也」，謂諸妾夜行，抱被與床帳待進御。且諸侯有一國， 其宮中嬪妾雖云至下，固非閭閻賤微之比，何至于 抱衾而行，況于床帳，勢非一己之力所能致者，其說 可謂陋矣。此詩本是詠使者遠適，夙夜征行，不敢慢 君命之意，與《殷其雷》之指同。
白樂天《鷰子樓詩序》云：「徐州故張尚書，有愛妓曰盼 盼，善歌舞，雅多風態。尚書既歿，彭城有舊第，第中有 小樓，名鷰子，盼盼念舊，愛而不嫁，居是樓十餘年，幽 獨塊然。白公嘗識之，感舊游，作二絕句，首章云：『滿窗 明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。鷰子樓中霜月苦，秋 來只為一人長』。末章云：『今春有客洛陽回，曾到尚書 冢上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰』。」讀者傷 測。
劉夢得《泰娘歌》云：「泰娘本韋尚書家主謳者，尚書為 吳郡得之，誨以琵琶，使之歌且舞，攜歸京師。尚書薨， 出居民間，為蘄州刺史張愻所得，愻謫居武陵而卒。 泰娘無所歸，地荒且遠，無有能知其容與藝者，故日 抱樂器而哭。劉公為歌其事云：『繁華一旦有消歇，題 劍無光履聲絕。蘄州刺史張公子，白馬新到銅駝里』。」 自言買笑擲黃金，月墮雲中從此始。山城少人江水 碧，斷鴈哀絃風雨夕。朱絃已絕為知音，雲鬢未秋私 自惜。舉目風煙非舊時，夢尋歸路多參差。如何將此 千行淚，更灑湘江斑竹枝。
杜牧之《張好好詩》云：「牧佐故吏部沈公，在江西幕，好 好年十三，以善歌來樂籍中，隨公移置宣城。後為沈 著作所納，見之于洛陽，感舊傷懷，題詩以贈曰：『君為 豫章姝，十三纔有餘。主公再三歎，謂言天下無。自此 每相見，三日已為疏。身外任塵土，尊前極歡娛。飄然 集仙客，載以紫雲車。爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛陽 重相見，綽綽為當壚。朋遊今在否，落拓更能無。問館 慟哭後，水雲秋景初。酒盡滿襟淚，短歌聊一書』。」 鼠璞江有汜序有嫡媵之說。鄭引《公羊》「諸侯一娶九 女，二國媵之。」及引《昏禮注》：「古者女嫁，姪娣送之。」晦翁 以此詩不見勞而無怨之說，以序為疑，予固不敢妄 議。然考經傳，媵特送昏之名，猶喪之賵與賻。《史記》載 伊尹為有莘媵臣。《古史》載湯婚有莘，乃以伊尹為媵 送女。《春秋》載公子結媵陳婦于鄄與，執虞公及井伯 以媵。秦穆姬，晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之。伊 尹、公子結虞公、井伯、析歸父皆嘗為媵，初不言某國 之女，為某國之媵妾也。《左氏》同姓媵之，異姓則否。不 過謂同姓至親，可講餽送嫁女之禮，異姓則可略也。 然《春秋》書「齊人來媵」，與衛、晉無異辭，書「人」不書女，其 事甚明。矧當時魯為弱國，嘗為齊晉所陵，猶恐不屑 以女為媵。齊晉大國，肯以女為魯女從妾乎？古有一 娶九女之事，與否皆不可知，攷之經傳，斷不以妾訓 媵。《楚辭九章》云：「波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵子。」晦菴 注：「『媵，送也』。波來迎，魚來送。」《易咸卦象》曰：「咸其輔頰舌， 滕口說也。」《釋文》云：「滕，達也。」鄭康成、虞翻作媵，而亦訓 為送。以此證媵為送益明。《爾雅》曰：「媵，將送也。」注：「遠于 將之。」釋曰：「謂從行。」孫炎曰：「將行之送也。」即不指為妾。 《公羊》：「禘于太廟，用致夫人」，稱姜氏，貶也。譏以妾為妻， 脅于齊媵之先者。《漢志》謂：董仲舒以嫠娶于楚，「而齊 媵之脅公立為夫人。」此乃漢儒之論，恐因《詩序》而訛。 自後記傳所載妾媵紛然矣。
《書蕉天文》：「有織女，主貴女；須女，主賤女。貴則嫡也，賤 則諸侯之副宮九媵，大夫之側室三歸也。妾之于禮 久矣，有媵而妾者，有卜而妾者。卜而妾者，聞命而趨， 不待六禮，故謂之奔。」
《嬾真子五柳與子儼等疏》云「汝等雖不同生」，又云「況 共父之人」，則知五子非一母。或云：以五柳之清高，恐 無庶出，但前後嫡母耳。僕以《責子詩》考之，正自不然。 詩云：「白髮被兩鬢，肥膚不復實。雖有五男兒，總不好 紙筆。阿舒已二八，懶墮固無匹。阿宣行志學，而不愛 文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓棃 與栗。天運苟如此，且進杯中物。」且雍、端二子，皆年十 三，則其庶出可知也已。噫先生清德如此，而乃有如 夫人，亦可一笑。《醒軒》云：「安知雍端非雙生子。」
《輟畊錄》：「面花子，本婦人面飾。用花子，起自唐昭容上 官氏所製，以掩黥跡。」大曆已前，士大夫妻多妒悍，婢 妾小不如意，輟印面，故有「月黥錢黥。」
妓妾之以色藝取憐，妒寵於主家者，亦曰「我之富與 貴，有以感動其中耳。」設遇患難貧病，彼必戚戚然求 為脫身之計，孰肯守志不貳者哉？如《金谷園》綠珠、《燕 子樓盼盼》、韓香之於葉氏、愛愛之於張逞者，真絕無 而僅有也。
《谿山餘話》：晉共太子曰：「君安驪姬，是我傷公之心也。」 其言如此，異世悲之。我朝憲廟最寵萬貴妃，萬嘗得 罪《孝廟外傳》：萬自盡，嘗見一中官說萬體豐肥，一日 以拂子撻一宮人，怒甚，遂痰厥而死，蓋卒疾云。內人 傳報，憲廟玉色憮然，云：「萬使長去，我也待要去也。」不 久遂賓天。鍾情之傷若此，申生之言益信，清心寡欲
