欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第八十一卷目錄
夫婦部彙考
易經〈序卦傳〉
禮記〈曲禮 內則〉
爾雅〈釋親〉
小爾雅〈廣義〉
漢書〈杜欽傳〉
白虎通〈三綱六紀〉
劉熙釋名〈釋親屬〉
張揖博雅〈釋親〉
夫婦部總論一
易經〈蒙卦 小畜卦 大過卦 咸卦 恆卦 家人卦 漸卦 歸妹卦 序卦傳〉
書經〈堯典 牧誓〉
家範典第八十一卷
夫婦部彙考
《易經》
《序卦傳》
有男女，然後有夫婦。
〈大全〉臨川吳氏曰：「先言天地萬物、男女者，有夫婦之所由也；後言父子君臣上下者，有夫婦之所致也。」
《禮記》
《曲禮》
天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。
〈陳註〉三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。自后而下皆三，因而增其數。妾之數未聞。〈大全〉馬氏曰：《昏義》曰：「古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，以聽天下之內治。此曰天子有后，有夫人，有世婦，有嬪、有妻，有妾。蓋《昏義》言後宮之治，故兼天子后言之，而備六宮之數，而妾不與焉。《曲禮》言後宮之位，故止言天子，而備六宮之名，則雖后之尊亦曰有后，而妾之賤亦與焉。」
又
天子之妃曰「后」，諸侯曰「夫人」，大夫曰「孺人」，士曰「婦人」， 庶人曰「妻。」
〈陳註〉鄭氏曰：「妃，配也。后之言後也。夫之言扶，孺之言屬，婦之言服，妻之言齊。」
公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱於其君，曰 「小童」；自世婦以下，自稱曰「婢子。」
〈陳註〉「小童」，未成人之稱；「婢」之言卑也。
又
《祭夫》曰「皇辟。」
〈陳註〉曰：「皇」，以君之稱，尊之也。辟，法也。妻所法式也。為之宗廟，以鬼享之，不得不異其稱謂也。
又
生曰「妻」，死曰「嬪。」
〈陳註〉《嬪》者，婦人之美稱。「嬪」猶「賓」也，夫所賓敬也。
《內則》
聘則為妻。
〈陳註〉妻，齊也。
《爾雅》
《釋親》
嬪，婦也。
〈註〉《書》曰：「嬪于虞。」
《孔鮒小爾雅》
《廣義》
凡無妻、無夫，通謂之「寡。」寡夫曰「煢」，寡婦曰「嫠。」
《漢書》
《杜欽傳》
妻者，夫之陰也；
《班固白虎通》
《三綱六紀》
《夫為妻綱》。
又
「夫婦」法人取象六合，陰陽有施化端也。
又
夫婦者，何謂也？夫者，扶也，以道扶接也；婦者，服也，以 禮屈服。《昏禮》曰：「夫親脫婦之纓。」《傳》曰：「夫婦判合也。」
《劉熙釋名》
《釋親屬》
天子之妃曰「后。」后，後也。言在後，不敢以副言也。 諸侯之妃曰「夫人。」夫，扶也，扶助其君也。
卿之妃曰「內子。」子，女子也。在閨門之內，治家也。 大夫之妃曰「命婦。」婦，服也，服家事也。夫受命于朝，妻 受命于家也。
士庶人曰「妻。」妻，齊也。夫賤不足以尊稱，故齊等言也。
又
