從掌其事，建書堂教誨之。僖宗時，嘗詔旌其門。南唐 又為立《義門》，免其徭役。崇子袞，江州司戶。袞子昉，試 奉禮郎。昉家十三世同居，長幼七百口，不畜僕妾，上 下姻睦，人無間言。每日必群坐廣堂，未成人者別為 一席。有犬百餘，亦置一槽共食，一犬不至，群犬亦皆 不食。建書樓於別墅，延四方之士，肄業者多依焉。鄉 里率化，爭訟希少。開寶初平，江南知州張齊上請仍 舊免其徭役，從之。昉弟之子鴻，太平興國七年，江南 轉運使張齊賢又奏免雜科。兢即鴻之弟。淳化元年， 知州康晉又上言，兢家常苦食不足，詔本州每歲貸 粟二千石。後兢死，其從父弟旭，每歲止受貸粟之半， 云省嗇而食，可以及秋成。屬歲儉穀貴，或勸其全受 而糶之，可邀善價。旭曰：「朝廷以旭家群從千口，軫其 乏食，貸以公粟，豈可見利忘義，為罔上之事乎？」至道 初，遣內侍裴愈就賜御書，還言旭家孝友儉讓，近於 淳古。太宗嘗對近臣言之，參知政事張洎對曰：「旭宗 族千餘口」，世守家法，孝謹不衰，閨門之內，肅於公府。 且言及旭受貸事上，以遠民義聚，復能固廉節，為之 嘆息。大中祥符四年，以旭為江州助教。旭卒，弟蘊主 家事。天聖元年，又以蘊繼為助教。蘊卒，弟泰主之。泰 弟度，太子中舍致仕。從子延賞可並舉進士，延賞，職 方員外郎。
《洪文撫傳》：「文撫，南康建昌人。本姓犯宣祖偏諱改焉。
曾祖諤，唐虔州司倉參軍。子孫眾多，以孝弟著稱。六
世義居室無異爨。就所居雷湖北創書舍，招來學者。
至道中，本軍以聞，遣內侍裴愈齎御書百軸賜其家。
文撫遣弟文舉詣闕，貢土物為謝，太宗飛白一軸曰
『義居人』以賜之，命文舉為江州助教。三年八月，又詔」
表其門閭。自是每歲遣子弟入貢，必厚賜答之。
《方綱傳》：綱，池州青陽人，八世同爨，家屬七百口，居室
六百區，每旦鳴鼓會食，嘗出稻五千
賑貸貧民。景
德二年，轉運使馮亮以聞，詔旌其門。天禧中，侍御史
韓億安撫江南，使還，言「綱家稅籍錢四百餘千，米二
千五百斛，同居四百年，而本縣科率一無寬假，望蠲
其戶雜科」，詔從之。
《樊景溫傳》：「景溫，陝州芮城人；榮恕旻，雄州歸信人。兄 弟異居積年。大中祥符中，景溫家樗樹五枝并為一， 恕旻家榆樹兩本自合。兩家感其異，復義聚，鄉人稱 雍睦。」
《裘承詢傳》：「承詢，越州會稽人，居雲門山前，十九世無 異爨，子弟習絃誦，鄉里稱其敦睦。州以聞，詔旌其門 閭。咸平後，又有保定軍孫浦、襄州常元紹、蔡州王美、 解州董孝章，並十世同居；莫州高珪、永定軍朱仁貴、 潞州邢濬、相州趙祚，八世同居；麟州楊榮、隰州趙友、 開封李居正、潁州張可象、衛州張珪、滄州崔諒，七世 同居，邢州王覺、趙州曹遵六世同居，兗州童升、陳州 樊可行、京兆元守全、平定軍段德五世同居，開封張 仁遇、亳州王子上、建昌軍瞿肅四世同居。肅家百五 十口，長幼孝悌，鄉人化之。又河陰王世及、大名李宗 祐、陳州劉閏、宣州汪政、潭州李耕，或聚居至七百口， 累數十百年，並所在請加旌表。」詔從之，仍蠲其課調。 大中祥符初，東封泰山，判兗州王欽若言，曲阜東野 宜、乾封竇益，合居五六世，有節行。四年，祀汾陰，考制 度使馬起，言陝州張化基、閻用和、楊忠義，聚族累世， 孝悌可稱。並即行在所降詔褒美，各優賜粟帛。 《姚宗明傳》：宗明十世祖栖雲，當唐貞元中調卒戍邊， 栖雲之父語其兄曰：「兄嗣未立，可無往。某幸有子，請 代兄行。」遂戰沒塞上。時栖雲方三歲，其母再嫁，栖雲 養於伯母。既長，事伯母如其母。伯母亡，栖雲葬之，又 招魂葬其父。痛其父死於邊，乃廬於墓次，終身哀幕 不衰。縣令蘇轍以俸錢買地開阡，刻石表之。河中尹 渾瑊上其事，詔加優賜，表其門，名其鄉曰孝悌，社曰 節義，里曰「敬愛。」栖雲生岳，岳生君儒，君儒生師正。自 岳至師正，四世廬墓，五世孫曰厚，六世曰雅，七世曰 文，八世曰敬真，九世曰直，十世曰宗明。當慶曆初，有 司以姚氏十世同居聞於朝，仁宗詔復其家。十一世 孫用和，十二世孫士明，十三世孫德。自宗明至德又 三世，自慶曆以後又五十餘年，而其家孝睦不替。姚 氏世為農，無為學者，「家不甚富，有田數十頃，聚族百 餘人，子孫躬事農桑，僅給衣食，歷三百餘年無異辭 者。經唐末、五代兵戈亂離，而子孫保守墳墓，骨肉不 相離散」，求之天下，未或有焉。
《厚德錄》：「竇儀尚書家法整肅，每對客坐，即二侍郎、三 起居、四參政、五補闕，皆侍立焉。」
陳秦國公省華三子已貴，秦公尚無恙，每賓客至其 家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安，求去，秦 公笑曰：「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子為法，而 以《陳氏世家》為榮。
《小學外篇》：「王凝常居，慄如也。子孫非公服不見，閨門 之內，若朝廷焉。御家以四教：勤、儉、恭、恕；正家以四禮： 冠、昏、喪、祭聖人之書及公服禮器，不假垣屋什物必
