；當刑也，吾為爾刑之。以爾之讎麗吾之法，於是凡為 人子而讎於父母者不敢復，而惟法之聽。何也？法行 則復讎之義在焉故也。今夫佐公袞」之母，既葬而暴 其骨，是僇尸也。父母之讎，孰大於是？佐公袞得賊而 輒殺之，義也，而莫之敢也，以為有法焉。《律》曰：「發冢開 棺者，絞。」二子之母遺骸，散逸於故藏之外，則賊之死 無疑矣。賊誠死，則二子之讎亦報。此佐公袞所以不 敢殺之，於其始獲而必歸之吏也。獄成而吏出之，使 賊陽陽出入閭巷，與「齊民等。夫父母之讎，不共戴天 者也。」二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法。今 獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也。法當死而吏廢 法，則地下之辱，沈痛鬱結，終莫之伸。為之子者，尚安 得自比於人也哉？佐有官守，則公袞之殺，是賊協於 義而宜於法者也。《春秋》之義復讎。公袞起儒生，尪羸 如不「勝衣。當殺賊時，奴隸皆驚走，賊以死捍，公袞得 不死，適耳。且此賊掘冢至十數，嘗敗而不死，今又敗 焉，而又不死，則其為惡，必侈於前。公袞之殺之也，豈 特直王氏之冤而已哉！椿等謂公袞復讎之義可嘉； 公袞殺掘冢法應死之人為無罪；納官贖弟之請當 不許；故縱失刑，有司之罰，宜如律。」詔給、舍議是。其後 公袞于乾道間為敕令所刪定官，一日登對，孝宗顧 問左右曰：「是非手斬發冢賊者乎？」意頗喜之。未幾，除 左司。公袞為人癯甚，王龜齡嘗贈詩有云「貌若尪羸 中甚武」者，蓋紀實也。
吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲刦盜，訊之，則昔年有 某郡倅者，江行遇盜殺人，其妻有色，盜脅之曰：「汝能 從我乎？」妻曰：「汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。」盜問 故，曰：「吾事夫若干年，今至此已矣，無可言者。僅有一 兒，才數月，吾欲浮之江中，幸而有育之者，庶其有遺 種，吾然後從汝，無悔。」盜許之。乃以黑漆團合盛此兒， 藉以文褓，且置銀二片其旁，使隨流去，如是十餘年。 一日，盜至鄂，艤舟挾其家至某寺設供，至一僧房庋 間，黑合在焉。一見識之，驚絕幾倒，因曰：「吾疾作，姑小 憩於此，毋撓我。」乘間密問僧：「何從得此合？」僧言：「某年 月日得於水濱，有嬰兒及白金在焉。吾收育之，為求 乳食，今在此年長矣。」呼視之，酷肖其父，乃為僧言始 末，且言：「在某所能為。我聞之有司，密捕之，可以為功 受賞，吾冤亦釋矣。」僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以 歸，季謙用是改秩。
《國老談苑》：曹璨，彬之子也。為節度使，其母一日閱宅 庫，見積錢數千緡，召璨指而示曰：「先侍中履歷中外， 未嘗有此積聚，可知汝不及父遠矣。」
《歸田錄》：富丞相弼入中書，時年五十二，太夫人在堂 康強。後三年，太夫人薨，有司議贈卹之典，云「無見任 宰相丁憂例。」是歲三月十七日春宴，百司已具。前一 夕有旨，「富某母喪在殯，特罷宴。」此事亦前世未有。 《蟹譜》：初，杭俗嗜蟼蟆，而鄙食蟹。時有農夫田彥升者， 家於半道，幼性至孝，其母嗜蟹，彥升慮其鄰比闚笑， 常遠市干蘇、湖間熟之，以布囊負歸。俄而楊行密將 田頵兵暴至，鄉人皆竄避於山谷，糧道不接，或多餒 死，獨彥升挈囊負母，竟以解免。時人以為純孝之報 焉。
《酒譜·益部傳》曰：楊子拒妻劉泰璞，貞懿達禮。子元宗 醉歸舍，劉十日不見諸弟，謝過，乃責之曰：「汝沈荒不 敬，何以帥先諸弟？」
《青箱雜記》：楊文公為執政所忌，母病謁告，不俟朝旨， 徑歸韓城，與弟倚居，踰年不調。公有啟謝朝中親友 曰：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷弟兄，甘受首陽之 餓。」後除知汝州，而希旨言事者攻擊不已，公又有啟 與親友曰：「已擠溝壑，猶下石而弗休；方困蒺藜，尚關 弓而相射。」
《東坡志林》：「蔡延慶所生母亡，不為服久矣。聞李定不 服所生母，為臺所彈，乃乞追服。」乃知蟹匡蟬緌，不獨 成人之弟也。
《厚德錄》：張忠定公視事退後，有一廳子熟睡，公詰之： 「汝家有甚事？」對曰：「母久病，兄為客未歸。」訪之，果然。公 翌日差場務一名給之，且曰：「吾廳上有敢睡者邪？此 必心極幽懣使之然爾。」故憫之。
《清波雜志》：蔡京在相位，偶在告未出，有某氏先在兩 家各生一子，後二子入從，爭欲迎母歸養，未知適從 事。至朝廷，執政無所處，持以白京，京曰：「此亦何難，第 問其母，願歸何處，一言遂決。」
《癸辛雜識》：寶慶丙戌，莆陽境內小民張氏至孝，家貧 養母。嘗有所適，歸而母亡，張追慕不已，既祥而不除， 欲喪之終其身。太守楊叔昉聞而哀之，賜以錢酒，且 書其門曰：「何必讀書，只此便是讀書；何必為學，只此 便是為學。」
《宣政雜錄》：宣和年，都下趙倚年十二，隨母嫁里中田 生。生勇多力，母每遭毒手，積六年，倚每見母被陵辱， 即勸母歸，母終無意。一日倚病，母遭叱詈，倚病中憤 鬱，因力遣母出買藥。時田生尚寢，倚乃闔戶持刀殺
