可充太學博士者

按《漢書成帝本紀》:「陽朔二年秋,關東大水,遣諫大夫 博士分行視。九月奉使者不稱詔曰:古之立太學,將 以傳先王之業,流化於天下也。儒林之官,四海淵原, 宜皆明於古今,溫故知新,通達國體,故謂之博士。否 則學者無述焉,為下所輕,非所以尊道德也。工欲善 其事,必先利其器。丞相、御史其與中二千石、二千石」 雜舉可充博士位者,使卓然可觀。

後漢

後漢設《五經》博士祭酒,以教弟子,掌承問對,皆統於 太常。

按:《後漢書百官志》:太常卿一人,中二千石。本注曰:「掌 禮儀祭祀。每選試博士,奏其能否。」

博士祭酒一人,六百石。本僕射,中興轉為祭洒。博士 十四人,比六百石。本注曰:「《易》四,施、孟、梁丘京氏;《尚書》 三,歐陽、大、小夏侯氏。《詩》三,魯、齊、韓氏;《禮》二,大、小戴氏; 《春秋》二公羊、嚴、顏氏。掌教弟子。國有疑事,掌承問對。」 本四百石。宣帝增秩。

《胡廣》曰:「官名、祭酒,皆一位之元長者也。古禮賓客得主人饌,則老者一人舉酒以祭於地,舊說以為示有先。」

世祖建武五年初起太學

按:《後漢書光武本紀》:建武五年「冬十月,初起太學,車 駕還宮,幸太學,賜博士弟子各有差。」

獻帝初平四年幸永福城門觀太學行禮

按《後漢書獻帝本紀》:初平四年「冬十月,太學行禮,車 駕幸永福城門,臨觀其儀,賜博士以下各有差。」

晉置國子祭酒、博士、助教,而隸於太常。

按:《晉書職官志》:「太常有博士員,又統太學諸博士祭 酒。」

晉初承魏制,置博士十九人。及咸寧四年,武帝初立 國子學,定置國子祭酒、博士各一人,助教十五人,以 教生徒。博士皆取履行清淳,通明典義者,若散騎常 侍、中書侍郎、太子中庶子以上,乃得召試。及江左初, 減為九人。元帝末,增《儀禮》《春秋》《公羊》博士各一人,合 為十一人。後又增為十六人,不復分掌五經,而謂之 「太學博士」也。孝武太元十年,損國子助教員為十人。

宋仍晉,設國子祭洒,統博士、助教,而隸於太常。 按《宋書百官志》:國子祭酒一人,國子博士二人。國子 助教十人,《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《周官》《儀禮》《春秋左氏 傳》《公羊》《穀梁》各為一經,《論語》《孝經》為一經,合十經助 教,分掌國子。周舊名。周有師氏之職,即今國子祭酒 也。晉初,復置國子學,以教生徒,而隸屬太學焉。晉初, 助教十一人,江左以來,損其員。自宋世若不置學,則 助教唯置一人,而祭酒、博士常置也。

南齊

南齊設總明觀祭酒,後建國學,仍為國子祭酒,又隸 於太常。

按《南齊書百官志》:「太常博士謂之太學博士