《冥報記》宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三 年忽見形還家，責胡以修謹有闕，家事不理，罰胡五 杖。旁人及鄰里並聞其語及杖聲，又見杖瘢跡而不 睹其形，唯胡猶得親接。叔謂胡曰：「吾不應死，《神道》須 吾算諸《鬼錄》。今大從吏兵，恐驚損墟里，故不將進耳。」 胡亦大見眾鬼紛鬧，若村外俄然。叔辭去曰：「吾來年 七月七日，當復暫還，欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福 之報也，不須費設。若意不已，止可茶果耳。」至期果還， 語胡家人云：「吾今將胡遊觀畢，當使還，不足憂也。」胡 即頓臥床上，泯然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備睹 鬼怪。未至嵩高山，諸鬼遇胡，並有饌設，餘族味不異 世中，唯薑甚脆美。胡欲懷將還，左右人笑胡云：「止可 此食，不得將還也。」胡末見一處屋宇華曠，帳筵精整， 有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊 歷久之，備見罪福苦樂之報，乃辭歸。叔謂胡曰：「汝既 已知善之可修，何宜在家？白足阿練戒行精高，可師 事也。」長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為 魏主所敬，魏主敬事為師。胡既奉此訓，於其寺中遂 與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚問 何時來？二僧答云：「貧道本住此寺，往日不憶與君相 識。」胡復說嵩高之遇此僧，云：「君謬耳，豈有此耶？」至明 日，二僧無何而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山 所見，眾咸驚怪。即追求二僧，不知所在，乃悟其神人 焉。元嘉末，有長安僧釋曇爽，來遊江南，具說如此也。 隋東川釋慧雲，范陽人，十二出家，遊聽為務。年至十 八，乘驢至於叔家。叔睹其驢快，將規害之。適持刀往， 見東牆下有黃衣人，揚拳逆叱曰：「此道人方為通法 大士，何忍欲害？」叔懼告婦，婦曰：「君心無剛，眼華所致 耳。」聞已復往，又見西牆下黃衣人云：「勿殺道人，若殺， 大禍交及。」叔怖乃止。明旦辭往姊家，叔又持刀送之， 告雲曰：「此路幽險，故送師度難。」雲在前行，正在深阻， 叔在其後，揮刀欲斫，忽見姊夫在旁，遂得免害，雲都 不知。雲後學問，名德高遠。至開皇年中，領徒五百，來 過叔家，叔見闡化，深慚昔舋，乃奉絹十疋，夫妻發露， 雲始知之，乃為說法，永斷毒心。常以此事每誡門人 曰：「吾昔不乘好物，何事累人？」自預學徒，聞皆儉素，大 有聲譽，不測終年。
