歸之子公子禂。穆叔不欲，曰：「大子死，有母弟則立之， 無則立長。年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。非適嗣，何 必娣之子？且是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是 謂不度。不度之人，鮮不為患。若果立之，必為季氏憂。」 武子不聽，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。於是 昭公十九年矣，猶有童心，君子是以知其「不能終也。」
昭公元年春三月季武子伐莒，取鄆。莒人告於會。
楚告於晉曰：「尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。」 樂桓子相趙文子，欲求貨於叔孫，而為之請，使請帶 焉。弗與，梁其踁，曰：「貨以藩身，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯 之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師，是禍之也，何衛 之為？人之有？牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也？衛而 惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出季處，有自 來矣，吾又誰怨？然，鮒也賄。」弗與。不已，召使者，裂裳帛 而與之，曰：「帶其褊矣。」趙孟聞之，曰：「臨患不忘國，忠也； 思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有 是四者，又可戮乎？」乃請諸楚，曰：「魯雖有罪，其執事不 辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右，可也。若子 之群吏，處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生， 污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？ 不靖其能，其誰從之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之，以 靖能者。」子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉？ 望楚而歸之，視遠如邇，疆場之邑，一彼一此，何常之 有？王伯之令也，引其封疆而樹之官，舉之表旗而著 之制，令過則有刑，猶不可壹，於是乎？虞有三苗，夏有 觀、扈，商有姺、邳，周有徐、奄，自無令王，諸侯逐進，狎主 齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以為盟主，又焉用之？ 封疆之削，何國蔑有？主齊盟者，誰能辯焉？吳濮有釁， 楚之執事，豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩， 不亦可乎？莒、魯爭鄆，為日久矣。苟無大害於其社稷， 可無「亢也。去煩宥善，莫不競勸。子其圖之！」固請諸楚， 楚人許之，乃免叔孫。 夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫 入於鄭。鄭伯兼享之。子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《匏葉》。 子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：「趙孟欲一獻，子其從 之。」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢？」及 享，具五獻之籩豆於幕下。趙孟辭，私於子產曰：「武請 於冢宰矣。」乃用一獻。趙孟為客，禮終乃晏。穆叔賦《鵲 巢》，趙孟曰：「武不堪也。」又賦《采蘩》，曰：「小國為蘩，大國省 穡而用之，其何實非命？」子皮賦《野有死麇》之卒章，趙 孟賦《常棣》，且曰：「吾兄弟比以安，尨也，可使無吠！」穆叔、 子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵，曰：「小國賴子知免於戾 矣。」飲酒樂，趙孟出曰：「吾不復此矣。」 叔孫歸曾夭御 季孫以勞之，旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰：「旦及日 中，吾知罪矣。魯以相忍為國也。忍其外不忍其內焉 用之」阜曰：「數月於外，一旦於是，庸何傷賈而欲贏而 惡囂乎！」阜謂叔孫曰：「可以出矣。」叔孫指楹曰：「雖惡是， 其可去乎？」乃出見之 三年秋七月小邾穆公來朝 季武子欲卑之，穆叔曰：「不可。曹、滕二邾，實不忘我好， 敬以逆之，猶懼其貳，又卑一睦焉，逆群好也。其如舊 而加敬焉。《志》曰：『能敬無災』。又曰：『敬逆來者，天所福也』。」 季孫從之。 四年初，穆子去叔孫氏及庚宗，遇婦人， 使私為食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之適齊。娶 于國氏，生孟丙。仲壬夢天壓己，弗勝，顧而見人，黑而 上僂，深目而豭喙，號之曰：「牛助余」，乃勝之。旦而皆召 其徒，無之，且曰：「志之。」及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：「魯以 先子之故，將存吾宗，必召女，召女何如？」對曰：「願之久 矣。」魯人召之，不告而歸。既立所宿，庚宗之婦人獻以 雉，問其姓，對曰：「余子長矣，能奉雉而從我矣。」召而見 之，則所夢也。未問其名，號之曰「牛」，曰：「唯。」皆召其徒使 視之，遂使為豎。有寵長，使為政。公孫明知叔孫於齊， 歸未逆國，姜子明取之，故怒其子長，而後使逆之。田 於丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟， 不可。叔孫為孟鐘，曰：「爾未際饗大夫以落之。」既具，使 豎牛請日。入，弗謁。出命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：「孟 有北婦人之客。」怒，將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外。 牛又強與仲盟，不可。仲與公御《萊書》觀於公。公與之 環，使牛入示之。入不示，出命佩之。牛謂叔孫：「見仲而 何？」叔孫曰：「何為？」曰：「不見，既自見矣。」公與之環而佩之 矣。遂逐之奔齊。疾急，命召仲牛，許而不召。杜洩見，告 之饑渴，授之戈。對曰：「求之而至，又何去焉？」豎牛曰：「夫 子疾病，不欲見人，使寘饋於個而退。牛弗進，則置虛」， 命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒，牛立昭子而相 之。公使杜洩葬叔孫，豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡 杜洩於季孫而去之。杜洩將以路葬，且盡卿禮。南遺 謂季孫曰：「叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿 以葬，不亦左乎？」季孫曰：「然。」使杜洩舍路，不可。曰：「夫子 受命於朝而聘於王，王思舊勳而賜之路，復命而致 之君。君不敢逆王命而復賜之，使三官書之。吾子為 司徒，實書名。夫子為司馬，與工正書服。孟孫為司空， 以書勳。今死而弗以，是棄君命也。書在公府而弗以， 是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之
