志。故《禮記》曰：「女子十五許嫁。」笄而字，禮之稱字，陰繫 於陽，所以專一之節也。陽尊無所繫，二十五繫者，就 陰節也。陽舒而陰促。三十數三終，奇陽節也；二十數 再終，偶陰節也。陽小成於陰，大成於陽，故二十而冠， 三十而娶。陰小成於陽，大成於陰，故十五而笄，二十 而嫁也。一說《春秋穀梁傳》曰：「男二十五繫，女十五許 嫁，感陰陽也。陽數七，陰數八，男八歲毀齒，女七歲毀 齒。」陽數奇三，三八二十四，加一為五而繫心也。陰數 偶，再成十四，四加一為五，故十五許嫁也。加各一者， 明專一繫心。所以繫心者何？防其淫泆也。《禮》曰：「女子 十五許嫁，納采、問名、納吉、請期，親迎以鴈贄，納徵曰 元纁」，故不用鴈贄。用鴈者，取其隨時南北，不失其節， 明不奪女子之時也。又取飛成行，止成列也，明嫁娶 之禮，長幼有序，不相踰越也。又婚禮贄不用死雉，故 用鴈也。納徵元纁，束帛離皮。元三法天，纁二法地也。 陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實。 庭實，偶也。《禮？昏經》曰：「納采、問名、納吉、請期、親迎皆用 鴈。」納徵，朿帛離皮。納徵辭曰：「吾子有加命，貺室某也， 有先人之禮，離皮束帛，使某請納徵。」上某者，婿名也； 下次某者，使人名也。女之父曰：「吾子順先典，貺某重 禮，某不敢辭，敢不承命？」納采辭曰：「吾子有惠貺貺室 某，某有先人之禮，使某也請納采。」對曰：「某之子惷愚， 又不能教，吾子命之，某不敢辭。」天子下至士，必親迎 授綏者何？以陽下陰也。欲得其歡心，示親之心也。必 親迎。輪三周，下車曲顧者，防淫泆也。《詩》云：「文定厥祥， 親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。」《禮？昏經》曰：「賓升，北面 奠鴈，再拜，拜手稽首，降出。」婦從房中也，從降自西階。 婿御婦車授綏，遣女於禰廟者，重先人之遺支體也， 不敢自專，故告禰也。父母親男女何？親親之至也。父 曰：「誡之敬之，夙夜無違命。」女必有端繡衣若笄之，母 施襟結帨，曰：「勉之敬之，夙夜無違宮事。」父誡於阼階， 母誡於西階。庶母及門內施鞶祭紳，以母之命，命曰： 「敬恭聽爾父母言，夙夜無愆。」視衿鞶祭，去不辭。誡不 誥者，蓋恥之重去也。《禮》曰：「嫁女之家，不絕火三日，思 相離也。娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。感親年衰 老代至也。《禮》曰：『婚禮不賀，人之序也』。」授綏，姆辭曰：「未 教，未乞，與為禮也。」始親迎於，辭曰：「吾子命某，以茲初 昏，使某將請承命。」主人曰：「某，故敬具以酒。」父命醮，子 遣之。迎命曰：「往迎爾相，承我宗事。率以敬先妣之嗣， 若則有常。」子曰：「諾。」惟恐不堪，不敢忘命。娶妻不先告 廟，到者，示不必安也。婚禮請期，不敢必也。婦人三月 然後祭行。舅姑既沒，亦婦入。三月奠采於廟。三月一 時，物有成者，人之善惡可得知也，然後可得事宗廟 之禮。曾子曰：「女未廟見而死，歸葬於女氏之黨，示未 成婦也。嫁娶必」以春者，春，天地交通，萬物始生，陰陽 交接之時也。《詩》云：「士如歸妻，迨冰未泮。」《周官》曰：「仲春 之月，合會男女，令男三十娶，女二十嫁。」《夏小正》曰：「二 月冠子」娶婦之時，夫有惡行，妻不得去者，地無去天 之義也。夫雖有惡，不得去也。故《禮·郊特牲》曰：「一與之 齊，終身不改。悖逆人倫，殺妻父母，廢絕綱亂之大者。」 義絕乃得去也。天子諸侯，一娶九女何？重國廣繼嗣 也。適也者何？法地有九州，承天之施，無所不生也。娶 九女，亦足以成君施也。九而無子，百亦無益也。《王度 記》曰：「天子一娶九女。」《春秋公羊傳》曰：「諸侯娶一國，則 二國往媵之，以姪娣從之。姪者何？兄之子也。娣者何？ 女弟也。」或曰：天子娶十二女，法天有十二月，萬物必 生也。必一娶何？防淫泆也。為其棄德嗜色，故一娶而 已，人君無再娶之義也。備姪娣從者，為其必不相嫉 妒也。一人有子，三人共之，若己生之，不娶兩娣何？傳 異氣也。娶三國女何？廣異類也。恐一國血脈相似，俱 無子也。姪娣年雖少，猶從適人者，明人君無再娶之 義也。還待年於父母之國，未任答君子也。《詩》云：「姪娣 從之，祁祁如雲。韓侯顧之，爛其盈門。」《公羊傳》曰：「叔姬 歸於紀。」明待年也。二國來媵，誰為尊者？大國為尊，國 等以德，德同以色。質家法天，尊左，文家法地，尊右。所 以不聘妾何？人有子孫欲尊之義，義不可求人以為 賤也。《春秋傳》曰：「二國來媵」，可求人為士，不可求人為 妾何？士即尊之漸，賢不止於士，妾雖賢不得為適。娶 妻卜之何？卜女之德，知相宜否。《昏禮經》曰：「將加諸卜， 敢問女為誰氏也？」人君及宗子，父母自定娶者，卑不 主尊，賤不主貴，故自定之也。《昏禮經》曰：「親皆沒，已聘 命之。」《詩》云：「文定厥祥，親迎於渭。」大夫功成封得備八 妾者，重國廣繼嗣也。不更聘大國者，不忘本適也。故 《禮》曰：「納女於諸侯，曰備灑掃。」天子、諸侯之世子，皆以 諸侯禮娶，與君同，示無再娶之義也。王者之娶，必先 選於大國之女，禮儀備，所見多。《詩》云：「大邦有子，俔天 之妹。文定厥祥，親迎于渭。」明王者必娶大國也。《春秋》 曰：「紀侯來朝。」紀子以嫁女於天子，故增爵稱侯。至數 十年之間，紀侯無他功，但以子為天王后，故爵稱侯。 知雖小國者，必封以大國，明其尊所不臣也。王者娶 及庶人者何？開天下之賢，示不遺善也。故《春秋》曰「紀
