乃使以葬。季孫謀去中軍，豎牛曰：「夫子固欲去之。」 五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。毀中軍於施氏，成 諸臧氏。初作中軍，三分公室而各有其一，季氏盡征 之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四 分公室。季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢於公以 書。使杜洩告於殯，曰：「子固欲毀中軍」，既毀之矣，故告 杜洩曰：「夫子唯不欲毀也。故盟諸僖閎，詛諸五父之 衢。」受其書而投之，帥士而哭之。叔仲子謂季孫曰：「帶 受命於子。」叔孫曰：「葬鮮者自西門。」季孫命杜洩，杜洩 曰：「卿喪自朝魯，禮也。吾子為國，政未改禮，而又遷之， 群臣懼死，不敢自也。」既葬而行。仲至自齊，季孫欲立 之，南遺曰：「叔孫氏厚則季氏薄，彼實家亂，子勿與知， 不亦可乎？」南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。司 宮射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑以與南遺。昭 子即位，朝其家眾，曰：「豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適 立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉。必速殺之。」豎牛 懼，奔齊。孟仲之子殺諸塞關之外，投其首於寧風之 棘上。仲尼曰：「叔孫昭子之不勞，不可能」也。周任有言 曰：「為政者不賞私勞，不罰私怨。」《詩》云：「有覺德行，四國 順之。」初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明夷之《謙》， 以示卜楚丘曰：「是將行而歸，為子祀。」以讒人入，其名 曰牛，卒以餒死。明夷，日也，日之數十，故有十時，亦當 十位。自王以下，其二為公，其三為卿。日上其中，食日 為二，旦日為三。明夷之《謙》，明而未融，其當旦乎？故曰 為子。祀日之謙，當鳥，故曰「明夷于飛。」明而未融，故曰 「垂其翼。」象日之動，故曰「君子于行。」當三在旦，故曰「三 日不食。」離火也。艮山也。離為火，火焚山，山敗於人為 言，敗言為讒，故曰「有攸往。」主人有言，言必讒也。純離 為牛，世亂讒勝，勝將適離，故曰「其名曰牛。」謙不足，飛 不翔，垂不峻，翼不廣。故曰：「其為子後乎。」吾子，亞卿也， 抑少不終。
柳莊
按《禮記檀弓》：「衛獻公出奔，反於衛，及郊，將班邑於從 者而后入。柳莊曰：『如皆守社稷，則孰執羈靮而從？如 皆從，則孰守社稷？君反其國而有私也，毋乃不可乎』？ 弗果班。 衛有太史曰柳莊，寢疾。公曰：『若疾革，雖當 祭必告』。公再拜稽首，請於尸曰：『有臣柳莊也者，非寡 人之臣，社稷之臣也。聞之死，請往』。不釋服而往。」遂以 襚之。與之邑裘氏與縣潘氏書而納諸棺，曰：「世世萬 子孫毋變也。」
魏絳
按《左傳》：成公十八年二月乙酉朔，晉悼公即位於朝， 魏絳為司馬。 襄公三年，晉侯之弟揚干亂行於曲 梁，魏絳戮其僕。晉侯怒，謂羊舌赤曰：「合諸侯以為榮 也。揚干為戮，何辱如之？必殺魏絳無失也。」對曰：「絳無 貳志，事君不辟難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉？」 言終，魏絳至，授僕人書，將伏劍，士魴、張老止之。公讀 其《書》，曰：「日君乏使，使臣斯司馬。臣聞師眾以順為武， 軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武， 執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。 不能致訓，至於用鉞。臣之罪重，敢有不從，以怒君心？ 請歸死於司寇。」公跣而出，曰：「寡人之言，親愛也。吾子 之討，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，使干大命，寡人之 過也。子無重寡人之過，敢以為請。」晉侯以魏絳為能， 以刑佐民矣。反役，與之禮食，使佐新軍， 四年無終。 子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子納虎豹之皮，以請和 諸戎。晉侯曰：「戎狄無親而貪，不如伐之。」魏絳曰：「諸侯 新服，陳新來和，將觀於我。我德則睦，否則攜貳。勞師 於戎，而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛。戎，禽 獸也，獲戎失華，無乃不可乎？」《夏訓》有之曰：「有窮后羿。」 公曰：「后羿何如？」對曰：「昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷 於窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫 於原獸。棄武羅、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明 氏之讒子弟也。伯明后寒棄之，夷羿收之，信而使之 以為己相，浞行媚於內，而施賂於外，愚弄其民而虞 羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛， 將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子。其子不忍食諸， 死於窮門。」靡奔有鬲氏。浞因羿室，生澆及豷，恃其讒 慝詐偽而不德於民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處 澆於過，處豷於戈。靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞 而立少康。少康滅澆於過，后杼滅豷於戈，有窮由是 遂亡，失人故也。昔周辛甲之為大史也，命百官官箴 王闕，於虞人之箴曰：「芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道， 民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。」在帝夷羿， 冒於原獸，忘其國恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢 於夏家。獸臣司原，敢告僕。夫！《虞箴》如是，可不懲乎？於 是晉侯好田，故魏絳及之。公曰：「然則莫如和戎乎？」對 曰：「和戎有五利焉：戎狄薦居，貴貨易土，土可賈焉，一 也；邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也；戎狄事晉，四 鄰振動，諸侯威懷，三也；以德綏戎，師徒不勤，甲兵不 頓，四也；鑒於后羿而用德，度遠至邇安，五也。君其圖
