縣令部紀事一

《孔子家語》：子貢為信陽宰，將行，辭于孔子。孔子曰：「勤之慎之，奉天子之時，無奪無伐，無暴無盜。」子貢曰：「賜也少而事君子，豈以盜為累哉？」孔子曰：「女未之許也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜。盜非竊財之謂也。吾聞之，知為吏者奉法以利民，不知為吏者枉法以侵民，此怨之所由生也。治民莫若平，臨財莫如廉，廉平之守，不可改也。匿人之善斯為蔽賢，揚人之惡斯為小人。內不相訓而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之，故君子無所不慎焉。」子路治蒲三年，孔子過之。入其境曰：「善哉由也！恭敬以信矣。」入其邑曰：「善哉由也！忠信而寬矣。」至其庭，曰：「善哉由也，明察以斷矣。」子貢執轡而問曰：「夫子未見由之政而三稱其善，其善可得聞與？」孔子曰：「吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治。此其恭敬以信，故其民盡力也；入其邑，牆屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命。此其明察以」斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美乎？

子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食，一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不悅，往見孔子，曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以禦之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。」夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。孔子曰：「汝以民為餓也，何不白於君，發倉廩以賑之，而私以肉食饋之？是汝明君之無惠，而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」

《禮記·檀弓》：「成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：『蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋為之衰』。」

《左傳》：子皮欲使尹何為邑，子產曰：「少，未知可否。」子皮曰：「愿吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」子產曰：「不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎！僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵射御，貫則能獲禽；若未嘗登車，射御則敗績。厭覆是懼，何暇思獲？」子皮曰：「善哉，虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者，我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也。我遠而慢之，微子之言，吾不知也。他日，我曰：『子為鄭國，我為吾家以庇焉，其可也？今而後知不足。自今請雖吾家，聽子而行』。」子產曰：「人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。」子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。

《國語》：趙簡子使尹鐸為晉陽，請曰：「以為繭絲乎？抑為保障乎？」簡子曰：「保障哉！」尹鐸損其戶數。簡子誡襄子曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。」

《韓子外儲說左下篇》中牟無令，晉平公問趙武曰：「中牟，三國之股肱，邯鄲之肩髀，寡人欲得其良令也，誰使而可？」武曰：「邢伯子可。」公曰：「非子之讎也。」曰：「私讎不入公門。」公又問曰：「中府之令，誰使而可？」曰：「臣子可。故曰：外舉不避讎，內舉不避子。」

《晏子外篇》：晏子治東阿三年，景公召而數之曰：「吾以子為可，而使子治東阿。今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅于子。」晏子對曰：「臣請改道易行，而治東阿，三年不治，臣請死之。」景公許之。于是明年上計，景公迎而賀之曰：「甚善矣，子之治東阿也。」晏子對曰：「前臣之治東阿也，屬託不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當此之時，民無饑君，反以罪臣。今臣後之治東阿也，屬託行貨賂，至并重賦斂，倉庫少內，便事左右，陂池之魚，入于權家。當此之時，饑者過半矣。君迺反迎而賀：臣愚不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路。」再拜便辟。景公迺下席而謝之曰：「子彊復治東阿？東阿者，子之東阿也，寡人無復與焉。」

《韓子內儲說下六微》篇：「鄴令襄疵陰善趙王左右。趙