言之。」康節遂娶先夫人。
《傳講雜記》：「程伯淳、正叔兄弟嘗事周敦頤，後與關中 諸張為友，大勝敦頤，人以為青出于藍。」
《紫薇詩話》：朱撰子權，荊門人。崇寧初嘗客予家，未有 聞也。其後赴舉，滎陽公送之以詩。子權後見胡康侯 給事，康侯問：「『朱子久從呂公，亦嘗聞呂公議論乎』？朱 曰：『未也。獨記公有《送行詩》卒章云：『他日稱成毛義志， 再求師友究淵源』。康侯曰：『是乃呂公深教子，以子問 學為未至，故勉子再求師友爾』。子權由是發憤為學』」， 與兄《震子發》俱從師請問焉。
《國老談苑》：「李遵勖為駙馬都尉，折節待士。宗楊億為 文，于第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石為記。未 幾億卒。」
真《西山文集袁燮行狀》：「自諸老淪謝，天下之士視公 出處以為輕重。及是，聞者莫不傷衋。太學諸生相率 為位於西湖之昭慶寺，以哭四方之來奠者，其辭皆 哀。學者稱公不以爵氏，而曰潔齋先生」云。自象山先 生闡明大道，揭以示人曰：「學問之要，得其本心而已。 心之本真，未嘗不善，有不善者，非其初然也。」公始遇 之都城，一見即指本心，洞徹通貫，警策之言，字字切 己，公神悟心服，遂師事焉。研精覃思，有所未合，不敢 自信。居一日，豁然大明，因筆於書曰：「以心求道，萬別 千差，通體吾道，道不在他。」此公自得之實也。慈湖楊 公與公同師，造道亦同，而每稱公之覺為不可及。 《過庭錄》：李充子美，洛人，家業賣餅，好學不倦。從程正 叔遊，忠宣招館下，隨仕五六年。歸見正叔，正叔曰：「子 久從范，何所聞見？」充曰：「范公奧蘊妙用，某固難測。相 從累年，但見貴者，見之忘其貴，賤者見之忘其賤爾。」 正叔首肯，回謂門人曰：「李生非常才也，二三子速往 見之。」
《性理大全》：河東侯氏曰：「朱公掞來見明道於汝，歸謂 人曰：『光庭在春風中坐了一箇月。游楊，初見伊川，伊 川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：『賢軰尚在此乎？ 今既晚，且休矣』。及出門，門外之雪深一尺』。」
《金史蕭永祺傳》：「永祺，字景純，本名蒲烈。少好學，通契 丹大小字。廣寧尹耶律固奉詔譯書，辟置門下，因盡 傳其業。固卒，永祺率門弟子服齊衰喪。」
《完顏匡傳》：匡本名撤速，事豳王允成，為其府教讀。大 定十九年，章宗年十餘歲，顯宗命詹事烏林答愿擇 德行淳謹、才學該通者，使教章宗兄弟。閱月，愿啟顯 宗曰：「豳王府教讀完顏撤速、徐王府教讀僕散訛可， 二人可使教皇孫兄弟。」顯宗曰：「典教幼子，須用淳謹 者。」已而召見於承華殿西便殿，顯宗問其年，對曰：「臣 生之歲，海陵自上京遷中都，歲在壬申。」顯宗曰：「二十 八歲爾。詹事乃云三十歲，何也？」匡曰：「臣年止如此，詹 事謂臣出入宮禁，故增其歲言之耳。」顯宗顯謂近臣 曰：「篤實人也。」命擇日，使皇孫行師弟子禮。七月丁亥， 宣宗、章宗皆就學。顯宗曰：「每日先教漢字。」至申時，漢 字課畢，教女直小字習《國語》。因賜酒及綵幣。
《元史金履祥傳》：「履祥，字吉父，婺之蘭谿人。向濂洛之 學，事同郡王柏，從登何基之門。基則學於黃榦，而榦 親承朱熹之傳者也，自是講貫益密。何基、王柏之喪， 履祥率其同門之士，以義制服。觀者始知師弟子之 繫於常倫也。」
《闊闊傳》：闊闊為近侍，世祖聞王鶚賢，遣使徵至，問以 治道，命闊闊與廉希憲皆師事之。既而闊闊出使於 外，迨還而鶚已行，思慕號泣，不食者累日，世祖聞而 異之，憲宗復召鶚至，仍命闊闊從之游。每旦起，盛飾 其冠服，鶚讓之曰：「聖主好賢樂善，徵天下士，命若從 學，若等不能稱主上心，惟誇衒鮮華，以益驕貴之氣， 恐窒於外而塞于中。道義之言無自而入，吾所不取 也。」闊闊深自悔悟，明日俱純素以進，鶚乃悅。
《浙江通志》：「舒岳祥，天台人。王應麟，四明人。皆以文學 師表一代。奉化戴表元從二子受業。大德間，表元為 東南大家者，其學得於二子為多。」
《元史吳澄傳》：「元明善以文學自負，嘗問澄《易》《詩》《書》《春 秋》奧義，歎曰：『與吳先生言，如探淵海』。遂執子弟禮終 其身。至大元年，召為國子監丞。旦燃燭堂上，諸生以 次受業。日昃，退燕居之室，執經問難者接踵而至。澄 各因其材質，反覆訓誘之。每至夜分，雖寒暑亦不易 也。」
《輟耕錄》：「《周易》：癡處館講授，賓主不合，遂作白日圜文， 飄然而去。其文曰：『聽之不聞，視之不見，子以我為隱 乎？用之則行，舍之則藏，吾亦從此逝矣。未得青雲路， 且坐白日圜，飯疏食，樂亦在中，素貧賤，不願乎外。茲 承賢主人不取通士，乃求拘儒，匪我求童蒙。取其交， 以道餽以禮，擇師教子弟，蓋亦據於德，依於仁，圜土』」 而居，重門以待。當爾耳不聽淫，目不視惡，將以塞其 兌，閉其聰。然而口不絕吟，手不停披，安能存其心，養 其性，黃芽若就，白髮已空。常念「流地上之白水真人， 且作鎖洞門之清溪道士。」子其子，親其親，固宜造次
