之悰云。其卷曰《風雨連懷》，其序曰：古詩用風雨字者
多矣，要不專為兄弟發也。自蘇長公感韋蘇州「風雨 對床」之句，而其兄弟相思，輒寄意焉，於是遂成故事。 瓚奉別家兄百可先生以來，雅切嚮思，凡誦古詩，至 「風雨」句，竊有長公之感。顧意致凡近，筆力萎瑣，不能 別為之語，遂以所記風雨古句，各取韻之相葉者，足 成絕句。風晨月夕，往往諷誦，以泄鄙懷，殆疑古人預 為予設也。爾來裒集得二十首，錄之為卷，將尋便以 寄家兄而羅之。士夫見侈有篇章，以廣予志。別存一 卷於茲卷。題曰《風雨連懷》云。時正德庚午孟秋之朢。 芝麓居士瓚拜書詩云。涼風微雨夜蕭蕭。〈曾茶山〉人事 音書謾寂寥。〈杜工部〉無路從容陪笑語，天涯涕泗一身 遙。〈工部〉又祗是「當時已惘然。」〈李義山〉可堪風雨夜連天。〈秦淮 海〉一聲何處送書鴈，〈工部〉喜入燈花欲鬥妍。〈蘇東坡〉又：「徙 倚闌干一愴神。」〈陸放翁〉故園回首隔參辰。〈王平甫〉山頭日 日風和雨。〈工部〉幾許悲歡併在身。〈劉長卿〉又，「關山無際水 漫漫。」〈放翁〉每軫歸心即萬端。〈羅隱〉極目相望何處是，〈梅宛丘〉 滿川風雨獨憑闌。〈黃山谷〉又，「《雞鳴》風雨不愆時。」〈曾文昭〉千 里河山繫夢思。〈陳后山〉獨憑闌干意難寫。〈崔魯〉誰人識此 是新詩。〈王瀾〉又：「窗明窗暗篆煙馡。」〈陳簡齋〉風雨空城鳥夜 飛。〈宛丘〉憶著江南舊行路。〈甫仙〉一身千里獨沾衣。〈簡齋〉又，「棣 萼一別永相望。」〈工部〉客路那知歲月長。〈王瀾〉愁極本憑誰 遣興。〈工部〉半隨風雨斷鶯腸。〈鄭谷〉又，「疾風回雨水明霞。」〈后山〉 目極因驚悵望賒。〈王半山〉落水無邊江不盡。〈后山〉相思一 夜繞天涯。〈尤延〉又「千林地迥切西清。」〈胡澹菴〉常送中宵風 雨聲。〈蘇子由〉猶憐心事凄涼甚，〈放翁〉臥數山城長短更。〈東坡〉 又，「一堂風月阻同游。」〈呂頤浩〉迢遞高城百尺樓。〈李商隱〉日 日望書常至暮，〈放翁〉冷風凄雨似深秋。〈茶山〉又，「五更風雨 送殘春。」〈陸宣公〉南蝶悠悠水映人。〈半山〉留滯山城莫嗟嘆。 〈東坡〉天將強健報清貧。〈放翁〉又，「惜春連日醉昏昏。」〈曾致光〉風 雨蕭蕭欲斷魂。〈東坡〉回首家山千里外，〈許仲猷〉別離心緒 向誰言。〈仲猷〉又，「青楓無樹不猿啼。」〈夏儒〉鄰里垣牆咿啞雞。 〈致光〉家在夢中何日到，〈工部〉風吹梧竹雨凄凄。〈子由〉又，「蕭蕭 晚雨向風斜。」〈宛丘〉鴻鴈分飛道路賒。〈洪鼎臣〉日永東窗淡 無事，〈放翁〉依然和淚看黃花。〈荊公子〉又想見「掀髯正鶴孤」， 〈東坡〉一天風雨水平湖。〈宣公〉詩來喚起《相思夢》，〈劉景太〉欲傍 清尊倒玉壺。〈景太〉又，「暮笳嗚咽調孤城。」〈崔魯〉目送孤鴻謾 寄情。〈宛丘〉雲物不殊鄉國異。〈工部〉滿川風雨看潮生。〈蘇子美〉 又，「一庭風雨撼高槐。」〈曾梅山〉肯信愁腸日九迴。〈崔魯〉欲上 疏簾看南北。〈崔德符〉寒巖幽霧不曾開。〈晁無咎〉又，「一片江 湖草樹秋。」〈陳止齋〉矮簷風雨送蝸牛。〈楊誠齋〉欲知趨走傷 心地，〈工部〉落鴈昏鴉集遠洲。〈放翁〉又，「一燈明滅照秋床。」〈茶山〉 天地無情白髮長。〈簡齋〉《假寐塵侵黃卷》上，〈王至甫〉滿城風 雨近重陽。〈杜邠老〉又，「汀鴈飛鳴意已還。」〈宛丘〉異鄉風物鬢 成斑。〈茶山〉相思相見知何日。〈工部〉一夕連床風雨間。〈王瀾〉
兄弟部雜錄
《易經家人》卦：「兄兄弟弟。」
《書經康誥》：「乃寡兄勗，肆汝小子封在茲東土。」〈註〉寡德 之兄，亦勉力不怠，故爾小子封，得以在茲東土也。 《梓材》，先王既勤用明德，懷為夾作，兄弟方來。〈註〉《兄弟》， 言友愛也。《方來》者，方方而來也。
《詩經邶風柏舟》篇：「亦有兄弟」，不可以據。〈註〉言「雖有兄 弟，不可依以為重。」
《王風葛藟》篇：「終遠兄弟，謂他人昆。謂他人昆，亦莫我 聞。」
《魏風陟岵篇》：「陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役， 夙夜必偕。上慎旃哉，猶來無死！」
《小雅·蓼蕭》篇：「宜兄宜弟。」〈註〉諸侯繼世而立，多疑忌其 兄弟，故以「宜其兄弟」美之，亦所以警戒之也。
《黃鳥》篇：「此邦之人，不可與明。言旋言歸，復我諸兄， 何人斯篇！伯氏吹壎，仲氏吹箎。」〈註〉「伯仲」，兄弟也。俱為 王臣，則有兄弟之義矣。伯氏吹壎而仲氏吹箎，言其 心相親愛而聲相應和也。
《角弓》篇：「此令兄弟，綽綽有裕；不令兄弟，交相為瘉。」 《大雅·皇矣》篇：「維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其 慶，載錫之光。」〈註〉因心，非勉強也。善兄弟曰友。兄，謂六 伯篤厚載則也。言王季所以友其兄者，乃因其心之 自然而無待于勉強。既受大伯之讓，則益修其德，以 厚周家之慶，而與其兄以讓德之光。
《行葦》篇：「戚戚兄弟，莫遠具爾。」〈註〉《戚戚》，親也。莫，猶勿也。 具，俱也。爾，與邇同。
《禮記·曲禮》：「兄弟，親戚稱其慈也，寮友稱其悌也。 旨酒既清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格， 永乃保之。」
「立敬自長」始，教人順長類兄也。
《檀弓》：曾子曰：「小功不稅，則是遠兄弟，終無服也。」 《禮運》：「兄良弟悌。」
《周禮·地官》：「大司徒以本俗六安萬民，三曰聯兄弟。」〈訂義〉 鄭諤曰：「自一世二世而後，分房析族，寖以疏遠，相視 如路人者，以兄弟之不聯也。」劉執中曰：「井田之法，民 受一夫而兄弟眾多者，必使受田同井，則手足相應
