不歸。」秋冬以來，每夜群犬大曍，眾雞夜鳴，伏聞廐馬
驚逸，武庫兵器有聲。吉凶之理，誠非「微妾所論，願陛 下詳而思之。」堅曰：「軍旅之事，非婦人所豫也。」遂興兵。 張氏請從，堅果大敗於壽春，張氏乃自殺。
《周顗母李氏傳》：「李氏，字絡秀，汝南人也。少時在室。顗 父浚為安東將軍時，嘗出獵，遇雨過，止絡秀之家。會 其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢於內宰豬羊，具數 十人之饌，甚精辦而不聞人聲。浚怪，使覘之，獨見一 女子甚美，浚因求為妾。其父兄不許。絡秀曰：『門戶殄 瘁，何惜一女。若連姻貴族，將來庶有大益矣』。父兄許」 之，遂生顗及嵩、謨。而顗等既長，絡秀謂之曰：「我屈節 為汝家作妾，門戶計耳。汝不與我家為親親者，吾亦 何惜餘年。」顗等從命。由此李氏遂得為方雅之族。 《世說新語》：王導有幸妾姓雷，頗預政事，納貨蔡公，謂 之雷尚書。
桓元詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後 言及此事，殷云：「初不眠，縱有此，豈不以賢賢易色？」 《續搜神記》：袁真在豫州，遣女妓紀陵送薛、郭、馬三妓 與桓宣武，馬遂生桓南郡。
桓司馬以李勢女為妾，南郡主拔刀，率婢數十人往 李所，因欲斫之。見李在窗前梳頭，髮垂委地，姿貌絕 麗。乃徐下地結髮，斂手向主曰：「國破家亡，無心以至 今日。若能見殺，猶生之年。」神色閒正，辭旨悽惋。主乃 擲刀抱之曰：「我見猶憐，何況老奴！」
《鄧攸》始避難於道中，棄己子，全弟子。既過江，娶一妾， 甚愛寵。歷年後，訊其所由，妾具說是北人，遭亂憶父 母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀 恨終身，遂不復畜妾。
《妒記》：謝太傅劉夫人，不令公有別房，公既深好聲樂， 後遂頗欲立妓妾，兄子外甥等微達此旨，共問訊劉 夫人，因方便，稱《關雎》《螽斯》，有不忌之德，夫人知以諷 己，乃問誰撰此詩，荅云「周公。」夫人曰：「周公是男子，相 為爾，若使周姥撰詩，當無此也。」
《釵小志》：謝安夫人劉氏，幃諸婢使在前作伎，太傅暫 見便下幃，太傅索更開，夫人云：「恐傷盛德。」
《妝樓記》：何充妓於後閣，以翡翠指環換刺繡筆。充知， 歎曰：「此物洞仙與吾，欲保長年之好。」乃命蒼頭急以 蜻蜓帽贖之。
《晉起居注》，「泰始二年，使使持節兼五官中郎將宗正 丞司馬恢拜崇陽園妾李琰為修華，王宣為修容，徐 琰為修儀，吳淑為婕妤，趙珽為充華。十年，使太常洛 陽令司馬啟拜采女胡方為貴嬪。又使御史中丞太 子舍人司馬誕拜采女，劉瑗為淑妃，臧曜為淑媛，趙 祭為修容，陳秀為修容。咸寧三年，拜美人左嬪為修 儀」，邢蘭為「婕妤」，《朱姜》為「容華。」
《拾遺記》：「石季倫愛婢名翔風，魏末於胡中買得之。年 始十歲，使內房養之，至十五無有比。其容貌特以姿 態見美，妙別玉聲，巧觀金色。石氏之富，方比王家，驕 侈當世，珍寶瑰奇，視如瓦礫，積如糞土，皆殊方異國 所得，莫有辨識其出處者。乃使翔風別其聲色，悉知 其所出之地。言西方、北方玉聲沉重而性溫潤，佩服 者益人性靈；東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者 利人精神。」石氏侍人，美豔者數千人，翔風最以文辭 擅愛，石崇嘗語之曰：「吾百年之後，當指白石，以汝為 殉。」答曰：「生愛死離，不如無愛。妾得為殉，身其何朽。」於 是彌見寵愛。崇常擇美容姿相類者十人，裝飾衣服， 大小一等，使忽視不相分別，常侍於側，使翔風調玉， 以付工人，為倒龍之佩，縈金為鳳冠之釵，言刻玉為 倒龍之勢，鑄金釵象鳳皇之冠，結袖繞楹而舞，晝夜 相接，謂之「恆舞。」欲有所召，不呼姓名，悉聽佩聲，視釵 色。玉聲輕者居前，金色豔者居後，以為行次而進也。 使數十人各含異香，行而笑語，則口氣從風而颺。又 屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡 者賜以真珠百琲，有跡者節其飲食，令體輕弱。故閨 中相戲曰：「爾非細骨輕軀，那得百琲真珠？」及翔風年 三十，妙年者爭嫉之，或言胡女不可為群，競相排毀。 崇受譖潤之言，即退翔風為房老，使主群少，乃懷怨 懟，而作五言詩曰：「春華誰不羨，卒傷秋落時。突煙還 自低，鄙退豈所期，桂芳徒自蠹，失愛在蛾眉，坐見芳 時歇，憔悴空自嗤。」石氏房中並歌此為樂曲，至晉末 乃止。
《宋書劉懷慎傳》：懷慎子德願，性麤率，為世祖所狎侮。 上寵姬殷貴妃薨，葬畢，數與群臣至殷墓，謂德願曰： 「卿哭貴妃若悲，當加厚賞。」德願應聲便號慟，撫膺擗 踴，涕泗交流。上甚悅，以為豫州刺史。又令醫術人羊 志哭殷氏，志亦嗚咽。他日有問：「志卿那得此副急淚？」 志時新喪愛姬，答曰：「我爾時自哭亡妾耳。」志滑稽，善 「為諧謔。」上亦愛狎之。
《范》。�傳。�家樂器服玩，並皆珍麗，妓妾亦盛飾。母住 止單陋，惟有一廚盛薪，弟子冬無被，叔父單布衣。 《顏師伯傳》：「師伯居權日久，伎妾聲樂，盡天下之選。」尋
