《張洞傳》：「洞為潁州推官，晏殊知永興軍，奏管勾機宜 文字。殊儒臣喜客，游其門者皆名士，尤深敬洞。改大 理丞，知鞏縣。會殊留守西京，復奏知司錄。殊晚節驟 用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不 至，當事」有官責。持議甚堅。殊為阻止。洞亦自以不負 其知。
《謝絳傳》：「絳為人脩潔醞藉，喜賓客，以故卒之日，家無 餘貲。」
《仲簡傳》：「簡字畏之，揚州江都人。以貧傭書楊億門下， 億教以詩賦，遂舉進士，歷天章閣待制。」
《閻守恭傳》：「守恭，并州榆次人，往來負販於并、汾間，應 募隸拱聖軍，擢殿前押班。明道中，落軍職，以德州刺 史為永興軍兵馬鈐轄，徙并代路。在并州，因春社會 賓客，曰：『守恭，太原一貧民爾，徒步位刺史，老，復官鄉 里，踰分多矣。今日與卿輩訣』。後十日卒。」
《石熙載傳》：「熙載子中立，歷參知政事，以太子少傅致 仕。中立練習臺閣故事，不汲汲近名。喜賓客，客至必 與飲酒，醉乃得去。初，家產歲入百萬錢，末年費幾盡。 既死，其家至不能辦喪。」
《陳執中傳》：「執中在中書八年，人莫敢干以私，四方問 遺不及門，惟殿前都指揮郭承祐數至其家，為御史 所言。遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。」
《名臣言行錄外集》：邵康節先生每出，人皆倒屣迎致， 雖兒童奴隸，皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭具酒 饌，問其所欲，不復呼姓氏，但曰：「吾家先生至也。」雖閨 門骨肉間事有未決者，亦求教先生以至誠，為之開 諭，莫不悅服。十餘家如先生所居安樂窩，以待其來， 謂之「行窩。」
《聞見前錄》：熙寧癸丑，大名王荀龍字仲賢，入洛見康 節議論勁正，有過人者，康節喜之，和其詩曰：「車從賞 花來北京，耿君先期己馳情。此時隕霜奈何重，今歲 開花徒有聲。既辱佳章當墜刺，寧無累句代通名。天 之美才應自惜，料得不為時虛生。」仲賢，魏公客也，因 出魏公送行詩，顏體大書，極奇偉。康節曰：「吾少日喜 作大字。」李挺之曰：「學書妨學道。」故嘗有詩云：「憶昔初 學大字時，學人飲酒與吟詩。若非益友推金石，四十 五歲成一非。」仲賢又誦魏公詩云：「春去花叢胡蝶亂， 雨餘蔬圃桔槔閒。」康節愛之曰：「怨而不傷，婉而成章 之言也。」仲賢之子名巖叟，字彥霖。元祐初，自知定州 安喜縣召為監察御史，有直聲，後位簽書樞密院。彥 霖父子皆魏公之客，魏公定相州，薦彥霖為屬。韓康 公代魏公，康公欲留彥霖，彥霖謝曰：「某魏公之客，不 願出他門也。」士君子稱之。
陝西豪士劉易，多遊邊，喜談兵。寶元、康定間，韓魏公 宣撫五路，薦於朝，賜「處士」號。易善作詩，魏公為書，或 不可其意，則發怒洗去，魏公欣然，再書不憚。尹師魯 帥平涼，延易府第尊禮之。狄武襄代師魯，遇之亦厚。 每燕設，易嗜食苦馬菜，不得即叫怒無禮，邊城無之， 狄公為求於內郡。后每宴集，終日唯以此菜啗之。易 不能堪。方設常饌。時稱「狄公善制」也。
《青瑣詩話》：韓魏公鎮真定時，有門客彭知方為酒使， 踰垣宿於室。門吏報公，公不究，為《種竹詩》曰：「殷勤洗 濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。」客見其詩，愧甚，乃和公 詩云：「主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。」公特以百 緡，遣一指使，呼吏報都下，市一女奴贈之。公之愛士 待客皆如此。
《宋史蔡挺傳》：「挺官樞密副使，初為富弼、范仲淹客，頗 泄其幾事於呂夷簡以自售。」
《世說補》：滕達道微時，為范文正館客，常私就狹邪飲， 范病之。一夕，候其出，徑坐達道書室，明燭讀書，以俟 其至。達道大醉，竟入長揖，問：「范公讀何書」，曰：《漢書》。復 問：「漢高祖何如人」，范逡巡走入。
《宋史司馬光傳》：光自見言行計從，欲以身殉社稷，躬 親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事 煩以為戒，光曰：「死生命也！」為之益力。病革，不復自覺， 諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。
《聞見前錄》：司馬溫公通判太原時，月給酒饋待賓客 外輒不請。
《蔣氏日錄》：「范丞相在永州，閉門獨處，人稀識面。客若 欲見者，或出則問寒暄而已。家童掃榻具枕，揖客解 帶，對臥良久，鼻息如雷霆。客自度未起，亦熟睡睡覺， 常及暮乃去。」
《世說補》：「蘇子瞻在黃州及嶺外，每旦起不招客與語， 必出訪客，所與游亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放 蕩，不復為畛畦。有不能談者，則彊之使說鬼。或辭無 有，則曰：『姑妄言之』。」
《賢奕編》：東坡謫齊安，日用不過百五十錢，每月朔取 錢四千五百，計日分之，貯其餘以待賓客云。
《宋史梁師成傳》：「師成字守道，慧黠習文法，稍知書實 不能文，而高自標榜，自言蘇軾出子。是時天下禁誦 軾文，其尺牘在人間者皆毀去，師成訴於帝曰：『先臣
