相邵侯顯考《大司馬武侯》，明德叡哲，沉雄特秀，固上天所以繼跡前期，惠成顧者也。是以有吳雲興，而邵侯龍見，遂風騰海堣，電斷荊楚，運籌制勝，底定經略。文德光宣，武功四克，乃作台衡，以御于王政。天綱與先代比隆，義問與前修接響，固所謂「汪洋浩浩，不世出」 者哉！武侯以光遠之度，襲重規之範，宣朗之明，照「層暉之景。」 故寅亮樞極，則萬物淳曜，緝熙有邦，而宇內恪居。及至中葉，亂曰虎臣，綏援既集，而大難時弭，德濟封域之內，威揚函夏之表，遂仍世作宰，焜燿祖業，車實襲軌，裘不改帶，元勳昺於光國，洪烈著於隆家，考德計功，比之前代，未有茂於此者也。是以小子敢慕徽猷，欽述芳烈，雖不足以當朱「絃之一唱，發清廟之三歎，蓋爾臣子之遺恩，罔極之所處也。」 乃作《頌》曰：
「悠悠聖緒，上帝是臨。世篤其猷，於顯徽音。神風往播， 福祿來尋。靈根既茂，萬葉垂林。繁盛海嵎，穎寧漢陰， 既曰寧止，芳祐允淑，乃步斯淳，降神有陸，赫矣二公， 應期載育，明明卲侯，允哲允謀，叡心昭德，淑問宣猷， 如日之升，如川之至。炎精既頹，黃揮昺煥，光宅海邦， 大造江漢。王于出征，二公斯難，長驅致屆，九有有判」， 咸黜凶醜，區域寧晏。天祿未終，大命有集。卜食東夏， 元龜既襲。聿來故宮，作蕃舊邑。公徒斯振，帝旅凱入。 於變時雍，神道經始。肅肅九命，永言徽止。公拜稽首， 對揚天子。猗歟盛歟，卲侯有作。我考纂戎，爰究爰度。 遠除尋軌，崇基式廓。昭明有家，祖廟奕奕。中葉虎臣， 稱亂西秦。靈斾電揮，伐鼓霆震。會朝克舉，征不浹辰， 遐風遠掃，萬里無塵，有秩斯祜。念切在茲，袞衣之宜， 遂作上司，台光增朗，方險載夷。穆矣暉章，有吳之旗。 我祖我考，受言藏之。曄曄藻裳，再命同服。騑騑四牡， 二世方轂，分珪比瑞。天秩底祿公堂峻趾，華構重屋。 皆在二伊，于殷有聲。在漢之興，亦曰「韋平。」惟祖惟考， 履貞大亨。邈彼披陽，「追蹤阿衡。駿惠兩施，景潤雲行。 洋洋元化，功濟其民。風馳海表，光被嶽濱。」二后重規， 世有哲入。肅雍碩響，萬載是振。
《遷丹陽尹民黃初妻趙殺子婦遇赦應徙送避孫讎議》宋·劉義慶
案《周禮》：「父母之讎，避之海外。雖遇市朝，鬥不反兵。」蓋 以莫大之冤，理不可奪，含戚枕戈，義許必報。至於親 戚為戮，骨肉相殘，故道乖常憲，紀無定準，求之法外， 裁以人情。且禮有過失之宥，律無讎祖之文。況趙之 縱暴，本由於酒，論心即實，事盡荒耄。豈得以荒耄之 王母，等行路之深讎？臣謂此孫，忍愧銜悲，不違子義， 「共天同域。」無虧孝道，
《王元軌子欲改葬祖父母議》北齊·邢邵
《禮》，改葬緦麻。鄭元注：「臣為君，子為父，妻為夫，惟三人 而已。」然嫡曾孫、孫承重者，曾祖父母、祖父母改葬，既 並三年之服，皆應服緦，而止言三人，若非遺漏，便是 舉其略耳。
《傷心賦》〈有序〉北周·庾信
余，五福無徵，三靈有譴，至于繼體，多從夭折，二男一女，並得勝衣。金陵喪亂，相繼亡沒，羇旅關河，倏然白首。苗而不秀，頻有所悲。一女成人，長孫孩稚，奄然原壤，何痛如之！既傷即事，追悼前亡，唯覺傷心，遂以傷心」 為賦。若夫人室生光，非復企及，夾河為郡，前途逾遠，婕妤有《自傷》之賦，揚雄有哀祭之文，王正長有《北郭之悲，謝安石有「東山之恨，豈其然矣？至若曹子建、王仲宣、傅長、虞應德璉，劉韜之母，任延之親，書翰傷切，文辭哀痛，千悲萬恨，何可勝言。龍門之桐，其枝已折，卷葹之草，其心實傷。嗚呼哀哉！賦曰：
「悲哉秋氣，搖落變衰。魂兮遠矣，何去何依？望思無望， 歸來不歸。未達東門」之意，空懼西河之譏。在昔金陵， 天下喪亂，王室板蕩，生民塗炭。兄弟則五郡分張，父 子則三州離散。地鼎沸於袁曹，人豺狼於楚漢。或有 擁樹罹災，藏衣遭難，未設，桑弧先空。柘館人惟一丘， 亭遂千秋。《邊韶》永恨，孫楚長愁。張壯武之心疾，羊南 城之淚流。痛斯繼體，尋茲世載。天道斯慈，人倫此愛， 膝下龍摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，蘭生庭而早刈。 命之修短，哀哉已滿。鶴聲孤絕，猿吟腸斷。嬴博之間， 路似新安。藤緘轊櫝，枿掩虞棺，不封不樹，惟棘惟欒。 天慘慘而異色，雲蒼蒼而正寒。況乃流寓秦川，飄颻 播遷，從官非官，歸田不田。對玉關而羇旅，坐長河而 暮年。已觸目於萬恨，更傷心於九泉。至如三虎二龍， 三珠兩鳳，並有山澤之靈，各入熊羆之夢。望隴首而 不歸，出都門而長送。對寶盎而痛心，撫《元經》而流慟。 石華空服，犀角虛�風無少女，草不宜男。鳥毛徒覆， 獸乳空含。震為長男之宮，《巽》為長女之位。在我生年， 先凋此地。人生幾何？百憂俱至。二王奉佛，二郗奉道。 必至有期，何能相保。凄其零露，颯焉秋草。去矣黎民， 哀哉仲仁。冀羊祜之前識，期張衡之後身。一朝風燭， 萬古埃塵。丘陵兮何怨，能留兮幾人
