史。在任十年，農戰並修，大著聲績，招㩦邊遠歸附者 萬餘家，號為善政。其後劉義隆將到彥之、檀道濟等 頻頓淮、潁，大相侵掠，慧龍力戰，屢摧其鋒。彥之與友 人蕭斌書曰：「魯軌頹鈍，馬楚麤狂，亡人之中，唯王慧 龍及韓延之可為深憚，不意儒生懦夫乃令老子訝 之。」劉義隆縱反間，云慧龍自以功高而位不至，欲引 寇入邊，因執安南大將軍司馬楚之以叛。世祖聞曰： 「此必不然，是齊人忌樂毅耳。」乃賜慧龍璽書曰：「義隆 畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足 介意也。」劉義隆計既不行，復遣刺客呂元伯購慧龍 首二百戶，男絹一千匹。元伯偽為反間，來求屏人有 所論。慧龍疑之，使人探其懷，有尺刀，元伯叩頭請死。 慧龍曰：「各為其主也，吾不忍害此人。」左右皆言：「義隆 賊心未已，不殺元伯，無以制將來。」慧龍曰：「死生有命， 彼亦安能害我！且吾方以仁義為干鹵，又何憂乎？」刺 客遂捨之。時人服其寬恕。慧龍自以遭難流離，常懷 憂悴，乃作《祭伍子胥文》以寄意焉。生一男一女，遂絕 房室，布衣蔬食，不參吉事，舉動必以禮。太子少傅游 雅言於朝曰：「慧龍，古之遺孝也。」撰《帝王制度》十八篇， 號曰《國典》。真君元年，拜使持節、寧南將軍、虎牢鎮都 副將，未至鎮而卒。臨沒謂功曹鄭煜曰：「吾羈旅南人， 思非舊結，蒙聖朝殊特之慈，得在疆場效命。誓願鞭 屍吳市，戮墳江陰。不謂嬰此重疾，有心莫遂，非唯仰 愧國靈，實亦俯慚后土。修短命也，夫復何言！」身沒後， 乞葬河內州縣之東鄉，依古墓而不墳，足藏髮齒而 已。庶魂而有知，猶希結草之報。時制南人入國者皆 葬桑乾。煜等申遺意，詔許之。贈安南將軍、荊州刺史， 諡穆侯。吏人及將士共於墓所起佛寺，圖慧龍及僧 彬象讚之。呂元伯感全宥之恩，留守墓側，終身不去。
長孫道生
按《魏書》本傳：「道生，嵩從子也。忠厚廉謹，太祖愛其慎 重，使掌機密，與賀毗等四人內侍左右，出入詔命。太 宗即位，除南統將軍、冀州刺史。後取人美女以獻，太 宗切責之，以舊臣，不加罪黜。世祖即位，進爵汝陰公， 遷廷尉卿。從征蠕蠕，與尉眷等率眾出白、黑兩漠間， 大捷而還。世祖征赫連昌，道生與司徒長孫翰、宗正」 娥清為前驅，遂平其國。昌弟定走保平涼。劉義隆遣 將到彥之、王仲德寇河南以救定。詔道生與丹陽王 太之屯河上以禦之。遂誘義隆將檀道濟邀其前後， 追至歷城而還。除司空，加侍中，進封上黨王。薨，年八 十二，贈太尉，諡曰靖。道生廉約，身為三司，而衣不華 飾，食不兼味，一熊皮鄣泥，數十年不易，時人比之晏 嬰，第宅卑陋。出鎮後，其子弟頗更修繕，起堂廡。道生 還，歎曰：「昔霍去病以匈奴未滅，無用家為，今彊寇尚 遊魂漠北，吾豈可安坐華美也？」乃切責子弟，令毀宅， 其恭慎如此。世祖世，所在著績，每建大議，多合時機。 為將有權略，善待士眾。帝命歌工歷頌群臣曰：「智如 崔浩，廉如道生。」及年老，頗惑，其妻孟氏，以此見譏。與 從父嵩俱為「三公」，當世以為榮。
