向曰：「子能歸季孫乎？」對曰：「不能。鮒也能。」乃使叔魚。叔 魚見季孫曰：「昔鮒也得罪於晉君，自歸於魯君。微武 子之賜，不至於今。雖獲歸骨於晉，猶子則肉之，敢不 盡情歸子而不歸鮒也？聞諸吏將為子除館於西河， 其若之何？」且泣。平子懼，先歸。惠伯待禮 十四年冬 十二月，晉邢侯與雍子爭鄐田，久而無成。士景伯如 楚，叔魚攝理。韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其 女於叔魚，叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子於 朝。宣子問其罪於叔向，叔向曰：「三人同罪，施生戮死 可也。雍子自知其罪，而賂以買直，鮒也。鬻獄，邢侯專 殺，其罪一也。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人 不忌為賊。《夏書》曰：『昏、墨、賊殺』。皋陶之刑也。請從之。」乃 施邢侯，而尸雍子與叔魚於市。仲尼曰：「叔向，古之遺 直也。治國制刑，不」隱於親。三數叔魚之惡，不為末減， 曰義也夫！可謂直矣。平丘之會，數其賄也，以寬衛國， 晉不為暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國，晉不為虐。 邢侯之獄，言其貪也，以正刑書，晉不為頗。三言而除 三惡，加三利，殺親益榮，猶義也夫！ 十五年冬十二 月，晉荀躒如周葬穆后，籍談為介。既葬，除喪以文伯 宴，樽以魯壺。王曰：「伯氏諸侯皆有，以鎮撫王室，晉獨 無有，何也？」文伯揖籍談，對曰：「諸侯之封也，皆受明器 於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山， 戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何 以獻器？」王曰：「叔氏而忘諸乎？叔父，唐叔，成王之母弟 也。其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所」以大蒐也； 闕鞏之甲，武所以克商也；唐叔受之，以處參虛，匡有 戎狄。其後襄之二路，鏚鉞秬鬯，彤弓虎賁，文公受之， 以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？夫有勳而不廢， 有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明 之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉 在？且昔而高祖孫伯黶，司「晉之典籍，以為大政，故曰 籍氏。及辛有之二子董之，晉於是乎有董史女，司典 之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍父其無 後乎？」數典而忘其祖。籍談歸，以告叔向。叔向曰：「王其 不終乎！吾聞之，所樂必卒焉。今王樂憂，若卒以憂，不 可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，於是乎以喪賓 宴，又求彝器樂，憂甚矣，且非禮也。彝器之來，嘉功之 由，非由喪也。三年之喪，雖責遂服，禮也。王雖弗遂，宴 樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失二，禮無 大經矣。言以考典，典以志經，忘經而多言舉典，將焉 用之？」 二十八年夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我， 祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。初，叔 向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：「吾母 多而庶鮮，吾懲舅氏矣。」其母曰：「子靈之妻，殺三夫、一 君、一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之，甚美必 有甚惡」，是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妺也。子貉早 死無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍 氏生女，黰黑而甚美，光可以鑑，名「曰元妻。樂正后夔 取之，生伯封，實有豕心，貪惏無饜，忿纇無期，謂之封 豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之 廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非 德義，則必有禍。」叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯 石。伯石始生，子容之母走謁諸姑，曰：「長叔姒生男。」姑 視之，及堂，聞其聲而還，曰：「是豺狼之聲也。狼子野心， 非是莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。 秋，魏獻子為政，賈辛 為祁大夫，將適其縣，見於魏子。魏子曰：「辛來！昔叔向 適鄭，鬷蔑惡欲觀叔向從，使之收器者而往，立於堂 下，一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：『必鬷明也』。下執其 手以上，曰：『昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。御 以如』」皋，射雉獲之，其妻始笑而言，賈大夫曰：「『才之不 可以已，我不能射，女遂不言不笑。夫今子少不颺，子 若無言，吾幾失子矣。言之不可以已也如是』。遂如故 知。今女有力於王室，吾是以舉女行乎？敬之哉，毋墮 乃力
