之跡。故《典午》將滅，徐廣為晉家遺老；當塗已謝，馬孚 稱魏室忠臣。用能播美前書，垂名後世。梁故建寧公 琳，洛濱餘胄，沂州舊族，立功代邸，效績中朝。當離亂 之辰，總藩伯之任。爾乃輕躬殉主，以身許國，實追美 於往彥，信踵武於前修。而天厭梁德，尚思匡救，雖繼 包胥之念，終遘萇弘之眚。洎王業光啟，鼎祚有歸。於 是遠跡山東，寄命河北，雖經旅臣之嘆，猶懷客卿之 禮。感茲知己，志此捐軀，至使身歿九原，頭行萬里。誠 復馬革裹尸，遂其平生之志；原野暴體，全彼人臣之 節。然身首異處，有足悲者，封樹靡立，良可愴焉。瑒早 簉末僚，預參下席，荷公之吐握，感君之知遇。是用沾 巾拭袂，痛可識之顏；迴腸疾首，切猶生之面。伏惟聖 恩博厚，明詔爰發，赦王經之哭，許田橫之葬。瑒雖芻 賤，竊亦有心。琳往莅壽陽，頗存遺愛；曾遊江左，非無 舊德。比肩東閣之吏，繼踵西園之賓。願歸元彼境，還 塋窀穸庶。孤墳既築，或飛銜土之燕；豐碑式樹，時囓 墮淚之民。近故舊王綰等已有論牒，仰蒙制議，不遂 所陳。昔廉公告逝，即淝川而建塋域；孫叔云亡，仍芍 陂而植楸檟。由此言之，抑有前例。不使壽春城下，惟 傳報葛之人；滄州島上，獨有悲田之士。昧死陳祈，伏 待刑憲。
《請褒贈張巡表》唐·李翰
「臣聞聖主褒死難之士，養死事之孤，或親推轜車，或 追建封邑，厚死以慰生，撫存以答亡，君不遺於臣，臣 亦不背其君也。」自逆賊搆亂，據雒陽，引幽朔以吞河 南。故御史中丞贈揚州大都督張巡，忠誼奮發，率烏 合守雍丘，潰賊心腹。及魯炅棄甲宛、葉，哥舒翰敗績 潼關，賊遂盜神器，鴟峙二京，南臨漢江，西逼岐、雍，群 帥列城，望風出奔。巡守孤城不為卻，賊欲繞出巡後， 以擾江淮。巡退軍雎陽，扼東南咽領，自春訖冬，大戰 數十，小戰數百，以弱制彊，出奇無窮，殺馘兇醜，凡十 餘萬，賊不敢越雎陽，取江淮。江、淮以完，巡之力也。城 孤糧盡，外救不至，猶奮羸起病，催鋒陷堅。三軍噉膚 而食，知死不叛，城陷見執，卒無撓詞，慢叱兇徒，精貫 白日，雖古忠烈，無以加焉。議者罪巡以食人，愚巡以 守死，臣竊痛之。夫忠者臣之教，恕者法之情。巡握節 而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也。《春秋》以功覆過， 《書》「赦過宥刑」，在易遏惡揚善，為國者錄用棄瑕。今者 乃欲議巡之罪，是廢教絀節，不以功掩過，不以刑恕 情，善可遏，惡可揚瑕，「錄而用棄」，非所以獎人倫、明勸 戒也。且祿山背德，大臣將相比肩從賊，巡官不朝宴 不坐，無一伍之士，一節之權，徒奮身死節，以動義旅， 不謂忠乎？以數千卒橫挫賊鋒，若無巡則無雎陽，無 雎陽則無江、淮。有如賊因江、淮之資，兵廣而財積，根 結盤據西向以拒，雖終殲滅，其曠日持久必矣。今陝、 鄢一戰，逆賊駭北，王師震其西，巡扼其東，此天使巡 舉江淮以待陛下，師至而巡死，不謂功乎？古者列國 侵伐，猶分災救患，諸將同受國恩，奉辭伐罪。巡固守 亦待外援，援不至而食盡，食盡而及人，則巡之情可 求矣。假巡守城之初，已計食人，損數百眾以全天下， 臣尚謂功過相掩，況非素志乎？夫子制《春秋》，明褒貶， 齊桓公將封禪，略不書；晉文公召王河陽，書而諱之。 巡蒼黃之罪，輕於僭禪；興復之功，重於糾合。今巡子 亞夫雖得官，不免饑寒。江淮既巡所保，戶口充完，宜 割百戶，俾食其子。且彊死為厲，有所歸則不為災。巡 身首分裂，將士骸骼不掩，宜於雎陽相擇高原，起大 冢，招魂而葬，旌善之義也。臣少與巡游，哀巡死難，不 睹休明，唯令名其榮祿也。若不時紀錄，日月寖悠，或 掩而不傳，或傳而不實，巡生死不遇，誠可悲悼。謹撰 《傳》一篇，昧死上，儻得列於史官，死骨不朽。
《張中丞傳後敘》韓愈
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊 書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳，頗詳 密，然尚恨有闕者，不為許遠立傳，又不載雷萬春事 首尾。遠雖材，若不及巡者，開門納巡位，本在巡上，授 之柄而處其下，無所疑忌，與巡俱守死成功名。城陷 而擄，與巡死先後異耳。兩家子弟，材智下不能通知 二父志，以為巡死而遠就擄，疑畏死而辭服於賊。遠 誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗 而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠 者國與主耳。而賊語以「國亡主滅。」遠見救援不至，而 賊來益眾，必以其言為信，外無待而猶死守，人相食 且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦 明矣。烏有城壞，其徒俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者 不忍為？嗚呼！而謂遠之賢，而為之邪說者，又謂遠與 巡分城而守，城之陷，自遠所分，始以此詬遠，此又與 兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者， 引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其 亦不達於理矣。小人之好議論，不樂成人之美如是 哉？如巡、遠之所成就如此卓卓，猶不得免其他，則又 何說？當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而
