下，大呼曰：「王敦軍敗于湖甘，安南已剋武昌，即日分 遣大眾來赴此，急努力堅守，賊今散矣。」乂于是數而 殺之。
《易雄傳》：「雄仕郡為主簿。張昌之亂也，執太守萬嗣，將 斬之。雄與賊爭論曲直，賊怒，叱使牽雄斬之，雄趨出 自若。賊又呼問之，雄對如初。如此者三，賊乃舍之。嗣 由是獲免，雄遂知名。舉孝廉，為州主簿，遷別駕。自以 門寒，不宜久處，上綱，謝職還家。後為舂陵令。刺史譙 王承既距王敦，將謀起兵以赴朝廷。雄承符馳檄遠」 近，列敦罪惡，宣募縣境。數日之中，有眾千人，負糧荷 戈而從之。承既固守，而湘中殘荒之後，城池不完，兵 資又闕。敦遣魏乂、李恆攻之，雄勉勵所統，扞禦累旬， 士卒死傷者相枕，力屈城陷，為乂所虜，意氣慷慨，神 無懼色。送到武昌，敦遣人以檄示雄而數之，雄曰：「此 實有之，惜雄位微力弱，不能救國之難，王室如燬，雄 安用生為！今日即戮，得作忠鬼，乃所願也。」敦憚其辭 正，釋之。眾人皆賀，雄笑曰：「昨夜夢乘車，挂肉其傍。夫 肉必有筋，筋者，斤也。車傍有斤，吾其戮乎！」尋而敦遣 殺之。當時見者，莫不傷惋。
《世說新語》：王丞相為揚州，遣八部從事之職。顧和時 為下傅，還，同時俱見。諸從事各奏二千石官長得失。 至，和獨無言。王問顧曰：「卿何所聞？」答曰：「明公作輔，寧 使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」丞相咨 嗟稱佳，諸從事自視缺然也。
許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時已被遇，遊宴集 聚，略無不同。嘗夜至丞相許戲，二人歡極，丞相便命 使入己帳眠。顧至曉回轉不得快孰許上床，便咍臺 大鼾。丞相顧諸客曰：「此中亦難得眠處。」
《晉書庾亮傳》：亮在武昌，諸佐史殷浩之徒登南樓，不 覺亮至，諸人將起避之。亮徐曰：「諸君少住，老子於此 處，興復不淺。」便據胡床與浩等談詠竟坐。
《孔愉傳》：「愉弟祗，字承祖，太守周札命為功曹史。札為 沈充所害，故人賓吏莫敢近者。祗冐刃號哭，親行殯 禮，送喪還義興，時人義之。」
《世說新語》：小庾在荊州，公朝大會，問諸僚佐曰：「我欲 為漢高、魏武何如？」一座莫答。長史江虨曰：「願明公為 桓、文之事，不願作漢高、魏武也。」
《晉書郗鑒傳》：「鑒子愔，愔子超，桓溫辟為大將軍掾。溫 英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測，遂領意禮 待，超亦深自結納。時王珣為溫主簿，亦為溫所重。府 中語曰：『髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒』。超髯、珣 短故也。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與 王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開」， 安笑曰：「郗生可謂入幕之賓矣。」
《顧悅之傳》：「悅之字君叔，少有義行。始將抗表訟殷浩， 浩親故多謂非宜，悅之決意以聞，又與朝臣爭論，故 眾無以奪焉。時人咸稱之。」
《殷浩傳》：「桓溫素忌浩，上疏罪浩，廢為庶人。浩後將改 葬，其故吏顧悅之上疏訟浩曰：伏見故將軍揚州刺 史殷浩，體德沉粹，識理淹長，風流雅勝，聲蓋當時。再 臨神州，萬里肅清，勳績茂著，聖朝欽嘉，遂授分陝推 轂之任。戎旗既建，出鎮壽陽，驅其豺狼，翦其荊棘，收 羅向義，廣開屯田，沐雨櫛風，等勤臺僕。仰憑皇威，群 醜革面，進軍河洛，修復園陵。不虞之變，中路猖獗，遂 令為山之功，崩於垂成，忠款之志，於是而廢。既受削 黜，自擯山海，杜門終身，與世兩絕，可謂克己復禮，窮 而無怨」者也。尋浩所犯，蓋敗負之常科，非即情之永 責。論其明德深誠則如彼，察其補過罪己則如此，豈 可棄而不恤，使法有餘冤！方今宅兆「已成，埏隧已開， 懸棺而窆，禮同庶人。存亡有非命之分，九泉無自訴 之期，仰感三良，昊天罔極。若使明詔爰發，旌我善人， 崇復本官，遠彰幽昧，斯則國家威恩，有兼濟之美；死 而可作，無負心之恨。」疏奏，追復浩本官。
《桓沖傳》：「沖命處士南陽劉驎之為長史，驎之不屈，親 往迎之，禮之甚厚。又辟處士長沙鄧粲為別駕，備禮 盡恭。粲感其好賢，乃起應命。」
《世說》：補王子猷為桓沖參軍，嘗從行值雨，因下馬步 入沖車中，曰：「公豈得獨擅一車？」
《宋書朱齡石傳》：「齡石初為殿中將軍，嘗追隨桓修兄 弟，為修撫軍參軍，在京口。高祖克京城，以為建武參 軍，從至江乘戰，齡石言於高祖曰：『世受桓氏厚恩，不 容以兵刃相向，乞在軍後』。高祖義而許之。」
《孝義傳》：「龔穎，遂寧人也。益州刺史毛璩辟為勸學從 事。璩為譙縱所殺，故佐吏並逃亡，穎號哭奔赴，殯送 以禮。縱後設宴延穎，不獲已而至。樂奏，穎流涕起曰： 『北面事人，亡不能死，何忍聞舉樂，蹈跡逆亂乎』？縱大 將譙道福引出，將斬之。道福母即穎姑，跣出救之，故 得免。縱既僭號，備禮徵，又不至。乃收穎付獄，脅以兵」 刃，執志彌堅，終無回改。至於蜀平，遂不屈節。
《南史胡藩傳》：藩字道序，豫章南昌人也。參郗忮征虜 軍事。時殷仲堪為荊州刺史，藩外兄羅企生為仲堪
