為祟。」遂病腋傷而崩。
「宋瑯瑘諸葛覆，宋永嘉年為元真太守，家累悉在揚 都，唯將長子元崇送職。覆於郡病亡，元崇年始十九， 送喪欲還。覆門生何法僧貪其資貨，與伴共推元崇 墮水而死，因分其財。爾夜，元崇母陳氏夢元崇還，具 敘亡父事及身被殺委曲，屍骸流漂，怨酷無雙。違奉 累載，一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說！」歔欷不能自勝。 又云：「行速疲極，困臥窗下，床上以頭枕窗。母視兒眠 處，足知非虛矣。」陳氏悲怛，驚起，把火照兒眠處，沾濕 猶如人形。於是舉家號泣，便如問於時。徐森之始除 交州徐道立為長史，道立即陳氏從姑兒也。具疏言 所夢，託二徐檢之。二徐道遇諸葛喪船，驗其父子亡 日，如鬼語，乃收其行兇，二人即皆款服，依法殺之。更 差人送喪達都。
《冥祥記》：董青建者，晉人也。父字賢明，建元初為越騎 校尉。初建母宗氏孕建時夢有人語云：「爾必生男，體 上當有青誌，可名為青建。」及生如言，即名焉。有容止， 美言笑，性理寬和，家人未嘗睹其慍色，見者咸異之。 至年十四而州迎主簿。建元初，皇儲鎮樊漢為水曹 參軍。二年七月十六日寢疾，自云必不振濟。至十八 日，臨盡起坐，謂母曰：「罪盡福至，緣累永絕。願母自割， 不須憂念。」因出聲大哭，聲盡而絕。將殯喪齋前，其夜 靈語云：「生死道乖，勿安齋前，自當有造像道人來迎 喪者。」明日果有道人來，名曇順，即依靈語向曇順說 之。曇順曰：「貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃 有此感應。寺西有少空地，可得安喪也。」遂葬寺邊。三 日，其母將親表十許人墓所致祭，於墓東見建如生， 云：「願母割哀還去，建今還在寺住。」母即止哭而還，舉 家菜食長齋。
晉瑯瑘王凝之妻左將軍夫人謝氏，奕之女也。嘗頻 亡，二男悼惜過甚，哭泣累年，若居至艱。後忽見二兒 俱還，皆著鎖械，慰勉其母，「宜自寬割。兒並有罪，若垂 哀憐，可為作福。」於是哀痛稍止，而勤功德。
宋袁廓，字思度，陳郡人也。元徽中為吳郡丞，病經少 日，奄然如死，但餘息未盡，棺含之具並備，待畢而殮。 三日而能轉動，視瞬，自說云：「有使者稱教」，喚廓隨去。 既至，有大城池，樓堞高整，階闥崇麗。既命廓進次有 一屋，見其所生母羊氏在此屋中容服不佳，甚異平 生。見廓驚喜，戶邊有一人，身面傷痍，形類甚異，呼廓 語。廓驚問其誰，羊氏謂廓曰：「此王夫人，汝不識耶？」王 夫人曰：「吾在世時，不信報應，雖復無甚餘罪，正坐鞭 撻婢僕過苦，故受此罰。亡來楚毒，殆無暫休，今特少 時寬隙耳。前喚汝姊來，望以自代，竟無所益，徒為憂 聚。」言畢涕泗。王夫人即廓嫡母也，廓姊時亦在其側。 有頃，使人復將廓去。經涉巷陌，閭里正頓，似是民居。 末有一宅，竹籬茅屋，見父披被著巾，憑案而坐。廓入 門，父揚手遣廓曰：「『汝既蒙罷，可速歸去，不須來也』。廓 跪辭而歸，使人送廓至家而去。廓，今太子洗馬是也。」 《冥報拾遺》：唐京都西市北店有王會師者，其母先終， 服制已畢。至顯慶二年內，其家乃產一青黃母狗。會 師妻為其盜食，乃以杖擊之數下，狗遂作人語曰：「我 是汝姑新婦，杖我大錯。我為嚴酷，家人過甚，遂得此 報。今既被打，羞向汝家。」因即走出。會師聞而涕泣，抱 以歸家，而復還去。凡經四五，會師見其意止，乃屈請 市北大街中，正是己店。北大牆後作小舍安置，每日 送食，市人及行客就觀者極眾，投餅與者，不可勝數。 此犬恆不離此舍。過齋時而不肯食。經一二歲。莫知 所之。
唐居士李信者，并州文水縣之太平里人也。身為隆 政府衛士。至顯慶年冬，隨例往朔州赴蕃，乘赤草馬 一匹，并將草駒。是時歲晚嚴陰，風雪嚴厚，行十數里， 馬遂不進。信以蕃期期逼促，撾之數十下，馬遂作人 語，謂信曰：「我是汝母，為生平避汝父，將石餘米乞女， 故獲此報，此駒即是汝妹也。以力償債向子，汝復何 苦敦逼如是？」信聞之，驚愕流涕，不能自勝。乃拜謝之。 躬駝鞍轡，謂曰：「若是信孃，當自行歸家。」馬遂前行，信 負鞍轡，隨之至家。信兄弟等見之，悲哀相對，別為廠 櫪養飼，有同事母。
唐汾州隰城人劉善經，少孤，為母所撫育。其母平生 恆習讀《內典》，精勤苦行，以貞觀二十一年亡。善經哀 毀過禮，哭聲不輟。至明年，善經恍忽之間，見其母曰： 「我為生時修福，得受男身，今生於此縣南石趙村宋 家。汝欲相見，可即至彼也。」言終不見。善經如言而往， 不移時而至。彼於是日，宋家生男，善經因奉衣物，具 言由委。此男見在善經，恆以母禮事之。
相州滏陽縣智力寺僧元高，俗姓趙氏，其兄子先身 於同村馬家為兒。馬家兒至貞觀末死，臨死之際，顧 謂母曰：「兒於趙宗家有宿因緣，死後當與宗為孫。」宗 即與其同村也。其母弗信，乃以墨點兒左肋，作一大 黑子。趙家妻又夢此兒來云：「當與孃為息。」因而有娠。 夢中所見，宛然馬家之子。產訖，驗其黑子，還在舊處
