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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 292 (1700-1725).djvu/54

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無所不有也。時帝密有滅吳之計,而朝議多違,唯預、 羊祜、張華與帝意合。祜病,舉預自代,因以本官假節, 行平東將軍,領征南軍司。及祜卒,拜預鎮南大將軍、 都督荊州諸軍事,給「《追鋒車》第二。」一作一駙馬。預既至 鎮,繕兵甲,耀威武,乃簡精銳,襲吳西陵督張政,大破 之,以功增封三百六十五戶。政,吳之名將也,據要害 之地,恥以無備取敗,不以所喪之實告於孫皓。預欲 間吳邊將,乃表還其所獲之眾於皓。皓果召政還,遣 武昌監劉憲代之。故大軍臨至,使其將帥移易,以成 傾蕩之勢。預處分既定,乃啟請伐吳之期。帝報待明 年方欲大舉。預表陳至計曰:「自閏月以來,賊但敕嚴, 下無兵。上以理勢推之,賊之窮計,力不兩完,必先認 上流,勤保,夏口以東,以延視息,無緣多兵西上,空其 國都。而陛下過聽便用,委棄大計,縱敵患生,此誠國 之遠圖。使舉而有敗,勿舉可也。事為之制,務從完牢, 若或有成,則開太平之基,不成不過費損,日月之間, 何惜而不一試之!若當須後年,天時人事不得如常, 臣恐其更難也。陛下宿議,分命臣等隨界分進,其所 禁持,東西同符萬安之舉,未有傾敗之慮。臣心實了 不敢以曖昧之見,自取後累,惟陛下察之預。」旬月之 中,又上表曰:「羊祜與朝臣多不同,不先博畫而密與 陛下共」施此計,故益令多異。凡事當以利害相較,今 此舉十有八九,利其一二,止於無功耳。其言破敗之 形,亦不可得,直是計不出已,功不在身,各恥其前言, 故守之也。自頃朝廷事無大小,異意蜂起,雖人心不 同,亦由恃恩不慮後難,故輕相同異也。昔漢宣帝議 趙充國所上事,效之後,詰責諸議者,皆叩頭「而謝,以 塞異端也。自秋以來,討賊之形頗露,若今中止,孫皓 怖而生計,或徙都武昌,更完修江南諸城,遠其居人。 城不可攻,野無所掠,積大船於夏口,則明年之計,或 無所及。」時帝與中書令張華圍棋,而預表適至,華推 枰斂手曰:「陛下聖明神武,朝野清晏,國富兵彊,號令 如一。吳主荒淫驕虐,誅殺賢能,當今討之,可不勞而 定。」帝乃許之。預以太康元年正月,陳兵於江陵,遣參 軍樊顯、尹林、鄧圭,襄陽太守周奇等率眾循江西上, 授以節度。旬日之間,累剋城邑,皆如預策焉。又遣牙 門管定、周旨、伍巢等率奇兵八百,泛舟夜渡,以襲樂 鄉,多張旗幟,起火巴山,出於要害之地,以奪賊心。吳 都督孫歆震恐,與伍延書曰:「北來諸軍,乃飛渡江也」, 吳之男女降者萬餘口。旨、巢等伏兵樂鄉城外,歆遣 軍出距,王濬大敗而還。旨等發伏兵,隨歆軍而入,歆 不覺,直至帳下,擄歆而還。故軍中為之謠曰:「以計代 戰,一當萬。」於是進逼江陵。吳督將伍延偽請降,而列 兵登陴,預攻剋之。既平上流,於是沅、湘以南至于交、 廣,吳之州郡,皆望風歸命,奉送印綬,預仗節稱詔而 綏撫之,凡所斬及,生獲吳都督、監軍十四,牙門郡守 百二十餘人。又因兵威徙將士屯戍之家,以實江北。 南郡故地,各樹之長吏,荊土肅然,吳人赴者如歸矣。 王濬先列上得孫歆頭,預後生送歆,洛中以為大笑。 時眾軍會議,或曰:「百年之寇,未可盡剋。今向暑,水潦 方降,疾疫將起,宜俟來冬,更為大舉。」預曰:「昔樂毅藉 濟西一戰以并強齊。今兵威已振,譬如破竹,數節之 後,皆迎刃而解,無復著手處也。」遂指授群帥,徑進秣 陵。所過城邑,莫不束手,議者乃以書謝之。孫皓既平, 振旅凱入,以功進爵當陽縣侯,增邑并前九千六百 戶。封子耽為亭侯千戶,賜絹八千匹。初攻江陵,吳人 知預病癭,憚其智計,以瓠繫狗頸示之,每大樹似癭, 輒斫使白,題曰「杜預頸。」及城平,盡捕殺之。預既還鎮, 累陳家世吏職,武非其功,請退不許。預以天下雖安, 忘戰必危,勤於講武,修立泮宮,江、漢懷德,化被萬里, 攻破山夷,錯置屯營,分據要害之地,以固維持之勢。 又修卲信臣遺跡,激用滍淯諸水,以浸原田萬餘頃, 分疆刊石,使有定分,公私同利,眾庶賴之,號曰杜父。 舊水道唯沔漢,達江陵千數百里,北無通路。又巴丘 湖沅、湘之會,表裏山川,實為險固,荊蠻之所恃也。預 乃開楊口,起夏水,達巴陵千餘里,內瀉長江之險,外 通零桂之漕。南土歌之曰:「後世無叛由杜翁,孰識智 名與勇功?」預公家之事,知無不為,凡所興造,必考度 始終,鮮有敗事。或譏其意碎者,預曰:「禹、稷之功,期於 濟世,所庶幾也。」預好為後世名,常言高岸為谷,深谷 為陵。刻石為二碑,紀其勳績。一沉萬山之下,一立峴 山之上,曰:「焉知此後不為陵谷乎?」預身不跨馬,射不 穿札,而每任大事,輒居將率之列。結交接物,恭而有 禮,問無所隱,誨人不倦,敏於事而慎於言。既立功之 後,從容無事,乃耽思經籍,為《春秋左氏經傳集解》。又 參考眾家譜第,謂之《釋例》。又作《盟會圖》《春秋長歷》,備 成一家之學,比老乃成。又撰《女記讚》,當時論者謂預 文義質直,世人未之重。唯祕書監摰虞賞之曰:「左丘 明本為《春秋》作傳,而《左傳》遂自孤行。《釋例》本為傳設, 而所發明何但《左傳》,故亦孤行。」時王濟解相馬,又甚 愛之,而和嶠頗聚斂,預常稱濟有馬癖,嶠有錢癖。武