之悰云。其卷曰《風雨連懷》,其序曰:古詩用風雨字者
多矣,要不專為兄弟發也。自蘇長公感韋蘇州「風雨 對床」之句,而其兄弟相思,輒寄意焉,於是遂成故事。 瓚奉別家兄百可先生以來,雅切嚮思,凡誦古詩,至 「風雨」句,竊有長公之感。顧意致凡近,筆力萎瑣,不能 別為之語,遂以所記風雨古句,各取韻之相葉者,足 成絕句。風晨月夕,往往諷誦,以泄鄙懷,殆疑古人預 為予設也。爾來裒集得二十首,錄之為卷,將尋便以 寄家兄而羅之。士夫見侈有篇章,以廣予志。別存一 卷於茲卷。題曰《風雨連懷》云。時正德庚午孟秋之朢。 芝麓居士瓚拜書詩云。涼風微雨夜蕭蕭。〈曾茶山〉人事 音書謾寂寥。〈杜工部〉無路從容陪笑語,天涯涕泗一身 遙。〈工部〉又祗是「當時已惘然。」〈李義山〉可堪風雨夜連天。〈秦淮 海〉一聲何處送書鴈,〈工部〉喜入燈花欲鬥妍。〈蘇東坡〉又:「徙 倚闌干一愴神。」〈陸放翁〉故園回首隔參辰。〈王平甫〉山頭日 日風和雨。〈工部〉幾許悲歡併在身。〈劉長卿〉又,「關山無際水 漫漫。」〈放翁〉每軫歸心即萬端。〈羅隱〉極目相望何處是,〈梅宛丘〉 滿川風雨獨憑闌。〈黃山谷〉又,「《雞鳴》風雨不愆時。」〈曾文昭〉千 里河山繫夢思。〈陳后山〉獨憑闌干意難寫。〈崔魯〉誰人識此 是新詩。〈王瀾〉又:「窗明窗暗篆煙馡。」〈陳簡齋〉風雨空城鳥夜 飛。〈宛丘〉憶著江南舊行路。〈甫仙〉一身千里獨沾衣。〈簡齋〉又,「棣 萼一別永相望。」〈工部〉客路那知歲月長。〈王瀾〉愁極本憑誰 遣興。〈工部〉半隨風雨斷鶯腸。〈鄭谷〉又,「疾風回雨水明霞。」〈后山〉 目極因驚悵望賒。〈王半山〉落水無邊江不盡。〈后山〉相思一 夜繞天涯。〈尤延〉又「千林地迥切西清。」〈胡澹菴〉常送中宵風 雨聲。〈蘇子由〉猶憐心事凄涼甚,〈放翁〉臥數山城長短更。〈東坡〉 又,「一堂風月阻同游。」〈呂頤浩〉迢遞高城百尺樓。〈李商隱〉日 日望書常至暮,〈放翁〉冷風凄雨似深秋。〈茶山〉又,「五更風雨 送殘春。」〈陸宣公〉南蝶悠悠水映人。〈半山〉留滯山城莫嗟嘆。 〈東坡〉天將強健報清貧。〈放翁〉又,「惜春連日醉昏昏。」〈曾致光〉風 雨蕭蕭欲斷魂。〈東坡〉回首家山千里外,〈許仲猷〉別離心緒 向誰言。〈仲猷〉又,「青楓無樹不猿啼。」〈夏儒〉鄰里垣牆咿啞雞。 〈致光〉家在夢中何日到,〈工部〉風吹梧竹雨凄凄。〈子由〉又,「蕭蕭 晚雨向風斜。」〈宛丘〉鴻鴈分飛道路賒。〈洪鼎臣〉日永東窗淡 無事,〈放翁〉依然和淚看黃花。〈荊公子〉又想見「掀髯正鶴孤」, 〈東坡〉一天風雨水平湖。〈宣公〉詩來喚起《相思夢》,〈劉景太〉欲傍 清尊倒玉壺。〈景太〉又,「暮笳嗚咽調孤城。」〈崔魯〉目送孤鴻謾 寄情。〈宛丘〉雲物不殊鄉國異。〈工部〉滿川風雨看潮生。〈蘇子美〉 又,「一庭風雨撼高槐。」〈曾梅山〉肯信愁腸日九迴。〈崔魯〉欲上 疏簾看南北。〈崔德符〉寒巖幽霧不曾開。〈晁無咎〉又,「一片江 湖草樹秋。」〈陳止齋〉矮簷風雨送蝸牛。〈楊誠齋〉欲知趨走傷 心地,〈工部〉落鴈昏鴉集遠洲。〈放翁〉又,「一燈明滅照秋床。」〈茶山〉 天地無情白髮長。〈簡齋〉《假寐塵侵黃卷》上,〈王至甫〉滿城風 雨近重陽。〈杜邠老〉又,「汀鴈飛鳴意已還。」〈宛丘〉異鄉風物鬢 成斑。〈茶山〉相思相見知何日。〈工部〉一夕連床風雨間。〈王瀾〉
兄弟部雜錄
《易經家人》卦:「兄兄弟弟。」
《書經康誥》:「乃寡兄勗,肆汝小子封在茲東土。」〈註〉寡德 之兄,亦勉力不怠,故爾小子封,得以在茲東土也。 《梓材》,先王既勤用明德,懷為夾作,兄弟方來。〈註〉《兄弟》, 言友愛也。《方來》者,方方而來也。
《詩經邶風柏舟》篇:「亦有兄弟」,不可以據。〈註〉言「雖有兄 弟,不可依以為重。」
《王風葛藟》篇:「終遠兄弟,謂他人昆。謂他人昆,亦莫我 聞。」
《魏風陟岵篇》:「陟彼岡兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役, 夙夜必偕。上慎旃哉,猶來無死!」
《小雅·蓼蕭》篇:「宜兄宜弟。」〈註〉諸侯繼世而立,多疑忌其 兄弟,故以「宜其兄弟」美之,亦所以警戒之也。
《黃鳥》篇:「此邦之人,不可與明。言旋言歸,復我諸兄, 何人斯篇!伯氏吹壎,仲氏吹箎。」〈註〉「伯仲」,兄弟也。俱為 王臣,則有兄弟之義矣。伯氏吹壎而仲氏吹箎,言其 心相親愛而聲相應和也。
《角弓》篇:「此令兄弟,綽綽有裕;不令兄弟,交相為瘉。」 《大雅·皇矣》篇:「維此王季,因心則友。則友其兄,則篤其 慶,載錫之光。」〈註〉因心,非勉強也。善兄弟曰友。兄,謂六 伯篤厚載則也。言王季所以友其兄者,乃因其心之 自然而無待于勉強。既受大伯之讓,則益修其德,以 厚周家之慶,而與其兄以讓德之光。
《行葦》篇:「戚戚兄弟,莫遠具爾。」〈註〉《戚戚》,親也。莫,猶勿也。 具,俱也。爾,與邇同。
《禮記·曲禮》:「兄弟,親戚稱其慈也,寮友稱其悌也。 旨酒既清,嘉薦亶時。始加元服,兄弟具來。孝友時格, 永乃保之。」
「立敬自長」始,教人順長類兄也。
《檀弓》:曾子曰:「小功不稅,則是遠兄弟,終無服也。」 《禮運》:「兄良弟悌。」
《周禮·地官》:「大司徒以本俗六安萬民,三曰聯兄弟。」〈訂義〉 鄭諤曰:「自一世二世而後,分房析族,寖以疏遠,相視 如路人者,以兄弟之不聯也。」劉執中曰:「井田之法,民 受一夫而兄弟眾多者,必使受田同井,則手足相應