二年，本監撥送吏部文選清吏司歷事。成化五年，復 會試下第，告回原籍。累染虛弱自汗等疾。又有老母， 朝夕侍養，不能赴部聽選。成化十五年以來，廣東左 布政使彭韶，欽差總督兩廣軍務，兼理巡撫右都御 史朱英，前後具本薦臣堪充任使。吏部移文廣東布 政司等衙門，趣令起程。」臣以舊疾未平，母年加老，未 能輒行，府縣官吏承行文書，日夕催逼，不免強起就 道。而沿途病發，隨地問醫，扶衰補羸，僅不大憊。於成 化十九年三月三十日到京，朝見赴部。乃以久勞道 路，舊病復作，延至月餘，於五月二十五日蒙吏部題 奉聖旨：「恁部裡還考試了，量擬職事來說。欽此。」欽遵。 臣時方在床褥，聞命媿𢙀，未能就試，即令姪男陳景 星赴通政使司告，轉行本部，暫令調治。再歷晦朔，心 不自安。七月十六日，扶病赴部聽試，而筋力朽弱，立 步艱難。自揣虛薄，未堪筆硯，因續具狀，再延旬日，日 復一日，病勢轉增，耳鳴痰壅，面黃頭暈，視昔所染，無 慮數倍。眾目所睹，不敢自誣。又於八月二十二日，得 男陳景易書，報臣母別臣以來，憂念成疾，寒熱迭作， 痰氣交攻，待臣南歸，以日為歲。臣病中得此，魂神飛 喪。仰「思君命，俯念親情，展轉鬱結，終夜不寐。」臣之愚 迷，實不知所以自處也。臣自幼讀書，雖不甚解，然于 君臣之義，知之久矣。伏惟我國家教育生成之恩，陛 下甄錄收采不遺，卑賤之德，至深至厚。於此而不速 就以圖報稱于萬一，非其情有甚不得已者，孰敢騖 虛名，飾虛讓，沬趄進卻于日月之下，以冒雷霆之威 哉！臣所以一領鄉書，三試禮部，承部檄而就道，聞君 命而驚心者，正以此也。緣臣父陳琮，年二十七而棄 養，臣母二十四而寡居，臣遺腹之子也。方臣幼時，無 歲不病，至於九齡，以乳代哺，非母之仁，臣委於溝壑 久矣。臣生五十六年，臣母七十有九，視臣之衰，如在 襁褓。天下母子之愛雖一，「宜，未有如臣母憂臣之至， 念臣之深」者也。臣於母恩無以為報，而臣母以「守節 應例，為有司所白，已蒙聖恩表厥宅里。」是臣以母氏 之故，荷陛下之深恩厚德，又出於尋常萬萬也。顧臣 母以貧賤早寡，俯仰無聊，殷憂成疾，老而彌劇。使臣 遠客異鄉，臣母之憂臣日甚。愈憂愈病，愈病愈憂，憂 病相仍，理難長久。臣又以病軀憂老母，年未暮而氣 則衰，心有為而力不逮，雖欲效分寸於旦夕，豈復有 所補哉？臣所以日夜憂憊，欲處而未能者，又以此也。 夫內無攻心之疾，則外不見從事之難，上有至仁之 君，則下必多曲成之士。惟陛下以大孝化天下，以至 誠體萬物，海宇之內，無匹夫匹婦不獲其所者，「則臣 之微，亦豈敢終有所避而不自盡哉！伏望聖明察臣 初年願仕之心，憫臣久病思親不能自已之念，乞敕 吏部，放臣暫歸田里，日就醫藥，奉侍老母，以窮餘年。 俟母養獲終，臣病全愈，仍前赴部，以聽試用。則臣母 子未死之年，皆陛下所賜。臣感恩益深，圖報益切，雖 死於道路，無所復辭矣。」臣干冒天威，無任皇恐戰栗 之至。為此具本，令姪男陳景星抱齎，謹具奏聞。
《郭巨孝論》呂維祺
中丘城外，有石刻云：「忠臣馮唐，孝子郭巨里。」讀《史遷 傳》，載唐薦魏尚，文帝止輦受言事甚詳，餘無足道，而 郭巨事頗不經。按：巨林慮人，家貧，寓中丘就食。子方 三歲，母嘗分食與之。巨曰：「子奪母食，子可再有，母不 可再得。」遂與其妻攜子往野，欲瘞之。掘三尺，見石蓋 下金一釜，中有丹書鐵券曰：「孝子郭巨，黃金一釜，用」 以賜汝，官不得奪，民不得取。世廟時，有司建祠致祭。 《呂子》曰：「直好名也，非孝也。世衰教微，好貨財，私妻子， 不顧父母之養，多矣，巨可少乎哉？雖然，子奪母食矣， 夫豈不可戒止必死之耶？且巨與妻寧能絕粒，何不 哺其子耶？母之分食，寧非含飴之樂？而一旦死，其子 寧與其母謀耶？假令其子竟瘞，母聞而腸寸寸斷，一 旦或疾不起，巨能安耶？㩦子至野，使不遇金，將竟瘞 耶？抑不忍瘞耶？竟忍也，不能他謀，而必瘞其子，愚也， 不必瘞而姑掘之，偽也。」或曰：古人質朴，安知非出於 至誠，而鬼神格之耶？如子所論，不恕甚矣。余謂巨此 事大與鄧攸棄子留姪類，其事不同，其情一也。攸即 留姪，子何必殺？巨即愛母，子何必瘞。《孝經》云：「身體髮 膚，受之父母，不敢毀傷」，孝之始也。身不敢毀傷，而敢 毀傷其子乎？余嘗謂申生、伯奇不得為孝子；曾子耘 瓜受杖，孔子猶非之，而必瘞。子以養母為孝子者，不 亦難乎？子曰：索隱行怪，後世有述，此類是也。而丹書 鐵券之說，又近誣。巨蓋好名而愚者也。然則古孝子 之所以養其親者，亦必有道矣。知孝則知忠矣。是故 《呂子》曰：「巨直，好名者也，非孝子也。」
《上壽母太夫人九十序》屠隆
吾母太夫人，今年春秋九十高矣。世稱身都將相，家 累烏石，紆朱拖紫，吹笙擊鐘，在在不乏。而詰其堂上 有九十壽母乎？未必有也。即某雖布衣窮巷，負米滫 瀡，於人子心有大愉快焉。且也某之母，侃母也。陶侃 少孤貧，賓客過之，母截髮為具剉，薦以秣馬，士行賴
