更相訴訟，所費財物十數倍於其所直。況遇賢明有 司，安得以無理為有理耶？大抵人之所訟，互有短長， 各言其長而掩其短。有司不明。則牽連不決。或決而 不盡其情。胥吏得以受賄。而弄法。蔽者之所以破家 也。
《治家》
人之居家，須令垣牆高厚，藩籬周密，窗壁門關堅牢， 隨損隨修。如有水竇之類，亦須常設格子，務令新固， 不可輕忽。雖竊盜之巧者，穴牆剪籬，穿壁決關，俄頃 可辦。比之頹牆敗籬，腐壁敝門，以啟盜者有間矣。且 免奴婢奔竄，及不肖子弟夜出之患。如外有竊盜，內 有奔竄，及子弟生事，縱官司為之受理，豈不重費財 力。
居止，或在山谷村野僻靜之地，須於周圍要害去處， 置立莊屋，招誘丁多之人居之。或有火燭竊盜，可以 即相救應。
凡夜犬吠，盜未必至，亦是盜來探試，不可以為「他」而 不警。夜間遇物有聲，亦不可以為鼠而不警。
屋之周圍須令有路，可以往來，夜間遣人十數遍巡 之。善慮事者，居於城郭，無甚隙地，亦為夾牆，使邏者 往來其間。若屋之內，則子弟及奴婢更迭巡警。 夜間覺有盜，便須直言有盜，徐起逐之，盜必且竄。不 可乘暗擊之，恐盜之急，以刃傷我，及誤擊自家之人。 若持燭見盜，擊之猶庶幾。若獲盜，而已受拘執，自當 準法，無過毆傷。
多蓄之家，盜所覬覦，而其人又多置什物，喜於矜耀， 尤盜之所垂涎也。富厚之家，若多儲錢穀，少置什物， 少蓄金寶絲帛，縱被盜亦不多失。前輩有戒：「其家自 冬夏衣之外，藏帛以備不虞，不過百匹。」此亦高人之 見，豈可與世俗言。
劫盜有中夜炬火露刃排門而入人家者，此尤不可 不防，須於諸處往來路口，委人為耳目，或有異常，則 可以先知。仍預置便門，遇有警急，老幼婦女且從便 門走避。又須子弟及僕者平時常備器械，為禦敵之 計。可敵則敵，不可敵則避，切不可令盜得我之人，執 以為質，則鄰保及捕盜之人不敢前。
劫盜雖小人之雄，亦自有識見。如富家平時不刻剝， 又能樂施，又能種種方便，當兵火擾攘之際，猶得保 全，至不忍焚毀其屋。凡盜所快意於焚掠汙辱者，多 是積惡之人。富家宜自省。
家居或有失物，不可不急尋。急尋則人或投之僻處， 可以復收，則無事矣。不急則轉而出外，愈不可見。又 不可妄猜疑人，猜疑之當，則人或自疑，恐生他變。猜 疑不當，則正竊者反自得意。況疑心一生，則所疑之 人，揣其行坐辭色，皆若竊物，而實未嘗有所竊也。或 已形於言，或妄有所執治，而所失之物偶見，或正竊 者，方獲則悔將若何。
居宅不可無鄰家，慮有火燭，無人救應。宅之四圍如 無溪流，當為池井，慮有火燭，無水救應。又須平時撫 卹鄰里有恩義。有士大夫平時多以官勢殘虐鄰里。 一日為讎人刃其家，火其屋宅。鄰里更相戒曰：「若救 火，火熄之後，非惟無功，彼更訟我，以為盜取他家財 物，則獄訟未知了期。若不救火，不過杖一百而已。」鄰 里甘受杖而坐，視其大廈為煨燼，生生之具無遺，此 其平時暴虐之效也。
火之所起，多從廚竈。蓋廚屋多時不掃，則埃墨易得 引火。或竈中有留火，而竈前有積薪接連，亦引火之 端也，夜間最當巡視。
烘焙物色過夜，多致遺火。人家房戶多有覆蓋宿火， 而以衣籠罩其上，皆能致火，須常戒約。
蠶家屋宇低隘，於炙簇之際，不可不防火。
農家儲積糞壤，多為茅屋，或投死灰於其間，須防內 有餘燼未滅，能致火燭。
「茅屋須常防火。」「大風須常防火」，「《積油物》積石灰須常 防火。」此類甚多，切須詢究。
富人有愛其小兒者，以金銀珠寶之屬飾其身；小人 有貪者，於僻靜處壞其性命而取其物，雖聞於官而 寘於法，何益？
市邑小兒，非有壯夫攜負，不可令游街巷，慮有誘略 之人也。
人之家居，井必有幹，池必有欄，深溪急流之處，峭險 高危之地，機關觸動之物，必有禁防，不可令小兒狎 而臨之，脫有疏虞，歸怨於人何及。
親賓相訪，不可多虐以酒，或被酒夜臥，須令人照管。 往時括蒼有困客以酒，且慮其不告而去，於是臥於 空舍，而鑰其門。酒渴索漿不得，則取花瓶水飲之，次 日啟關，而客死矣。其家訟於官，郡守汪懷忠究其一 時舍中所有之物，云「有花瓶浸旱蓮花，試以旱蓮花 浸瓶中，取罪當死者。」試之驗，乃釋之。又有置水於案 而不掩覆屋，有伏蛇遺毒於水，客飲而死者。凡事不 可不謹，如此
