叔姪部紀事一

《史記魯世家》：初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝於神曰：「王少，未有識，奸神命者乃旦也。」亦藏其策於府。成王病，有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。

《管蔡世家》：「蔡叔度既遷而死，其子曰胡。胡乃改行，率德馴善。周公聞之而舉胡以為魯卿士，魯國治。於是周公言於成王，復封胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。」

《陳世家》：「文公元年，取蔡女，生子佗。十年，文公卒，長子桓公鮑立。三十八年，桓公卒，故蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗，是為厲公。厲公取蔡女，蔡女與蔡人亂。厲公數如蔡淫。七年，厲公所殺桓公太子免之三弟：長曰躍，中曰林，少曰杵臼。共令蔡人誘厲公以好女，與蔡人共殺厲公而立躍，是為利公。」利公者，桓公子也。

《左傳》：「初，王姚嬖於莊王，生子頹。子頹有寵，蒍國為之師。及惠王即位，取蒍國之圃以為囿。邊伯之宮近於王宮，王取之。王奪子禽、祝跪與詹父田而收膳夫之秩。故蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽、祝跪作亂，因蘇氏。」秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫。蘇子奉子頹以奔衛。衛師、燕師伐周。冬，立子頹。

初，楚司馬子良生子越椒，子文曰：「必殺之。是子也，熊虎之狀而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。《諺》曰：『狼子野心』。是乃狼也。其可畜乎？」子良不可，子文以為大慼。及將死，聚其族曰：「椒也知政，乃速行矣，無及於難。」且泣曰：「鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而！」

鄭駟偃卒，子游娶于晉大夫，生絲，弱其父兄，立子瑕。子產憎其為人也，且以為不順，弗許，亦弗止。駟氏聳。他日，絲以告其舅。冬，晉人使以幣如鄭，問駟乞之立故。駟氏懼，駟乞欲逃，子產弗遣。請龜以卜，亦弗予。大夫謀對，子產不待而對客曰：「鄭國不天，寡君之二三臣，札《瘥夭》昏，今又喪我先大夫偃，其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族于謀，而立長親。寡君與其二三老曰：『抑天實剝亂是，吾何知焉？《諺》曰：『無過亂門』。民有兵亂，猶憚過之，而況敢知天之所亂』？今大夫將問其故，抑寡君實不敢知，其誰實知之。平丘之會，君尋舊盟，曰：『無或失職。若寡君之二三臣，其即世者晉大夫，而專制其位，是晉之縣鄙也，何國之』」為？辭客幣而報其使，晉人舍之。〈註〉子游，駟偃也。子瑕，子游叔父。駟乞不順，舍子立叔。不順，禮也。問駟乞立故問駟氏何故舍子而立叔。

鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕。傅瑕曰：「苟舍我，吾請納君。」與之盟而赦之。傅瑕殺鄭子及其二子而納厲公。厲公入，殺傅瑕，使謂原繁曰：「傅瑕貳周有常刑，既伏其辜矣，納我而無貳心者，吾皆許之。上大夫之事，吾願與伯父圖之。且寡人出，伯父無裏言；入又不念寡人，寡人憾焉。」對曰：「先君桓公命我先人典司宗祏，社稷有主而外其心，其何貳如之？苟主社稷，國內之民，其誰不為臣？臣無二心，天之制也。子儀在位十四年矣，而謀召君者，庸非貳乎？莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂，勸貳而可以濟事君，其若之何？臣聞命矣。」乃縊而死。

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。曰：「先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？諸子奉之以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。」對曰：「群臣願奉馮也。」公曰：「不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。」使公子馮出居於鄭。八月庚辰，宋穆公卒，殤公即位。君子曰：「宋宣公可謂知人矣。」立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：「殷受命咸宜，百祿是荷。」其是之謂乎！

《公羊傳》：宣公謂繆公曰：「以吾愛與夷，則不若愛女；以為社稷宗廟主，則與夷不若女，盍終為君矣。」宣公死，繆公立，繆公逐其二子。莊公馮與左師勃曰：「爾為吾子，生毋相見，死毋相哭。」與夷復曰：「先君之所為，不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子，而將致國乎與夷，此非先君之意也。且使子而可逐，則先君其逐臣矣。」繆公曰：「先君之不爾，逐可知矣。吾立乎此，攝也，終致國乎與夷