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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 317 (1700-1725).djvu/6

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考證

姓莫以為非,以死救生,恐未可也。陛下布德施教,教

化既成,堯舜亡以加也。今議開利路,以傷既成之化, 臣竊痛之。」於是天子復下其議,兩府丞相、御史以難 問張敞,敞曰:「少府、左馮翊所言,常人之所守耳。昔先 帝征四夷,兵行三十餘年,百姓猶不加賦而軍用給。 今羌鹵一隅,小夷跳梁於山谷間,漢但令罪人出財 減罪以誅之,其名賢於煩擾良民,橫興賦斂也。又,諸 盜及殺人犯不道者,百姓所疾苦也,皆不得贖,首匿 見知,縱所不當得為」之屬,議者或頗言其法可蠲除, 今因此令贖,其便明甚,何化之所亂?《甫刑》之罰,小過 赦,薄罪贖,有金選之品,所從來久矣,何賊之所生?敞 備皁衣二十餘年,嘗聞罪人贖矣,未聞盜賊起也。竊 憐涼州被寇,方秋饒時,民尚有饑乏,病死於道路,況 至來春將大困乎?不早慮所以振救之策,而引《常經》 以難,「恐後為重責。常人可與守經,未可與權也。敞幸 得備列卿,以輔兩府為職,不敢不盡愚望之。」彊復對 曰:「先帝聖德,賢良在位,作憲垂法,為無窮之規。永惟 邊竟之不贍,故《金布令甲》曰:『邊郡數被兵,離饑寒,夭 絕天年,父子相失』,令天下共給其費,固為軍旅卒暴 之事也。聞天漢四年,常使死罪人入五十萬錢,減死 罪一等。豪彊吏民請奪假貣,至為盜賊以贖罪。其後 姦邪橫暴,群盜並起,至攻城邑,殺郡守,充滿山谷,吏 不能禁。明詔遣繡衣使者以興兵擊之,誅者過半,然 後衰止。愚以為此使死罪贖之敗也,故曰不便。」時丞 相魏相、御史大夫丙吉亦以為羌鹵且破,轉輸略足 相給,遂不施敞議。望之為左馮翊三年,京師稱之,遷 大鴻臚。先是,烏孫昆彌翁歸靡因長羅侯常惠上書, 願以漢外孫元貴靡為嗣,得復尚少主,結婚內附,畔 去匈奴。詔下公卿議。望之以為「烏孫絕域,信其美言, 萬里結婚,非長策也。」天子不聽。神爵二年,遣長羅侯 惠使送公主配元貴靡。未出塞,翁歸靡死,其兄子狂 王背約自立。惠從塞下上書,願留少主敦煌郡。惠至 烏孫,責以負約,因立元貴靡,還迎少主。詔下公卿議, 望之復以為不可。「烏孫持兩端,亡堅約,其效可見。前 少主在烏孫四十餘年,恩愛不親密,邊境未以安,此 已事之驗也。今少主以元貴靡不得立而還,信無負 於四夷,此中國之大福也。少主不止,繇役將興,其原 起此。」天子從其議,徵少主還。後,烏孫雖分國兩立,以 元貴靡為大昆彌,漢遂不復與結婚。三年,代丙吉為 御史大夫。五鳳中,匈奴大亂,議者多曰:「匈奴為害日 久,可因其壞亂,舉兵滅之。」詔遣中朝大司馬車騎將 軍韓增諸吏富平侯張延壽、光祿勳楊惲、太僕戴長 樂問望之計策。望之對曰:「《春秋》晉士丐帥師侵齊,聞 齊侯卒,引師而還。君子大其不伐喪,以為恩足以服 孝子,誼足以動諸侯。前單于慕化,鄉善稱弟,遣使請 求和親,海內欣然,四夷莫不聞。未終奉約,不幸為賊 臣所殺。今而伐之,是乘亂而幸災也,彼必奔走遠遁。 不以義動兵,恐勞而無功。宜遣使者弔問,輔其微弱, 救其災患。」四夷「聞之,咸貴中國之仁義。如遂蒙恩得 復其位,必稱臣服從,此德之盛也。」上從其議。後竟遣 兵護輔呼韓邪單于定其國。是時,大司農中丞耿壽 昌奏設常平倉,上善之。望之非壽昌。丞相丙吉年老, 上重焉。望之又奏言:「百姓或乏困,盜賊未止,二千石 多材下,不任職。三公非其人,則三光為之不明。今首 歲日月少光,咎在臣等。」上以望之意輕丞相,乃下侍 中建章衛尉金安上、光祿勳楊惲、御史中丞王忠,并 詰問望之。望之免冠置對,天子由是不說。後丞相司 直繁延壽奏侍中謁者良,使承制詔望之,望之再拜 已,良與望之言,望之不起,因故下手,而謂御史曰:「良 禮不備。」故事,丞相病,明日,御史大夫輒問病,朝奏事 會庭中,差居丞相後,丞相謝,大夫少進,揖。今丞相數 病,望之不問病,會庭中,與丞相鈞禮。時議事不合意, 望之曰:「侯年寧能父我邪!」知御史有令,不得擅使。望 之多使守吏自給車馬,之杜陵護視家事。少史冠法 冠,為妻先引,又使賣買,私所附益,凡十萬三千案。望 之大臣,通經術,居九「卿之右,本朝所仰。至不奉法自 修,踞慢不遜,攘受所監贓二百五十以上,請逮捕繫 治。」上於是策望之曰:「有司奏君責使者禮遇,丞相亡 禮,廉聲不聞;敖慢不遜,亡以扶政,帥先百僚,君不深 思,陷於茲穢。朕不忍致君於理,使光祿勳惲策詔左 遷君為太子太傅,授印其上。故印,使者,便道之官,君 其秉道明孝,正直是與,帥意亡愆,靡有後言。」望之既 左遷,而黃霸代為御史大夫。數月間,丙吉薨,霸為丞 相。霸薨,于定國復代焉。望之遂見廢,不得相,為太傅, 以《論語》禮服授皇太子。初,匈奴呼韓邪單于來朝,詔 公卿議其儀。丞相霸、御史大夫定國議曰:「聖王之制, 施德行禮,先京師而後諸夏,先諸夏而後」四夷。《詩》云: 「率禮不越,遂視既發。相土烈烈,海外有截。」陛下聖德, 充塞天地,光被四表,匈奴、單干,鄉風慕化,奉珍朝賀, 自古未之有也。其禮儀宜如諸侯王,位次在下,望之 以為單于,非正朔所加,故稱敵國,宜待以不臣之禮