大酺，夜於樓下置高座，召三教講論。俶時年九歲，潛 求母備儒服，夜升高座，詞辨鋒起，譚者皆屈。上奇之， 召入樓中，問姓名，迺曰：「半千之子，宜其若是。」因問：「外 更有奇童如兒者乎？」對曰：「舅子順，年七歲，能賦敏捷」， 命中人潛抱之以入，戒勿令其家知。元宗方與張說 觀碁，中人抱泌至，俶與劉晏皆在帝側。帝謂說曰：「後 來者與前兒迥殊，真國器耳。」然則泌之入宮，俶所薦 也。泌母周娠三年，寢而生泌。先是，周每產必困憊累 日，泌獨無恙，由是小字為順。
《遼史耶律義先傳》：義先舉止嚴重，其妻晉國長公主 之女，每過中表親，非禮服不見，故內外多化之。 《宋史王韶傳》：韶子寀，字輔道，好神仙事。有鄭州書生 託左道，因習行其術。戶部尚書劉昺，寀外兄也，久以 爭進，絕還往。神降寀家，使因昺以達，寀言其故。神曰： 「第往與之言，汝某年月日在蔡京後堂，談某事，有之 否？」昺驚駭汗浹。不能對。蓋所言皆陰中傷人者。乃言 之。帝即召寀
《魏野傳》：野字仲先。李瀆即野中表兄也。瀆卒，訃至，野 哭之慟，謂其子曰：「吾不可去，去必不至。」第遣其子赴 之。裁六日而野亦卒。時甚異焉。
《劉綜傳》：「綜字居正，河中虞鄉人。少依外兄通遠軍使 董遵誨，遵誨嘗遣貢馬。太祖嘉其敏辨，將授三班之 職。綜自陳素習詞業，願應科舉。及還，上解真珠盤龍 衣以賜遵誨，綜辭曰：『遵誨人臣，安敢當此賜』？上曰：『吾 委遵誨以方面，不以此為疑也』。」
《聞見前錄》：「橫渠張先生名載，字子厚，弟戩字天祺，為
二程先生之表叔。子厚少豪其才，欲結客取熙河。」
鄯之地。范文正公帥延安，聞之，館於府第，俾修制科，
與天祺皆登進士第。方同二程先生修《中庸》《大學》之
道，尤深於禮
《金史侯小叔傳》：小叔，河東人，為河津水手。元光元年， 河中圍解，樞密院奏小叔才能可用，乞假符節。詔權 元帥左都監，便宜從事。表兄張先從容言大兵勢重， 可出降以保妻子。小叔怒謂先曰：「我舟人子，致身至 此，何謂出降。」縛先於柱而殺之，飯僧祭葬，以盡戚黨 之禮。
中表部雜錄
齊孔稚珪祭外兄張長史文：「惟君之德，高明秀挺，浩 汗深度，昂藏風領，學不師古，因心則睿，筌蹄象繇，糠 秕莊惠，吾與夫子，分協芳金，憑風共酒，藉月同吟」， 《容齋續筆》：「姑舅兄弟為婚，在禮法不禁，而世俗不曉。」 按《刑統戶婚律》云：「父母之姑舅、兩姨、姊妹及姨，若堂 姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再從姨、堂外甥女、女婿 姊」妹，並不得為《婚姻。議》曰：「父母姑、舅、兩姨姊妹，於身 無服，乃是父母緦麻，據身是尊，故不合娶。及姨，又是 父母大功尊，若堂姨，雖於父母無服，亦是尊屬。母之 姑、堂姑並是母之小功以上尊，己之堂姨及再從姨。 堂外甥女，亦謂堂姊妹所生者。女婿姊妹於身雖並 無服，據理不可為婚，並為尊卑混亂，人」倫失序之故。 然則中表兄弟姊妹正是一等，其於婚娶，了無所妨。 予政和八年，知漢陽軍王大夫申明此項。敕局看詳， 以為如表叔取表姪、女從甥、女嫁從舅之類，甚為明 白。徽州法司編類，續降有全文。今州縣官書判至有 將姑舅兄弟成婚而斷離之者，皆失於不能細讀律 令也。惟西魏文帝時，禁中外及從母兄弟姊妹為婚， 周武帝又詔「不得娶同母姓以為妻妾，宣帝詔母族 絕服外者聽婚。」皆偏閏之制，漫附於此。
