將軍王戎親詣偉。太康二年詔曰：『吳故光祿大夫石 偉，秉志清白，皓首不渝，雖處危亂，廉節可紀。年已過 邁，不堪遠涉。其以偉為議郎，加二千石秩，以終厥世』。」 偉乃陽狂及盲，不受晉爵。年八十三，太熙元年卒。
晉
劉毅
按《晉書》本傳，「毅字仲雄，東萊掖人，漢陽城景王章之 後。父喈，丞相屬。毅幼有孝行，少厲清節，然好臧否人 物，王公貴人望風憚之。僑居平陽，太守杜恕請為功 曹，沙汰郡吏百餘人，三魏稱焉。為之語曰：『但聞劉功 曹，不聞杜府君』。魏末，本郡察孝廉，辟司隸都官從事， 京邑肅然。毅將彈河南尹，司隸不許，曰：『攫獸之犬，鼷 鼠蹈其背』。」毅曰：「既能攫獸，又能殺鼠，何損於犬！」投傳 而去。同郡王基薦毅於公府曰：「毅方正亮直，挺然不 群，言不苟合，行不苟容。往日僑任平陽，為郡股肱，正 色立朝，舉綱引墨，朱紫有分，鄭衛不雜。孝弟著於邦 族，忠貞效於三魏。昔孫陽取騏驥於吳坂，秦穆拔百 里於商旅。毅未遇知己，無所自呈，前已口白，謹復申 請。」太常鄭袤舉博士，文帝辟為相國掾，辭疾積年不 就。時人謂毅忠於魏氏，而帝怒其顧望，將加重辟。毅 懼應命，轉主簿。武帝受禪，為尚書郎、駙馬都尉，遷散 騎常侍、國子祭酒。帝以毅忠謇正直，使掌諫官。轉城 門校尉，遷太僕，拜尚書，坐事免官。咸寧初，復為散騎 常侍、博士祭酒，轉司隸校尉，糾正豪右，京師肅然，司 部守令望風投印綬者甚眾，時人以毅方之諸葛豐、 蓋寬饒。皇太子朝，鼓吹將入東掖門，毅以為不敬，止 之於門外，奏劾保傅以下，詔赦之，然後入。帝嘗南郊 禮畢，喟然問毅曰：「卿以朕方漢，何帝也？」對曰：「可方桓、 靈。」帝曰：「吾雖德不及古人，猶克己為政。又平吳會，混 一天下，方之桓、靈，其已甚乎！」對曰：「桓靈賣官錢入官 庫，陛下賣官錢入私門，以此言之，殆不如也。」帝大笑 曰：「桓靈之世，不聞此言，今有直臣，故不同也。」散騎常 侍鄒湛進曰：「『世談以陛下比漢文帝，人心猶不多同。 昔馮唐答文帝云：『不能用頗、牧而文帝怒』；今劉毅言 犯順而陛下歡』。然以此相校，聖德乃過之矣。」帝曰：「我 平天下而不封禪，焚雉頭裘，行布衣禮，卿初無言。今 於小事，何見褒之甚？」湛曰：「臣聞猛獸在田，荷戈而出， 凡人能之。蜂蠆作於懷袖，勇夫為之驚駭，出於意外 故也。夫君臣有自然之尊卑，言語有自然之逆順。向 劉毅始言，臣等莫不變色。陛下發不世之詔，出思慮 之表，臣之喜慶，不亦宜乎！」在職六年，遷尚書左僕射。 時龍見武庫井中，帝親觀之，有喜色，百官將賀。毅獨 表曰：「昔龍降鄭，時門之外，子產不賀；龍降夏庭，沫流 不禁，卜藏其漦，至周幽王，禍釁乃發。《易》稱『潛龍勿用， 陽在下也』。證據舊典，無賀龍之禮。」詔報曰：「正德未修， 誠未有以膺受嘉祥，省來示，以為瞿然。賀慶之事，宜 詳依典義動靜數示。」尚書郎劉漢等議，以為：「龍體既 蒼，雜以素文，意者《大晉》之行，戢武興文之應也。而毅 乃引衰世妖異以疑今之吉祥，又以龍在井為潛，皆 失其意。潛之為言，隱而不見。今龍彩質明煥，示人以 物，非潛之謂也。毅應推處。」詔不聽。後陰氣解而復合。 毅上言：「必有阿黨之臣，姦以事君者，當誅而不」誅故 也。毅以魏立九品，權時之制，未見得人而有八。損，乃 上疏曰：「臣聞立政者，以官才為本。官才有三難，而興 替之所由也；人物難知，一也；愛憎難防，二也；情偽難 明，三也。今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人 主之威福，奪天朝之權勢。愛憎決於心，情偽由於己。 公無考校之負，私無告訐之忌。」用心百態，求者萬端， 廉讓之風滅，苟且之俗成，天下訩䓫，但爭品位，不聞 推讓，竊為聖朝恥之。夫名狀以當才為清，品輩以得 實為平。安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉 濫者，亂敗之惡也，不可不察。然人才異能，備體者寡。 器有大小，達有早晚。前鄙後修，宜受日新之報；抱正 違時，宜有質直「之稱；度遠闕小，宜得殊俗之狀；任直 不飾，宜得清實之譽；行寡才優，宜獲器任之用。是以 《三仁》殊塗而同歸，四子異行而均義。」陳平、韓信笑侮 於邑里，而收功於帝王；屈原、伍胥不容於人主，而顯 名於竹帛：是《篤論》之所明也。今之中正，不精才實，務 依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽； 「所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎，隨 世興衰，不顧才實。衰則削下，興則扶上。一人之身，旬 日異狀，或以貨賂自通，或以計協登進，附託者必達， 守道者困悴。無報於身，必見割奪，有私於己，必得其 欲。是以上品無寒門，下品無世族。」暨時有之，皆曲有 故。慢主罔時，實為亂源，損政之道一「也。置州都者，取 州里清議，咸所歸服，將以鎮異同。一言議不謂一人 之身，了一州之才，一人不審便坐之。若然，自仲尼以 上至於庖犧，莫不有失，則皆不堪，何獨責於中人者 哉？若殊不修，自可更選。今重其任而輕其人，所立品 格，還訪刁攸，攸非州里之所歸，非職分之所置。今訪 之，歸正於所不服，決」事於所不職，以長讒搆之源，以
